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章学诚“六经皆史”说新论

中国哲学 2008年第1期 52-57页

作者：蒋国保

对章学诚“六经皆史”说的含义，前辈学者已有种种的理解。通过梳理此说形成的过程，可以说明章氏晚年是从六经即政典的意义上断言“六经皆史”。这应该是他的定说。而他晚年的这一论断，乃由三个逻辑层次构成：（1）古代私人不著书，... 详细信息

对章学诚“六经皆史”说的含义，前辈学者已有种种的理解。通过梳理此说形成的过程，可以说明章氏晚年是从六经即政典的意义上断言“六经皆史”。这应该是他的定说。而他晚年的这一论断，乃由三个逻辑层次构成：（1）古代私人不著书，则传统以为经乃圣人孔子私人所著，不合乎历史事实；古人不曾脱离日常事情空谈义理，则传统以为经乃纯以文字言理之典籍，是没有根据的误解；（2）道不离器，理不离事，而事、器是指“先王制作”，故“六经皆先王之政典”；（3）政典即史，故“六经皆史”。

关键词：章学诚六经皆史政典史学

来源：人大复印报刊资料评论

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“六经皆史”与章学诚对乾嘉考据学风的反思

湖南大学学报（社会科学版） 2007年第2期21卷 49-53页

作者：李江辉西北大学中国思想文化研究所陕西西安710069

章学诚通过反思乾嘉考据学风,对“六经皆史”观进行了全面而深刻的总结,以挽救日趋尖锐的汉宋之争和门户之见,力图将学术发展导向客观理性的经史合一、史学经世的道路,纠正当时经学研究沉溺于训诂考证,脱离社会的弊端,为经学和史学研究... 详细信息

章学诚通过反思乾嘉考据学风,对“六经皆史”观进行了全面而深刻的总结,以挽救日趋尖锐的汉宋之争和门户之见,力图将学术发展导向客观理性的经史合一、史学经世的道路,纠正当时经学研究沉溺于训诂考证,脱离社会的弊端,为经学和史学研究理论开创了新局面。

关键词：章学诚六经皆史考据

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“六经皆史”究原

湖南师范大学教育科学学报 1999年第S2期 115-116页

作者：计宏伟

清代史家章学诚在《文史通义》中开宗明义提出“六经皆史”,在当时学术界普遍厚经薄史的环境下,这无疑是一重大创举。但是这种说法究竟能否成立?在它背后又隐藏着怎样的思想动机?这些都是值得我们探讨的问题。在章学诚看来,“六经皆史... 详细信息

清代史家章学诚在《文史通义》中开宗明义提出“六经皆史”,在当时学术界普遍厚经薄史的环境下,这无疑是一重大创举。但是这种说法究竟能否成立?在它背后又隐藏着怎样的思想动机?这些都是值得我们探讨的问题。在章学诚看来,“六经皆史”最根本一点就在于它们是三代帝王的政教典章,也即当时社会的制度典籍。章氏认为:“六经皆史也。古人不著书,古人未尝离事而言理,六经皆先王之政典也”。1夏商周三代的“政典”都出自专掌文献典制的“史”之手。同时以六经分别来说,则“易”掌太卜,“书”藏外史,“礼”在宗伯,“乐”隶司乐,“诗”领太师,“春秋”存乎国史”。2所以六经只是“先王得位行道,经纬世宙之迹”。3历代“学者崇奉六经,

关键词：六经皆史章学诚《文史通义》经学史学 “罢黜百家独尊儒术” 三代帝王乾嘉时代魏晋南北朝孔子

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“六经皆史”与马克思主义中国化

社会科学文摘 2020年第4期 86-88页

作者：张城中共中央党校文史教研部

数千年来,中华民族走着一条不同于其他国家和民族的文明发展道路。我们开辟中国特色社会主义道路并非偶然,是由我国历史文化传统所决定的。引言:一脉相承的经史问题意识清代中叶,面对经学训诂学之兴起与挑战,章学诚提出"六经皆史",这是... 详细信息

数千年来,中华民族走着一条不同于其他国家和民族的文明发展道路。我们开辟中国特色社会主义道路并非偶然,是由我国历史文化传统所决定的。引言:一脉相承的经史问题意识清代中叶,面对经学训诂学之兴起与挑战,章学诚提出"六经皆史",这是其历史哲学之核心。他从重建经史关系之视角,力求为"史"正名,同时给予"经"应有之地位。浙东后辈章太炎承继"六经皆史"说,师从章门高足黄侃的范文澜,对"六经皆史"亦有批判继承。

关键词：六经皆史章学诚章太炎经史观浙东史学马克思主义中国化

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“六经皆史”究原

历史教学问题 2000年第5期 51-55页

作者：计宏伟

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章学诚“六经皆史”说的思想逻辑

华夏文化 2024年第2期 26-27页

作者：蒋元帅北京市中国人民大学历史学院 100862

“六经皆史”概念的提出具有十分深刻的历史意义。人们往往把“六经皆史”视为章学诚学术思想的核心,但在对其学术著作进行梳理的时候,发现通过“六经皆史”无法有效把握其学术思想的全部。这不是说“六经皆史”在章学诚的学术体系中不... 详细信息

“六经皆史”概念的提出具有十分深刻的历史意义。人们往往把“六经皆史”视为章学诚学术思想的核心,但在对其学术著作进行梳理的时候,发现通过“六经皆史”无法有效把握其学术思想的全部。这不是说“六经皆史”在章学诚的学术体系中不重要,而是需要进一步探索章学诚学术的内在理路,找到其思想发展的逻辑才能真正把握章学诚思想的全貌,明确“六经皆史”在其学术体系中的位置。

关键词：六经皆史章学诚学术体系思想逻辑内在理路学术著作学术思想 “六经皆史”说