检索结果-南通市图书馆

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

敦煌莫高窟北朝兽面图像浅议

敦煌研究 2022年第3期 21-30页

作者：张兆莉兰州大学敦煌学研究所甘肃兰州730020

敦煌莫高窟北朝后期第248、249、285窟所出现的兽面图像,是在中原新风影响下,不同文化背景的工匠在已有佛教艺术传统上,融合河西地区魏晋十六国壁画墓的照墙兽面构成法则和墓室壁画创作传统,产生的具有敦煌地域特色的新样式,其本质是以... 详细信息

敦煌莫高窟北朝后期第248、249、285窟所出现的兽面图像,是在中原新风影响下,不同文化背景的工匠在已有佛教艺术传统上,融合河西地区魏晋十六国壁画墓的照墙兽面构成法则和墓室壁画创作传统,产生的具有敦煌地域特色的新样式,其本质是以汉代艺术语言组织画面的方式来改造外来的佛教主题图像,在信仰的形式和内容方面体现了向中原及本土转化的历史性变革。

关键词：莫高窟兽面中原新风魏晋墓壁画

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

两晋时期建筑构件中的兽面研究

东南文化 2008年第4期 74-81页

作者：吴桂兵南京大学历史学系江苏南京210093

东晋建康兽面瓦当来源于西晋,其源头当在中原洛阳地区新莽时期的壁画兽面。汉晋建筑构件中的兽面使用经历了从地下墓葬到地面建筑的过程,这一过程与汉晋墓葬制度的区域变化有关,其根源在于早期道教的发展。

关键词：两晋时期建筑构件兽面早期道教

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

良渚文化“神人兽面”图像的内涵及演变

文物 2021年第6期 51-61页

作者：李新伟中国社会科学院考古研究所

一良渚文化反山墓地M12:98玉琮上精雕细刻的羽冠方面人和环眼獠牙兽合体的图像通常被称作"神人兽面"图像。良渚遗址群范围内的最高等级玉器上常见这样的完整图像,被称作良渚文化的"神徽"[1]。"神人"和"兽面"还以同样复杂或简化、变体的... 详细信息

一良渚文化反山墓地M12:98玉琮上精雕细刻的羽冠方面人和环眼獠牙兽合体的图像通常被称作"神人兽面"图像。良渚遗址群范围内的最高等级玉器上常见这样的完整图像,被称作良渚文化的"神徽"[1]。"神人"和"兽面"还以同样复杂或简化、变体的形式,合体或单独出现在各式玉器上,是良渚文化玉器纹饰的主题。对于"神人",有"太阳神"[2]和"神祖"[3]等说。

关键词：良渚文化兽面反山墓地良渚遗址群玉琮太阳神玉器精雕细刻

传统母题与中古变相——唐李寿墓室石刻兽面图像溯源

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

美术研究 2021年第4期 77-84页

作者：范淑英西安美术学院美术史论系 710065

唐贞观五年(631)淮安靖王李寿墓墓室内的石门和石椁上雕刻有11个兽面图像,以往学者有铺首、龙头、灵龟、畏兽等不同说法,但未见相关的研究论证。本文将所发现的李寿墓墓石刻兽面分为兽面和有身型兽面二种类型,并就其装饰位置和图像特征... 详细信息

唐贞观五年(631)淮安靖王李寿墓墓室内的石门和石椁上雕刻有11个兽面图像,以往学者有铺首、龙头、灵龟、畏兽等不同说法,但未见相关的研究论证。本文将所发现的李寿墓墓石刻兽面分为兽面和有身型兽面二种类型,并就其装饰位置和图像特征进行了溯源,认为这二种兽面皆是由汉画像石铺首衔环图像演变而来,是带有守卫、驱邪功能的神异图像,并进而论述了中古时期佛教的传入、民族融合的加剧导致一些传统母题呈现出新的变相。

关键词：初唐李寿墓石刻兽面铺首畏兽

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

试论溆浦马田坪西汉墓出土的“兽面”

民族论坛 1990年第3期 43-46页

作者：舒向今

一九七八年至一九八二年,湖南省博物馆和怀化地区文物工作队,在淑浦马田坪一带发掘清理西汉墓葬共五十七座①,出土一大批滑石冥器,其中出土的一批滑石“兽面”尤具特色。“兽面”由一块乳白色的滑石板雕刻而成,人面兽头,头长双角,张口露... 详细信息

一九七八年至一九八二年,湖南省博物馆和怀化地区文物工作队,在淑浦马田坪一带发掘清理西汉墓葬共五十七座①,出土一大批滑石冥器,其中出土的一批滑石“兽面”尤具特色。“兽面”由一块乳白色的滑石板雕刻而成,人面兽头,头长双角,张口露牙,大眼鼓出,形象威严而又狰狞,位于墓葬中显眼地位,明显地不是一般的随葬实用器,而这种形象狰狞,作用神秘的“兽面”,在其他地区的西汉墓葬中不见。为能引起学术界对此的重视,今撰小文,以砖引玉。

关键词：兽面汉墓文物工作队随葬器物溆浦一九用器西汉晚期大泉五十墓主人

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

兽面、门钉

紫禁城 1993年第2期 -,25+15页

作者：古言故宫博物院

兽面兽面,即古之铺首,是安装在古建筑大门上的装饰物。《汉书·哀帝纪》:“孝元庙殿门铜龟铺首鸣”,其注曰:“铺首作龟蛇之形,以衔环者也”,由此可知,铺首具有装饰和启闭大门的双重功用。故宫古建筑的大门,分为棋盘门和实榻大门两种。... 详细信息

兽面兽面,即古之铺首,是安装在古建筑大门上的装饰物。《汉书·哀帝纪》:“孝元庙殿门铜龟铺首鸣”,其注曰:“铺首作龟蛇之形,以衔环者也”,由此可知,铺首具有装饰和启闭大门的双重功用。故宫古建筑的大门,分为棋盘门和实榻大门两种。棋盘门以竖向大边和横向抹头组成四框。

关键词：兽面实榻大门铺首棋盘门装饰物中安大阴穿带仰月阴舒

图案于社会之中——再析上古时代的“兽面”母题

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

东方考古 2019年第1期 -页

作者：郭明建暨南大学历史学系

所谓"兽面",是上古时代多种图案母题的一种统称。对其涵义的解释中,仅基于直接观察或简单对应的方法,显然有所不足。系统分析图案所在的社会,寻求母题与社会间的多种联系,是伴随考古学发展的更好的解释方法。虽然上古时代不同"兽面"母... 详细信息

所谓"兽面",是上古时代多种图案母题的一种统称。对其涵义的解释中,仅基于直接观察或简单对应的方法,显然有所不足。系统分析图案所在的社会,寻求母题与社会间的多种联系,是伴随考古学发展的更好的解释方法。虽然上古时代不同"兽面"母题之间有相似的构图特征,但它们的渊源根本不同,有自己的不同涵义。商代的"饕餮"是对祭祀场景的抽象表现,并使观者借以回想,良渚文化的"兽面"则主要源于对鸟的形象的神化。各种不同的"兽面"大多是服务于宗教目的的礼仪性图案母题,而宗教图案亦虚亦实的理念则可被不同时期的设计者所传承。

关键词：兽面上古时代社会涵义设计理念

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

南北朝兽面图像谱系及其传播研究

中国美术研究 2018年第3期 26-37页

作者：李海磊慕漫红上海大学上海美术学院上海200444 上海大学上海电影学院上海200444

南北朝佛教石窟龛楣、造像碑碑首、墓葬石门和棺椁等显著位置出现一种特殊兽面图像,并且分布广泛、载体多样、样式繁杂、组合形式多变,已成为这一时期佛教艺术和墓葬艺术的重要装饰母题。通过运用图像学、类型学分析、文化因素分析法,... 详细信息

南北朝佛教石窟龛楣、造像碑碑首、墓葬石门和棺椁等显著位置出现一种特殊兽面图像,并且分布广泛、载体多样、样式繁杂、组合形式多变,已成为这一时期佛教艺术和墓葬艺术的重要装饰母题。通过运用图像学、类型学分析、文化因素分析法,以图像比较及图文互证为依据和线索,对兽面的图式结构、类型、位置、功能进行研究,并借鉴基因族谱学的原理和分析手段,初步建构起南北朝兽面图像发展演化谱系,进而探讨本土兽面图像和印度Kirtimukha的传播方式和途径。

关键词：南北朝兽面图像谱系

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

南北朝兽面图像源流考辩

齐鲁艺苑（山东艺术学院学报） 2018年第4期 65-72页

作者：李海磊上海大学上海美术学院上海200444

兽面是南北朝佛教艺术和墓葬艺术中重要的装饰母题,受佛教、祆教等外来文化影响,以及北方游牧民族与中原地区民族的碰撞融合,传统兽面图式结构发生裂变、异化与重构,形成具有载体多样、元素丰富、样式繁杂、组合形式多变特点的新图像。... 详细信息

兽面是南北朝佛教艺术和墓葬艺术中重要的装饰母题,受佛教、祆教等外来文化影响,以及北方游牧民族与中原地区民族的碰撞融合,传统兽面图式结构发生裂变、异化与重构,形成具有载体多样、元素丰富、样式繁杂、组合形式多变特点的新图像。本文借助于考古发掘图像资料,通过图像学、文化因素分析方法比较不同时期的兽面图式,全面、系统勾勒出兽面图像的发展演变轨迹,为南北朝兽面类型分析、兽面图像谱系建构及其传播方式提供了研究基础。

关键词：南北朝兽面图像装饰母题