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情兼师友:刘永济和程千帆的交谊
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名人传记 2024年 第1期 43-47页
作者： 孙守让 不详
刘永济是我国著名古典文学大师,治学广博,用功至精,在群经、古史、校勘等方面修养深厚,其在《文心雕龙》、屈赋和唐宋诗词方面的研究更是成果卓著,为世人所推崇。程千帆是公认的国学大家,在校雒学、古代文学、历史学等领域造谐颇深,其... 详细信息
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刘永济《十四朝文学要略》的学科理念述论
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武汉大学学报（人文科学版） 2015年 第1期68卷 32-38页
作者： 王炜 吴慧 华中师范大学文学院
刘永济的《十四朝文学要略》围绕着文学之名、之实、之事,建构了近现代文学学科的基本理念。刘永济从中国传统的名实论、体用论着手,辨析了"文学"的概念、本体以及功用。他还从中国本土的学术传统中提炼、总结出文学封域以及四纲、经纬... 详细信息
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刘永济与20世纪三四十年代武汉大学文学学科的“新”“旧”之争
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武汉大学学报（人文科学版） 2014年 第4期67卷 90-97页
作者： 江俊伟 陈文新 武汉大学文学院
20世纪三四十年代的武汉大学文学院,曾是文化保守主义的营垒之一。从"旧派"代表人物刘永济与"新派"教师朱东润、叶圣陶、苏雪林等人的交往情形来看:所谓"新""旧"之争,确实存在意气纷争与人事纠葛的因素,但其实质还是源于学术观点与理路... 详细信息
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刘永济与珞珈龙学
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中国文化研究 2011年 第4期 1-7页
作者： 李建中 李锋 武汉大学文学院 武汉430072
自1933年始,刘永济先生通过开设课程和著书立说两种方式,在珞珈山下传播龙学。从教学方面看,他在33年的执教生涯中,为武汉大学培养了一批龙学人才,并为珞珈龙学的发展树立起优良的学风,珞珈龙学注重整体性、现实品格以及与教学相结合的... 详细信息
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从《湘君》与《学衡》的离合看刘永济的辞章家风范
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文艺理论研究 2017年 第2期37卷 58-68页
作者： 陈文新 江俊伟 武汉大学文学院 武汉大学教育科学研究院
本文以20世纪20年代的刘永济为中心,以"学衡"这一宽泛意义上的学术共同体为参照,以《湘君》与《学衡》的离合为焦点,旨在揭示刘永济的辞章家风范。刘永济之于《学衡》,始终扮演支持者、追随者的角色;而在《湘君》的话语空间中,他则有着... 详细信息
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刘永济论屈原之“自铸伟辞”
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吉林大学社会科学学报 2016年 第6期56卷 137-144+191页
作者： 陈文新 武汉大学文学院
在刘永济看来,屈原之"自铸伟辞"主要包括两个层面:楚国"固有文化"为屈原创作"伟辞"奠定了丰厚基础;屈原所铸"伟辞"为中国文学树立了新的坐标。刘永济论屈原所读之书"有出于孔子删定之外者"并由此透视涵育了屈原的社会风尚、文化氛围,论... 详细信息
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刘永济的吴文英论述与20世纪中国文学史书写
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暨南学报(哲学社会科学版) 2016年 第10期38卷 12-21+129页
作者： 陈文新 武汉大学文学院
20世纪的中国文学史书写,是伴随着新的审美风尚的盛行而展开的,吴文英一路词人因其不合时宜而受到了前所未有的贬抑。刘永济则因其特殊的习词和研词经历,始终对吴文英词保持了高度的敬仰。他因独树一帜而备尝了孤独和尴尬的滋味,也有幸... 详细信息
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刘永济《唐人绝句精华》的学术宗旨与主要贡献
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武汉大学学报（人文科学版） 2015年 第1期68卷 23-31页
作者： 陈文新 武汉大学文学院
刘永济的《唐人绝句精华》编选于1959至1963年间。就学术宗旨而言,刘永济认为,清代王士祯的神韵说是特殊时代背景下的产物,王士祯所编选的《唐人万首绝句选》,其不足显而易见,《唐人绝句精华》就是为了弥补其不足而编选的。《唐人绝句... 详细信息
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刘永济著述整理与研究学术研讨会综述
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武汉大学学报（人文科学版） 2012年 第4期65卷 121-123页
作者： 白金杰 武汉大学文学院
2011年12月17日至19日,由武汉大学、《文学遗产》编辑部、吉首大学联合主办,武汉大学中国传统文化研究中心承办的＂刘永济著述整理与研究学术研讨会＂在武汉大学隆重召开。会议收到论文20余篇、其中书面发言1篇、各馆藏刘永济著述目录5... 详细信息
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刘永济《新甲词》系年考及东北大学时期心迹考
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中国典籍与文化 2017年 第1期 134-140页
作者： 许菊芳 中原文化艺术学院
在2010年中华书局版的《诵帚词集·云巢诗存:附年谱、传略》中,有关刘永济发表在《学衡》77期上的《新甲词》25阕词之系年还存有疑义。《新甲词》是刘永济任教东北大学期间见证其行迹与心迹的一组作品,具有重要的文献价值。通过考订这... 详细信息
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