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八旗子弟
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中国作家(纪实版) 2012年 第8期 185-213页
作者: 陈宏光
一、人生的际遇真是难以捉摸,政治这玩意儿是老百姓躲都躲不脱的一种生活变幻剂。公元1912年初的北京,风雨飘摇,人心惶惶,一派大难临头的景象。1月16日午后,我爷爷正在后套院佛堂内诵经礼佛,门房金顺小跑着从大门穿过头院、二院来到后... 详细信息
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清代“新满洲”八旗子弟教育研究
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西南民族大学学报(人文社会科学版) 2018年 第12期39卷 32-39页
作者: 陈鹏 吉林大学哲学社会学院
东北边疆诸部族多精于骑射、崇尚武功,为保持满洲"尚武"习俗、提高军队战斗力,清政府对"新满洲"八旗进行以"国语骑射"为主的兵丁教育;为了培训和教育大批满洲八旗的军事预备役及后备力量,又在东北各地筑城及设置八旗驻防的同时,陆续设... 详细信息
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满汉两族文化交融的真实写照——读《清代八旗子弟
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史学集刊 1991年 第2期 73-74页
作者: 孟昭信
中国社会科学院民族研究所滕绍箴副研究员新著《清代八旗子弟》一书,已由中国华侨出版公司于1989年12月出版。过去研究八旗者,多从制度本身探讨、考订,而此书则独辟蹊径,对八旗新兴一代进行综合性研究,不仅填补了清史研究的一项空白,而... 详细信息
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清代八旗子弟的学校教育
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辽宁师范大学学报(社会科学版) 1996年 第2期19卷 73-75页
作者: 韩大梅
清代八旗子弟的学校教育,注重指导八旗子弟学习先进的汉族文化,崇儒重道,专读经书,注重提高人的素质和吸收优秀的汉族子弟入学。清统治者突出满、汉文教育。
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八旗子弟”解读
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满族研究 2008年 第2期 52-56页
作者: 赵志忠 中央民族大学语言文学系 北京100081
长期以来,人们一直将"八旗子弟"一词解释为"提笼架鸟"、"游手好闲"、"不务正业"之人。这完全是一种偏见,是对"八旗子弟"内涵的歪曲,以偏概全。清代八旗制度是军政合一、兵民一体的组织,是清王朝立国、维护国家政权之本。清代八旗包括满... 详细信息
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清代八旗子弟的家庭教育
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辽宁师范大学学报(社会科学版) 1997年 第1期20卷 83-85页
作者: 韩大梅
清代八旗子弟的家庭教育,注重知识和道德品质两方面。知识教育的特点是隆重师儒,各有所宗;道德教育是言传身教,以经史为主。
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八旗子弟的书画缘 清代关东名家书画展
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收藏家 2007年 第4期 65-70页
作者: 张锋
自从八旗制度建立后,八旗子弟的称谓也就随之产生,这之后,在清王朝旗人便享有了特殊待遇。旗人在横刀跃马夺天下时,书画艺术对于他们来说最大的用处是状貌写神,祭祀先人,根本谈不上以书画艺术来宣扬盛世伟业。
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八旗子弟是怎样败家的
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文史博览 2010年 第8期 28-29页
作者: 余钊
辛亥革命以后,民国政府只允诺付给退位的末代皇帝溥仪每年400万元,清朝政府以往发给八旗贵族的俸银、禄米一律停发。对于满洲八旗贵族来说,长期以来的一大笔固定收入突然之间化为乌有,昔日的王公贵族失去了经济来源,陷入坐吃山空的境地。
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八旗子弟
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满族文学 2006年 第5期 53-54页
作者: 林山
清入关后,统治者为巩固政权,将满族诸部编成八旗分散居住在全国各地,由此满族的民间音乐也被带到全国各地.流传在驻守边疆八旗军中的'八旗子弟乐',便是在这种背景下发展起来的.
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八旗子弟荫昌督战,没有临阵脱逃,已经阿弥陀佛了
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文史月刊 2011年 第6期 54-55页
如果荫昌能亲临前线,身先士卒,再舍得花钱悬赏,舍得赏给官衔,这些训练有素的老兵,对付革命党那些刚扛枪没几天的新兵团队,怎么的都绰绰有余。辛亥革命能够成功,大清王朝倒台,从满人方面考虑,在军事上,有两个人当是祸首,一个是瑞,一个是... 详细信息
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