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陕西师范大学学报(哲学社会科学版) 2000年第2期29卷 23-28页

作者：蔡德贵山东大学哲学系!山东济南250014

以张载为代表的关学，既独尊儒术，又不困于儒家成说，而是对儒家有所创新和发展。这种特点和风格的形成，既与关中地区传统长期影响有关，又是张载本人长期选择的结果，有历史必然性，是由儒学本身的性格所决定的。

关键词：张载关学独尊儒术

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关学与实学研究的反思与突破

孔子研究 2000年第1期 122-125页

作者：石军

陕西张载关学是宋明理学研究的传统课题，明清实学则是近１０年来新兴起的研究领域。１９９９年９月中旬由陕西眉县政府、中国实学会、中国社科院哲学所、陕西省哲学会、陕西省社科院联合在张载故里眉县召开了"张载关学与实学"国际研讨... 详细信息

陕西张载关学是宋明理学研究的传统课题，明清实学则是近１０年来新兴起的研究领域。１９９９年９月中旬由陕西眉县政府、中国实学会、中国社科院哲学所、陕西省哲学会、陕西省社科院联合在张载故里眉县召开了"张载关学与实学"国际研讨会，对关学与实学研究进行了反省，对...

关键词：张载关学实学关学界定时空范围学术渊源

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关学及其著述

关学学人谱系文献中的“关学”观念及其意义指向——以《关学编》为中心的探讨

丛书名：古都西安丛书

2003年

作者：方光华等

《古都西安》这套大型丛书，是想让人们对西安有更深刻的了解。能够触摸到西安的历史脉络和文化特征，感受到它的灵魂，让西安走向世界，再架起一座中西文化交流的桥梁。丛书按照从古至今、全面系统的原则分篇编排。每篇或按时序，或分... 详细信息

ISBN: (纸本)7805949638

《古都西安》这套大型丛书，是想让人们对西安有更深刻的了解。能够触摸到西安的历史脉络和文化特征，感受到它的灵魂，让西安走向世界，再架起一座中西文化交流的桥梁。丛书按照从古至今、全面系统的原则分篇编排。每篇或按时序，或分类论述，但总的体例大致划一，以求系统、准确、全面而又有重点地介绍西安。丛书在保证学术水准的前提下，尽可能为更广泛的读者所接受，使史学走向大众，更具有严谨的科学性、渊博的知识性和艺术感召力。 “一座城市的历史就是一个民族的历史。”古都西安就像一部活的史书，一幕幕、一页页记录下中华民族的沧桑巨变。古都西安见证了“文景之治”、“贞观之治”、“开元盛世”的鼎盛辉煌，然而，往日这个帝王们希冀长治久安、长久平安的长安城也几度衰落，数遭兵燹，令人扼腕地一度衰落了。

关键词：关学研究

来源：汇雅图书（南通市图书馆... 评论

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汇雅图书（南通市图书馆）

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中国哲学史 2019年第6期 84-90页

作者：魏冬西北大学关学研究院

"关中"和"理学"是《关学编》中"关学"观念的两个基础性概念。其不仅具有特殊的意义指向,而且还隐含着关学学人谱系建构的地域、学理联系准则。以之为基础,《关学编》建构了以孔子为宗源,以张载为先觉,"统程朱陆王而一之","要之以子厚为... 详细信息

"关中"和"理学"是《关学编》中"关学"观念的两个基础性概念。其不仅具有特殊的意义指向,而且还隐含着关学学人谱系建构的地域、学理联系准则。以之为基础,《关学编》建构了以孔子为宗源,以张载为先觉,"统程朱陆王而一之","要之以子厚为正"的关学学人谱系。在这一谱系下,关学并非互不统属的关中地域理学形态,而是与张载学脉相承、学风相通的独立理学学派。思想多源性和宗风一贯性相统一,是关学学人谱系建构的辩证维度。《关学编》所奠定的"关学"观念,对推进关学研究有重要指导价值。

关键词：关学关中理学关学编冯从吾

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关学及二十世纪大陆关学研究的辨析与前瞻

中国哲学史 2005年第4期 110-117页

作者：刘学智陕西师范大学哲学系

该文对关学由来做了必要的历史勾勒,对20世纪大陆的关学研究方法进行了回顾和检讨,对未来关学研究的前景作了前瞻性思考。认为20世纪大陆的关学研究,经历了“走出理学传统”、“两军对垒”思维、向理学自身更高层次的回归三个阶段。文... 详细信息

该文对关学由来做了必要的历史勾勒,对20世纪大陆的关学研究方法进行了回顾和检讨,对未来关学研究的前景作了前瞻性思考。认为20世纪大陆的关学研究,经历了“走出理学传统”、“两军对垒”思维、向理学自身更高层次的回归三个阶段。文中对关学的界定、关学的思想渊源和特征、关学史研究以及关学和关学史研究的难点、热点等都作了一些思考。认为随着中国哲学研究的日渐科学化,关学研究也会有新的进展;对关学文献的搜集、整理,将为未来关学研究的进一步深化打开局面。

关键词：关学中国二十世纪哲学理学张载

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关学的原型、流变及其研究空间

深圳大学学报（人文社会科学版） 2020年第3期37卷 15-24页

作者：常新西安交通大学人文学院陕西西安710049

关学是理学在关中派生的一个地域性学派。北宋张载开宗立派,金元时式微,但通过中晚明关中理学家着意承接,完成了自张载以来关中理学的谱系,使关学成为学承张载、融摄程朱理学与阳明心学的一个地域性理学学派。关学开创者张载以"气-道-性... 详细信息

关学是理学在关中派生的一个地域性学派。北宋张载开宗立派,金元时式微,但通过中晚明关中理学家着意承接,完成了自张载以来关中理学的谱系,使关学成为学承张载、融摄程朱理学与阳明心学的一个地域性理学学派。关学开创者张载以"气-道-性-心-诚"的哲学体系和北宋诸子奠定了理学格局,同洛、濂、闽之学并行于世;明代中期吕柟学承周、张、程、朱而又互救其失,以"新仁学"中兴了关学;晚明冯从吾通过《关学编》严格了关学定位;清初李二曲以经世为宗,其"悔过自新"与"明体适用"之学使关学复盛;晚清刘古愚学兼中西,使关学融入现代学术。当代关学研究整理了关学文献,厘清了"张载之后关学是否存续"这一关键问题,以重构中国传统哲学逻辑发展的当代诠释体系之方式开启了关学研究的新天地,形成了关学研究的新范式,进而推进了当代关学研究。

关键词：张载关学学统原型合法性流变研究空间

张载关学研究一世间的探索与突破——写在《关学经典集成》出版之际

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中国哲学史 2020年第4期 5-12页

作者：陈俊民浙江大学陕西师范大学

自1978年起,作者从搜集、简择、研读关学文本入手,历经一世间的“关学经典整理与关学历史重构”,完成了包括北宋至清末近20种“关学经典”(校点本)及其“导读”的《关学经典集成》。将宋代“关学”定位为由张载创立的“道学(理学)学说... 详细信息

自1978年起,作者从搜集、简择、研读关学文本入手,历经一世间的“关学经典整理与关学历史重构”,完成了包括北宋至清末近20种“关学经典”(校点本)及其“导读”的《关学经典集成》。将宋代“关学”定位为由张载创立的“道学(理学)学说及其学派”,将元明“关学”定位为以吕柟、韩邦奇、冯从吾为代表的“关中理学”,将清代“关学”定位为由李二曲及亲炙弟子王心敬开始转型的“关中儒学”。张载“勇于造道”,创建了“由太虚有天之名,由气化有道之名,合虚与气有性之名,合性与觉有心之名”的道学体系,是宋明理学实际奠基者和开创人,与程朱“学虽殊辙,道则同归”,一同成就了中国思想文化史上的“一大事因缘”,同样应具有宋代道学正统地位。张载之后,“横渠遗风”传续不绝,吕柟撰《横渠张子抄釋》,行《吕氏乡约》,承袭“横渠、蓝田之学”,以“横渠同党”自居;冯从吾撰《关学编》,重构宋明“关学史略”,李二曲撰《四书反身录》,沿“横渠正学”之方向,重构清代儒学,从而形成了关学独有的学术文化传统,亦体现了中国儒学的真精神。

关键词：张载关学

关学清麓一系在晚清民国的学术走向与特点——以孙迺琨、牛兆濂为中心

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中国哲学史 2019年第6期 91-96页

作者：王美凤西北大学关学研究院

晚清民国时期的关中有贺瑞麟及其弟子孙迺琨、牛兆濂所代表的清麓一系,仍坚守道继横渠、学宗程朱的理学进路,一以道德性命为依归,以"明学术,正人心"为要务,成为关学中延及民国时期的坚固理学堡垒。这是当时国学衰微、西风烈烈时势下独... 详细信息

晚清民国时期的关中有贺瑞麟及其弟子孙迺琨、牛兆濂所代表的清麓一系,仍坚守道继横渠、学宗程朱的理学进路,一以道德性命为依归,以"明学术,正人心"为要务,成为关学中延及民国时期的坚固理学堡垒。这是当时国学衰微、西风烈烈时势下独特的地域性思想史现象。清麓一系对程朱理学道统的坚守,虽然不甚合乎潮流,却有存续儒家道德性命之学脉道统的意义,其注重道德、气节和人格的养成,亦成为后世学人力加效法之楷模。

关键词：关学清麓贺瑞麟孙迺琨牛兆濂

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关学源流特征与《关学文库》的编纂

孔子研究 2014年第5期 122-128页

作者：刘学智陕西师范大学哲学系

关学开派，肇自横渠。北宋时期，在陕西关中形成的一个以张载为核心、以其所创立的新儒学为特征的有全国性影响的地域性学术流派，史称关学。张载一生大部分时间在陕西眉县横渠镇度过，并长期在关中讲学，人称“横渠先生”，其所创立的... 详细信息

关学开派，肇自横渠。北宋时期，在陕西关中形成的一个以张载为核心、以其所创立的新儒学为特征的有全国性影响的地域性学术流派，史称关学。张载一生大部分时间在陕西眉县横渠镇度过，并长期在关中讲学，人称“横渠先生”，其所创立的关学为孔孟儒学在宋代的重建奠定了坚实的基础，张载也因此而成为宋明理学的重要开创者之一。

关键词：关学编纂文库源流陕西关中北宋时期学术流派孔孟儒学

关学近代重构的主体之维——基于党晴梵《关学学案》等文本的观念解读

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天津社会科学 2020年第3期3卷 156-160页

作者：魏冬西北大学关学研究院

文本中呈现的历史,并不就是对以往的简单摹写,而是特定时代下建构者自我观念的历史表达。基于深厚的爱国情怀和文化意识,党晴梵从历史文化的视域重新审视了关学的发展历程,并运用社会分析、中西比较等研究方法对其予以时代重塑,从而建... 详细信息

文本中呈现的历史,并不就是对以往的简单摹写,而是特定时代下建构者自我观念的历史表达。基于深厚的爱国情怀和文化意识,党晴梵从历史文化的视域重新审视了关学的发展历程,并运用社会分析、中西比较等研究方法对其予以时代重塑,从而建构起融合气节、疑古、实践、事功、文学等多元素在内,以道德、知识、艺术为基本架构的近代关学观念。《关学学案》是关学在近代社会转型背景下发生观念转型的标志性文献。

关键词：关学党晴梵关学学案主体意识近代转型