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河间学说的渊源与成就浅探

河北中医 1988年第F7期10卷 19-20页

作者：巫君玉

刘河间论著“火热”，系统阐述了“六气皆从火化”。药主“寒凉”，突破了“发表不远热”的传统观念，对后世中医学起到了深远影响，成为医学史上的一代犬家，以至于可说是划时代的大家，这是众所周知的，被后人称为“寒凉派”、“主火... 详细信息

刘河间论著“火热”，系统阐述了“六气皆从火化”。药主“寒凉”，突破了“发表不远热”的传统观念，对后世中医学起到了深远影响，成为医学史上的一代犬家，以至于可说是划时代的大家，这是众所周知的，被后人称为“寒凉派”、“主火派”。

关键词：刘河间渊源学说发表不远热传统观念中医学医学史寒凉

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关于中医“拮抗学说”的探讨

成都中医药大学学报 1983年第1期 17-19页

作者：林通国夏中和

拮抗就是对抗,由于相互对抗而产生的作用,叫做拮抗作用,研究拮抗及其作用的学说,称为“拮抗学说”。拮抗的原理从《内经》就提出来了,《素问·天元纪大论》曰:“动静相召,上下相临,阴阳相错,而变由生也”。《疟论》又曰:“阴阳上下相争... 详细信息

拮抗就是对抗,由于相互对抗而产生的作用,叫做拮抗作用,研究拮抗及其作用的学说,称为“拮抗学说”。拮抗的原理从《内经》就提出来了,《素问·天元纪大论》曰:“动静相召,上下相临,阴阳相错,而变由生也”。《疟论》又曰:“阴阳上下相争,虚实更作,阴阳相移”。凡此动静,上下,虚实,都是阴阳对立的拮抗现象。《金匮要略》制甘遂半夏汤、赤丸等,则利用拮抗原理组成治病强有力的处方。刘河间根据《素向·六微旨大论》之理,明确提出了“亢害承制论”,结合五行、五脏来阐述人体的生理、病理的拮抗功能,作为辨证施治的依据。

关键词：亢害承制刘河间阴阳离决拮抗学说甘遂半夏汤无制

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浅析金元四大家之误

医学与哲学 1990年第11期 27-28页

作者：刘晓庄江西中医学院

金元著名医家刘河间、李东垣、张子和、朱丹溪等人各自的学术见解相继问世以后,却也是几度夕阳,几经风霜。贬者认为他们的学术思想一无是处,颂者又称道他们是迄仲景以降大扬医理之翘楚。至

关键词：元四大家医学现代医药学金元医家古代医家刘河间李东垣相火内伤病朱丹溪张子和

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清震汤加味治疗头面部疾病的体会

西部中医药 1991年第2期22卷 18-19页

作者：杨守义张延昌甘肃省中医院

清震汤,原名升麻汤,源出刘河间《素问病机气宜保命集》。原方升麻、苍术各一两,干荷叶一张,为末,每服五钱,或水煎服,治雷头风,症见头面疙瘩肿痛、头痛、头胀、头中或有响声等。方中升麻既能升清气,又能解百毒;苍术燥湿健脾,发汗解肌;

关键词：清震汤升麻汤刘河间升清干荷叶水煎头胀燥湿健脾胃阳病机气宜保命集

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明代医家戴思恭

浙江中医药大学学报 1983年第4期 39-41页

作者：李仁述

戴思恭,字原礼,生于元泰定元年(1324年),卒于明永乐三年(1405年),元亡时四十六岁,浙江浦江人。家世业儒,习闻诗礼之训,倦倦有志于泽物,受学义乌朱彦修。先生见其颖悟绝伦,乃尽授其术。原礼博学多闻,学日笃,遂以医名,疗立效,太祖(朱元璋... 详细信息

戴思恭,字原礼,生于元泰定元年(1324年),卒于明永乐三年(1405年),元亡时四十六岁,浙江浦江人。家世业儒,习闻诗礼之训,倦倦有志于泽物,受学义乌朱彦修。先生见其颖悟绝伦,乃尽授其术。原礼博学多闻,学日笃,遂以医名,疗立效,太祖(朱元璋)爱重之,并征为御医。著述有订正丹溪《金匮钩玄》三卷,间以己见,附著其后,又有《证治要诀》十二卷,《证

关键词：戴思恭医家气血《证治要诀》十二卷明史方伎钩玄朱丹溪戴原礼推求师意六郁证治要诀刘守真刘完素(1120-1200) 类方火郁李东垣刘河间

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从刘守真的学术思想看祖国医学的特点

河北中医 1988年第F7期10卷 44-46页

作者：吴秀芝唐山卫校

刘完素，字守真，生活在金元时代（公元1110年～1190年），家住河北省河间县，故后人称之为刘河间。幼年家境贫寒，其母患病三次求医不至，失治而死。为此，完素深感遗憾，立志学医，为民治病。乃刻苦钻研医籍，勇于实践，把一生献给了... 详细信息

刘完素，字守真，生活在金元时代（公元1110年～1190年），家住河北省河间县，故后人称之为刘河间。幼年家境贫寒，其母患病三次求医不至，失治而死。为此，完素深感遗憾，立志学医，为民治病。乃刻苦钻研医籍，勇于实践，把一生献给了为民解除病痛的医疗工作，医学造诣很深，晚年成了经验丰富，学识渊博的名医，深受人民爱戴，

关键词：祖国医学学术思想金元时代医疗工作刘河间刘完素河北省除病痛

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河间病机学说辨析

云南中医学院学报 1993年第4期16卷 19-23页

作者：李庆生云南中医学院

病机之说,端于《素问》。而病机主要义,析理之方法,至金元时期刘完素(河间)始得系统全面地阐发。河间病机学说是其学术思想的重要组成部分,他继承了《内经》病机之说,又赋予新意,丰富和发展了中医病机学说。分析河间病机学说的主旨,可... 详细信息

病机之说,端于《素问》。而病机主要义,析理之方法,至金元时期刘完素(河间)始得系统全面地阐发。河间病机学说是其学术思想的重要组成部分,他继承了《内经》病机之说,又赋予新意,丰富和发展了中医病机学说。分析河间病机学说的主旨,可明知病机学说及其分析方法在辨证论治中的地位与作用。辨析其病机分析的方法,可得到如何进行“辨证”的启示。河间病机学说与其“火热论”的思想紧密相联。

关键词：刘河间病机学说病机

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略论刘完素学术思想及其贡献

河南中医 1988年第6期 40-41页

作者：李俊杰史定文

文章通过对刘完素的主要著作及学术思想的分析,论述了其对祖国医学发展的贡献。刘完素用浅显的语言阐明了《内经》、《伤寒论》等经典著作深奥的医理,结合所处时代的疾病成因及特点,提出了一套'主火热,用寒凉'的治疗体系,为温病学说的... 详细信息

文章通过对刘完素的主要著作及学术思想的分析,论述了其对祖国医学发展的贡献。刘完素用浅显的语言阐明了《内经》、《伤寒论》等经典著作深奥的医理,结合所处时代的疾病成因及特点,提出了一套'主火热,用寒凉'的治疗体系,为温病学说的发展奠定了基础。

关键词：刘完素刘河间《内经》

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陈尧道对伤寒温病学说的贡献

陕西中医 1985年第3期 140-141页

作者：苏礼

陈尧道,字素中,明末清初(公元十七世纪,1609——1683年后)陕西三原人。陈氏幼为诸生,继而习医,上溯内、难,下迄来兹。无论《甲乙经》、《伤寒论》、《金匮要略》等典籍,以至孙思邈、刘河间、李东垣、朱丹溪、张景岳等著述,无不博极研讨... 详细信息

陈尧道,字素中,明末清初(公元十七世纪,1609——1683年后)陕西三原人。陈氏幼为诸生,继而习医,上溯内、难,下迄来兹。无论《甲乙经》、《伤寒论》、《金匮要略》等典籍,以至孙思邈、刘河间、李东垣、朱丹溪、张景岳等著述,无不博极研讨,融会贯通。他尝谓:“医称司命,药同用兵,若不读书,是以医戏耳!”陈氏毕生业医,医术精湛,深得当地群众的信任和爱戴。被认为是有清以来关中名医之首。陈尧道毕生忙于诊务,至晚年斯潜心著述,既知其著作有:《伤寒辨证》、《痘科辨证》、《疹科辨证》、《医学心得》(书稿失传)等数种。其中《伤寒辨证》一书,撰于公元1678年,首刊于公元1679

关键词：温病学说刘河间伤寒沙门氏杆菌病温热病陈尧道八纲辨证《伤寒论》《伤寒杂病论》