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检索条件"主题词=八旗制度"
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清初墨尔哲勒氏新满洲考述
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黑龙江民族丛刊 1994年 第2期 54-61页
作者: 麻晓燕 那晓波 黑龙江省妇女干部学校 黑龙江省民族研究所
清初墨尔哲勒氏新满洲考述麻晓燕,那晓波清入关前,努尔哈赤、皇太极在统一东北边疆的过程中,曾对当地各部族普遍以村屯或氏族为单位实行编户管理制度。入关以后,清政府出于填补东北边疆防务空虚的需要,于康熙初年开始将这些边疆地... 详细信息
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1908年北京内外城的人口与统计
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历史档案 1997年 第3期10卷 103-108页
作者: 王均
在清朝二百多年的历史中,1960年以后是短暂而独特的时期。“庚子事变”和新政等事件改变了近代中国及北京的历史进程,使传统社会加速解体,近代城市社会初见端倪。在多种社会经济要素中,城市人口是体现近代社会变革的一个缩影,是反... 详细信息
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清朝史中的八旗研究
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清史研究 2010年 第2期78卷 1-6页
作者: 刘小萌 中国社会科学院近代史研究所
近年来,随着社会史、文化史等研究领域的方法对史学研究的影响,清史研究尤其是清代政治史的研究面临巨大挑战,出现了和其他领域相互对话、渗透和融合的新趋势,由此涌现出许多新的课题。值此之际,在对传统政治史研究方法进行深入反思的... 详细信息
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满族早期社会的特点
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内蒙古社会科学 1995年 第6期16卷 60-65页
作者: 祁美琴 中央民族大学历史系
满族早期社会的特点祁美琴一、满族早期社会经济结构的独特性(一)生产的多样性。即狩猎、采集、渔猎、农耕以及部分手工业并存的状况。我们知道,在自然经济阶段,采取何种生产方式的决定因素是客观自然环境。早期满族人一直生活在山... 详细信息
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由氏族到八旗——满族民族认同中的矛盾现象
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黑龙江民族丛刊 2007年 第6期 111-119页
作者: 李典蓉 中国人民大学清史研究所 北京100872
满族的八旗制度一向被认为是维系其民族精神、避免汉化的重要制度,而清代历朝皇帝亦力图强固满族本习。从满族氏族精神的建构、本习的定位及祭祀的变化三方面来看,八旗制度虽然凝聚了满族,却也破坏了原有的氏族精神,使汉文化更容易渗透... 详细信息
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清末民初北京人社会的变迁
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北京社会科学 1997年 第2期 113-122页
作者: 张福记 北京师范大学法律与政治研究所
清末民初北京人社会的变迁张福记作为中国少数民族之一的满族,以其勇猛剽悍建立了大清王朝,从而转变为一度拥有各种特权的统治民族。然而,随着时代变异,尤其是在风雷激荡的清末民初时期,晚清王朝江河日下,寄生其上的人,满族... 详细信息
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神机营──晚清八旗军事近代化的尝试
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求是学刊 1990年 第3期17卷 85-90页
作者: 王景泽
神机营是在遭受资本主义列强侵略之后,清政府为改造久已腐败的八旗而进行的近代化尝试。它的产生、发展、变化、衰落,无时无刻不随着时代的脉搏起伏跳动。了解神机营的兴衰史,不仅使我们对晚清八旗军事有一个较为全面的了解,而且会加深... 详细信息
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《儿女英雄传》的创作意图与民族意识
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满族研究 1999年 第3期 65-72页
作者: 单彤
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清朝抬、降、换述论
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历史档案 2017年 第4期30卷 81-91页
作者: 陈力 长江大学历史系 副教授434023
清朝军政合一的社会组织制度——八旗制度,是一项相对开放的制度八旗制度内部的流动,即是其中的重要表现之一。在八旗内部,有纵向的流动,如抬与降;也有横向的转换,此为换八旗制度内部的色与分的调整与变化,一方面是在制... 详细信息
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晚清民国人社会变迁与文学的互动
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南京师大学报(社会科学版) 2018年 第5期 132-142页
作者: 刘大先 中国社会科学院民族文学研究所
晚清至民国的人文学伴随社会时势变迁经历了三次转型:一是从鸦片战争之后到甲午战争之前尽管已经出现了对于帝制王朝及其意识形态的犹疑与焦虑,但依然葆有一定程度的文化自信,并体现在文学书写的想象性纾解之中;二是甲午战争到辛亥革... 详细信息
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