检索结果-南通市图书馆

俄罗斯东欧中亚研究 2006年第4期 69-76页

作者：刘文飞中国社会科学院外国文学研究所

利哈乔夫作为“20世纪的同龄人”,在他的绝笔力作《思考俄罗斯》中对俄罗斯及其文化做了独到的思考,本文通过对此书的细致阅读,梳理出利哈乔夫理论中的几个主要概念,并对其做了进一步的剖析和评论。

关键词：俄罗斯文化利哈乔夫 “斯堪的纳斯拉夫”

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利哈乔夫:丰硕成果与学术价值

俄罗斯文艺 2016年第3期 27-32页

作者：孙玉华大连外国语大学

在纪念20世纪俄罗斯伟大学者德·谢·利哈乔夫院士诞辰110周年之际,我们对学者多元的研究及丰硕的研究成果进行概括性回顾,对学者给后人留下的宝贵精神遗产进行分析。利哈乔夫是继巴赫金、洛特曼之后俄罗斯文艺学、文化学及历史学研究... 详细信息

在纪念20世纪俄罗斯伟大学者德·谢·利哈乔夫院士诞辰110周年之际,我们对学者多元的研究及丰硕的研究成果进行概括性回顾,对学者给后人留下的宝贵精神遗产进行分析。利哈乔夫是继巴赫金、洛特曼之后俄罗斯文艺学、文化学及历史学研究的集大成者,同时也是俄罗斯古代传统文化遗产的宣传者和保护者。今天研究利哈乔夫的意义在于两点:一是推广和学习学者的人文知识整合性研究方法,将古代俄罗斯文学研究从语文学科扩展、提升到广义的人文学科高度;二是学习和借鉴人文知识整合性研究方法,用更加宽阔的视野整合哲学、美学、文学、艺术、文化和历史研究方法,挖掘中国文学遗产中最为宝贵的财富,同时开展中俄文艺学研究的对话与交流,通过文学对比研究揭示中俄两个民族对全人类文化发展的贡献,促进中俄人文领域合作深入发展。

关键词：利哈乔夫人文学科整合性研究

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利哈乔夫:俄语与文化观念研究

俄罗斯文艺 2016年第3期 14-20页

作者：刘宏大连外国语大学

利哈乔夫作为20世纪俄罗斯伟大的人文学者,他的研究方法和研究视角深深影响到21世纪的人文学科。通过对古代俄罗斯文学的研究,利哈乔夫积极对俄语和文化观念等问题进行思考。我们认为,利哈乔夫在语文学和语言文化学领域的最大贡献体现... 详细信息

利哈乔夫作为20世纪俄罗斯伟大的人文学者,他的研究方法和研究视角深深影响到21世纪的人文学科。通过对古代俄罗斯文学的研究,利哈乔夫积极对俄语和文化观念等问题进行思考。我们认为,利哈乔夫在语文学和语言文化学领域的最大贡献体现在三个方面,一是提出语文学学科连接其他学科的功能;二是通过大量古代俄罗斯文学语料证明俄语的独特性及多样性特征;三是进一步丰富文化观念及文化观念域的概念及内涵,研究俄罗斯文化观念域与俄罗斯文学及俄语三者之间相互影响的共变关系。

关键词：利哈乔夫语文学俄语多样性文化观念

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利哈乔夫的古俄罗斯文学研究

利哈乔夫的古俄罗斯文学研究

作者：史雨禾辽宁大学

学位级别：硕士

德米特里·谢尔盖耶维奇·利哈乔夫是俄罗斯当代著名的文学家、历史学家、文化学家、政论家、被誉为“俄罗斯民族精神之父”、俄罗斯当代知识分子的象征。俄罗斯媒体称其为“俄罗斯伟大智者”、“俄罗斯永远为之骄傲的真正公民”。谈及... 详细信息

德米特里·谢尔盖耶维奇·利哈乔夫是俄罗斯当代著名的文学家、历史学家、文化学家、政论家、被誉为“俄罗斯民族精神之父”、俄罗斯当代知识分子的象征。俄罗斯媒体称其为“俄罗斯伟大智者”、“俄罗斯永远为之骄傲的真正公民”。谈及利哈乔夫最大的成就便是挖掘和挽救了七百年的俄罗斯古代文学,在此之前俄罗斯古代文学就像是“尘封的记忆”。众所周知,11-17世纪的古代俄罗斯文学在俄罗斯文学史中占据着重要的地位,古代俄罗斯文学反映当时俄罗斯社会的发展进程和各种社会关系的状态。古俄罗斯文学作品多是经过修道院神职人员收藏和抄写才得以保存,所以流传下来的通常被认为是具有宗教性质的。我们大多数人对于古代俄罗斯文学的了解只限于《伊戈尔远征记》,但是古代俄罗斯文学是包罗万象的,不仅是对古代生活,社会风貌完整的还原,还包括俄罗斯古教堂建筑、圣像画等各个艺术领域的再现。更重要的是其中还蕴含着古代人们的精神意志和普世智慧。利哈乔夫凭借着对于古俄罗斯文学的执着热爱,对古文学作品的逐字逐句的解读,将沉睡的古俄罗斯文学作品重新呈现给我们。利哈乔夫的作品数量之多,涉及领域之广,作品不仅涉猎古俄罗斯文学,还涉及俄罗斯文化、历史和园林艺术等等方面。利哈乔夫也被认为是百科全书似的学者,但这正是古俄罗斯文学研究所赋予他的精神财富,他各个领域的研究成果也都是建立在俄罗斯古代文学研究的基础上,以文学为基垫,发现古俄罗斯文学作品中与其他人文学科领域的内在联系,从而以更新更全面的视角思考问题。本文的选题意义在于,古俄罗斯文学通常晦涩难懂,但在利哈乔夫的解读下,不仅可以清晰地理解,而且很多细节隐藏的深意更是让我们惊叹。国内研究利哈乔夫的作品很有限,他创新地提出文学与其他学科整合的研究方法,以文学作为基础,与历史,文化,艺术等进行跨学科联合研究。这种研究方法要求学者具有很高的知识储备量,思维的灵活转换,对语言的掌控能力,丰富的经历等等,这些也正是德米特里·谢尔盖耶维奇·利哈乔夫本人所具备的能力。本文研究的目的是通过对古俄罗斯文学作品的细节解读,从而让我们更加深刻地了解利哈乔夫及其跨学科研究方法,这种研究方法不仅有利于我们更好地体会文学作品,同时开启一种新的思维来帮助我们认知世界,解决很多生活中的问题,也会反观我们中国古代文学和传统文化所面对的机遇和挑战。例如,如何将人文学科整合性研究方法运用到古代文学的学习中,如何挖掘和认识到中华传统文化的价值等等,从而引起大家的思考和讨论。本文从对利哈乔夫创作和思想观点入手,分析利哈乔夫对古俄罗斯文学作品和学术界所做出的巨大贡献,阐述了利哈乔夫创新型的以文学为中心的跨学科研究方法。论文结构共分为引言、正文、结语、参考文献、致谢五部分。其中正文部分分为三章,第一章介绍了利哈乔夫的创作及其主要思想观点,以及他与古俄罗斯文学的不解之缘,造就了他无可争辩的文化和文学地位。第二章首先描述的是利哈乔夫对于古俄罗斯经典作品的细节解读,其中最具有代表性的《伊戈尔远征记》和《往年纪事》,以及世俗作品《彼得与费伏罗妮娅的故事》,伊凡雷帝信件等。其次是利哈乔夫对古俄罗斯文学的贡献(对文学人的保护和文学出版物的出版和收藏等方面的贡献)。第三章是由古俄罗斯文学的传统研究方法,引出利哈乔夫在不同阶段早期(1938-1958)、中期(1959-1973)和后期(1974-1999)对古代俄罗斯文学研究方法的不断创新和深入,从文学史与历史的结合到文学史与文化艺术史的结合、从个别人文学科结合研究方法到人文学科整合性研究方法的变化。论文结语中,指出利哈乔夫经历了20世纪各个变革年代,他一生对于学术研究的坚持和严谨的精神令人敬重。利哈乔夫对于古俄罗斯文学的挖掘是他最重要的成就之一,很多作品都是由晦涩的古斯拉夫语编写的,但通过利哈乔夫的翻译和注释,还原了作品的原有风貌并赋予我们所能理解的真挚情感。利哈乔夫的学术研究是以古俄罗斯文学作为中心进行开展的,向外延展至其他人文学科,实现文学与历史、文化、艺术等学科的联合。该研究方法值得广泛应用在当今的学习中,无论是对于古俄罗斯文学还是中国古代文学,跨学科研究方法都会使我们对于文学有更深层次的认识,对作品的把握更加准确,突破思维惯性,建立学科整合性思想,丰富知识视野。

关键词：利哈乔夫古俄罗斯文学文学研究方法跨学科研究

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利哈乔夫的文化生态理论研究

利哈乔夫的文化生态理论研究

作者：李园园青岛科技大学

学位级别：硕士

文化生态是全人类文化的一部分,是包含社会与个人的精神道德准则,观点以及价值的社会关系系统。文化生态是近代研究文化的一门新兴学科,是文化学与生态学的交叉学科,它为文化的研究提供了新的视角和维度。俄罗斯著名学者利哈乔夫面对俄... 详细信息

文化生态是全人类文化的一部分,是包含社会与个人的精神道德准则,观点以及价值的社会关系系统。文化生态是近代研究文化的一门新兴学科,是文化学与生态学的交叉学科,它为文化的研究提供了新的视角和维度。俄罗斯著名学者利哈乔夫面对俄罗斯文化发展所遭遇的现代性困境,对未来俄罗斯的发展提出了自己独到的思考和阐释。利哈乔夫是俄罗斯第一个提出文化生态的学者,他认为,自然生存的环境是自然生态,而文化的存在也需要一个良好的文化生态。优化文化生态可以使民族传统文化得到很好地传承,也是对构建人的精神家园的深刻思考。第一章即导论部分,主要介绍了国内外对利哈乔夫的文化遗产的研究,以及本课题的创新之处与研究意义。第二章提供了全文所依赖的理论基础。首先从概念入手,介绍了国内外对文化生态理论的研究,着重介绍了俄罗斯对文化生态的研究成果以及利哈乔夫的文化生态观点。第三章分别从花园文化、知识分子和跨文化对话三个方面讨论利哈乔夫的文化生态理论。文化生态不仅研究文化实物载体的遗传、变异与传承,而且还包括构建人类的精神生态,从而使文化达到一种和谐的生存状况。在结语部分是对文化生态展望,文化生态理论为构建新时代和谐文化提供了一种可能的范式。

关键词：利哈乔夫文化生态文化生态和谐文化生态建设

新俄国：还原还是更新——评利哈乔夫的《解读俄罗斯》

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中国图书评论 2006年第2期29卷 14-19页

作者：吴晓都中国社会科学院外国文学研究所

苏联的解体,给大多数俄罗斯人带来了短暂的幸福幻觉,误以为俄罗斯从此进入了一个西方的、自由民主的和市场经济的时代。然而,指望一个政治事件可以解决整个社会的一揽子问题,却失之天真和草率。国内外自由派人士当初为鼓动苏联人摆脱苏... 详细信息

苏联的解体,给大多数俄罗斯人带来了短暂的幸福幻觉,误以为俄罗斯从此进入了一个西方的、自由民主的和市场经济的时代。然而,指望一个政治事件可以解决整个社会的一揽子问题,却失之天真和草率。国内外自由派人士当初为鼓动苏联人摆脱苏联体制而许下的种种诺言,在苏联解体后的岁月里一桩桩落空。俄罗斯人以如此代价换来的难道是这样一个俄罗斯?近十年来,关于俄罗斯出现的种种问题,诸如苏联遗产、俄罗斯的政治地缘定位、重建旧俄文化象征、政治改革和经济方案等等,出现了不少颇具启发性的反思著作。这使外人感到,尽管俄罗斯陷入前景很不明朗的困境中．但俄罗斯的智力反倒十分活跃。假如说俄罗斯曾被牵着鼻子走,那么,这些反思著作将带给俄罗斯人一种新的历史意识。俄罗斯的未来取决于俄罗斯人的深刻的反思。当我们定义一个民族"伟大"时,通常是指这个民族具有反思自己的惨痛经历的勇气和智力。

关键词：《解读俄罗斯》彼得大帝莱布尼茨利哈乔夫俄罗斯文化史书评

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俄罗斯年忆俄罗斯文化大师利哈乔夫院士

俄罗斯文艺 2006年第3期 56-61页

作者：刘宁

随着俄罗斯年活动在我国的揭幕,精彩纷呈的俄罗斯绘画、交响乐、芭蕾舞、歌剧、话剧等世界顶级艺术相继来华展览演出,使广大群众深受震憾,赞叹不已。一种在民众中蕴藏已久的“俄罗斯情结”,也随之悄然释放。人们在赞赏之余,对俄罗斯文... 详细信息

随着俄罗斯年活动在我国的揭幕,精彩纷呈的俄罗斯绘画、交响乐、芭蕾舞、歌剧、话剧等世界顶级艺术相继来华展览演出,使广大群众深受震憾,赞叹不已。一种在民众中蕴藏已久的“俄罗斯情结”,也随之悄然释放。人们在赞赏之余,对俄罗斯文化艺术的独特魅力,对它所蕴涵的深层民族精神及其历史流变产生了浓厚的兴趣,期待着从中外学者的有关著述中找到评介和解答。

关键词：俄罗斯文化文化艺术独特魅力历史流变民族精神交响乐芭蕾舞利哈乔夫

笑的世界--浅析利哈乔夫的《作为世界观的笑》

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俄罗斯文艺 2008年第2期 48-50页

作者：杨明明华东师范大学外语学院

德·谢·利哈乔夫的《作为世界观的笑》是继巴赫金的《弗朗索瓦·拉伯雷的创作与中世纪和文艺复兴时期的民间文化》之后俄罗斯笑文化研究史上又一部里程碑式的著作。利哈乔夫在借鉴与吸收巴赫金关于欧洲中世纪笑文化理论的基础上,对古... 详细信息

德·谢·利哈乔夫的《作为世界观的笑》是继巴赫金的《弗朗索瓦·拉伯雷的创作与中世纪和文艺复兴时期的民间文化》之后俄罗斯笑文化研究史上又一部里程碑式的著作。利哈乔夫在借鉴与吸收巴赫金关于欧洲中世纪笑文化理论的基础上,对古俄罗斯的"笑的世界"的民族特征与时代特征进行了深刻的剖析。

关键词：利哈乔夫笑戏仿反世界

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“笑”的对话:利哈乔夫与巴赫金

西北师大学报（社会科学版） 2010年第5期47卷 115-118页

作者：杨明明华东师范大学外语学院上海200241

利哈乔夫的《作为世界观的笑》是继巴赫金的《弗朗索瓦.拉伯雷的创作与中世纪和文艺复兴时期的民间文化》之后俄罗斯笑文化研究史上的又一部里程碑式的著作。利哈乔夫在借鉴、吸收巴赫金关于欧洲中世纪笑文化理论的基础上,深刻发掘了古... 详细信息

利哈乔夫的《作为世界观的笑》是继巴赫金的《弗朗索瓦.拉伯雷的创作与中世纪和文艺复兴时期的民间文化》之后俄罗斯笑文化研究史上的又一部里程碑式的著作。利哈乔夫在借鉴、吸收巴赫金关于欧洲中世纪笑文化理论的基础上,深刻发掘了古俄罗斯的"笑世界"的民族特征与时代特征,对笑在古代俄罗斯社会生活中所起的作用做了精辟分析。

关键词：利哈乔夫巴赫金笑戏仿反世界

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诺夫哥罗德之于德米特里·利哈乔夫

俄罗斯文艺 2016年第3期 9-13页

作者：亚·博布罗夫陈玉才(译) 不详东北师范大学人文学院

德米特里·利哈乔夫在1937-1995年间多次到访诺夫哥罗德。从写于1941年的第一篇论文开始,他对于中世纪诺夫哥罗德的历史和文学著述甚丰。此皆源自他与В.Л.科马罗维奇的相识,以及后者对俄罗斯编年史文献的探索。对于А.А.沙赫玛托夫... 详细信息

德米特里·利哈乔夫在1937-1995年间多次到访诺夫哥罗德。从写于1941年的第一篇论文开始,他对于中世纪诺夫哥罗德的历史和文学著述甚丰。此皆源自他与В.Л.科马罗维奇的相识,以及后者对俄罗斯编年史文献的探索。对于А.А.沙赫玛托夫推出的对编年史文献的文本研究方法,科马罗维奇和利哈乔夫也都有着类似的运用。利哈乔夫认为,诺夫哥罗德的编年史是随着这个独立的共和国在12世纪的产生而出现的,且诺夫哥罗德本身就是圣彼得堡的一个前身。

关键词：利哈乔夫诺夫哥罗德编年史文本研究