检索结果-南通市图书馆

哲学研究 2009年第5期 98-103页

作者：陈世放华南师范大学政治与行政学院

可能由于哲学本身的深奥、康德写作的匆忙、中西文化的差异、语言表达的困惑等原因，致使学界对《纯粹理性批判》（以下简称《纯批》）中许多问题的理解长期处于纷争状态，关于“先验的观念性”与“经验的实在性”的讨论就是如此。

关键词：实在性观念性经验先验康德《纯粹理性批判》思辨中西文化

Transzendental:“先验的”抑或“超越论的”——基于康德与胡塞尔的思考

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哲学动态 2010年第11期 78-83页

作者：张浩军首都师范大学哲学系北京100089

一

关键词：康德哲学超越论先验胡塞尔翻译译法费希特哲学家

德勒兹的先验经验主义:在批判中建构的可能性

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南京社会科学 2016年第12期 34-40页

作者：吴静河海大学马克思主义学院

西方激进左派在建构上的无力广受诟病。但德勒兹以自己的"先验的经验主义"方法论为批判中心的建构找到了可能性。他和经典的经验主义者的区别在于,后者认为知识来自于感觉经验,而前者不仅仅关心纯粹的经验世界,还更关注感性经验本身的... 详细信息

西方激进左派在建构上的无力广受诟病。但德勒兹以自己的"先验的经验主义"方法论为批判中心的建构找到了可能性。他和经典的经验主义者的区别在于,后者认为知识来自于感觉经验,而前者不仅仅关心纯粹的经验世界,还更关注感性经验本身的先验条件,即所谓"先验的感觉"。这一关注所体现的是他对经典经验主义的经验概念的批判,目的是为了解决经验如何被确定的问题。因为只有在这个基础上,德勒兹才能解决现代性批判的主体碎片化问题,进而真正关注他的核心问题:创新和自由。使解放成为可能的新的主体性也由此而生发。

关键词：先验经验条件主体性

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《下一站,天国》:历史,记忆,创伤与先验

世界电影 2012年第1期 27-37页

作者：戴维·德瑟[美国] 于帆（译）

最新死去的人们进入一个站点,它是生冥两界的中转站,在影片中是一座外观单调、公共机构式样的建筑,管理它的是一些自身也是死者的公务员。辅导员们帮助新死者选择一段伴随他们进入永生的回忆。死者选出他们的回忆,由小站剧组拍成电影,... 详细信息

最新死去的人们进入一个站点,它是生冥两界的中转站,在影片中是一座外观单调、公共机构式样的建筑,管理它的是一些自身也是死者的公务员。辅导员们帮助新死者选择一段伴随他们进入永生的回忆。死者选出他们的回忆,由小站剧组拍成电影,待死者感到拍摄满意,并观看完成片后,他们将会去往下一站,永远回味他们的记忆。辅导员之一望月发现,他的一个委托人的妻子,

关键词：记忆历史天国先验创伤辅导员死者中转站

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走出先验与经验之争的陷阱

福建论坛（人文社会科学版） 2012年第6期 38-45页

作者：章忠民上海财经大学人文学院上海200433

先验与经验之争构成了西方哲学发展转型的主线索,并关乎合理性与合法性之争、理性与非理性之争,从中折射出前黑格尔与后黑格尔哲学家走出先验与经验之争的陷阱的努力与苦恼;黑格尔批判与改造了唯理论与经验论及康德先验哲学在先验与经... 详细信息

先验与经验之争构成了西方哲学发展转型的主线索,并关乎合理性与合法性之争、理性与非理性之争,从中折射出前黑格尔与后黑格尔哲学家走出先验与经验之争的陷阱的努力与苦恼;黑格尔批判与改造了唯理论与经验论及康德先验哲学在先验与经验之争上的做法,通过经验的辩证法和概念的辩证法之伟力,尽显了人类精神的本性,打通了唯理论与经验论及康德哲学在先验与经验、本体与现象、认识与对象之间的屏障,恢复了人类认识的自由与权利,消解了不可知论、二元论、怀疑论、独断论,但是黑格尔自己却又陷入新的局限;先验与经验之争的焦点就在于如何获取科学知识的最终确定性,也即究竟是思想(理性)还经验(感觉)能够成为知识的可靠的来源及检验标准,科学实验和生活实践最终高于逻辑证明,脱离生活世界一味追求逻辑上的绝对前提,追求绝对的逻辑普遍必然,其本身就是一种虚假的问题;对于先验与经验之争陷阱的构成及其中所隐含的逻辑抽象之陷阱的构成及危害的分析与反省,我们不禁要问:哲学究竟是思想陷阱(的设置者),还是走出思想陷阱的向导与消解思想陷阱的勇士呢?或者两者兼而有之呢?这就关涉到哲学的性质与功能问题以及对哲学(活动)的评价问题。

关键词：先验经验思想陷阱经验运动辩证法

“休谟问题”与先验哲学——兼论胡塞尔对康德“纯粹理性”的超越

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安徽大学学报（哲学社会科学版） 2015年第6期39卷 28-35页

作者：王恒何言南京大学哲学系

多层面的休谟问题所体现的对观念的追究溯源,对康德和胡塞尔先验思想的形成都产生过重大影响。康德借助于因果规律的客观性限定完成了第一层解决,但是失于论证不足以及对感性直观之杂多本性的前提性批判。基于对意向性本源的构造能力尤... 详细信息

多层面的休谟问题所体现的对观念的追究溯源,对康德和胡塞尔先验思想的形成都产生过重大影响。康德借助于因果规律的客观性限定完成了第一层解决,但是失于论证不足以及对感性直观之杂多本性的前提性批判。基于对意向性本源的构造能力尤其是质料的先天综合的发现,胡塞尔揭示了被康德的先验哲学、甚至也被休谟本人所遮蔽的"休谟问题"的隐秘的本质,也揭示了一个更为原始的"先验"的含义。

关键词：休谟问题先验质料先天因果性

海德格尔后期技术哲学方法之辨:“先验”抑或“经验”?——对Verbeek式解读的回应

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东北大学学报（社会科学版） 2016年第6期18卷 551-556页

作者：张秋成东北大学马克思主义学院辽宁沈阳110819

维贝克在What Things Do一书中对海德格尔后期技术哲学的研究方法进行批判,认为海氏没有面向"技术人工物"本身,他的研究方法是"先验"或非"经验"的。这是一种误读,其根源是混淆了"先验的可能性条件"和"本质",并且把技术单纯理解为人工物... 详细信息

维贝克在What Things Do一书中对海德格尔后期技术哲学的研究方法进行批判,认为海氏没有面向"技术人工物"本身,他的研究方法是"先验"或非"经验"的。这是一种误读,其根源是混淆了"先验的可能性条件"和"本质",并且把技术单纯理解为人工物。海德格尔后期技术哲学方法"现象学解构"是现象学的"经验"方法,不是维贝克的自然主义"经验"方法。技术哲学研究应该跨越"具体"和"抽象、整体化"之争,后期海德格尔和维贝克两种技术哲学的研究对象应该进行整合。

关键词：维贝克海德格尔技术哲学后现象学先验可能性条件

市场文明与道德文明的划界与归根──先验文明结构批判

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江海学刊 1995年第2期 82-88页

作者：顿占民河北省社会科学院哲学所

拜金主义和道德滑坡问题是市场越界的表现，市场越界是对道德越界的惩罚。这个问题的出现说明，亚当·斯密在西方社会转型时期指出过的市场与道德的对立，不仅长期困惑西方人，也开始困惑我们。通观人类文明结构的演进过程，以及现代经... 详细信息

拜金主义和道德滑坡问题是市场越界的表现，市场越界是对道德越界的惩罚。这个问题的出现说明，亚当·斯密在西方社会转型时期指出过的市场与道德的对立，不仅长期困惑西方人，也开始困惑我们。通观人类文明结构的演进过程，以及现代经济与社会发展国际化的趋势，可以认为，市场文明与道德文明是界限分明而又内在联系的新型文明结构，这种新型文明结构是对支持市场与道德越界的形而上学先验文明结构的克服。认知理性与道德理性的对立和越界，是人类社会文明结构上的对立在主体理性上的表现，这个对立不仅困惑着东西方人的思想，也影响着市场与道德的划界。康德对先验理性结构的批判，出色完成了对主体理性的划界，使主体理性因从形而上学囚笼中解脱出来而觉醒，这觉醒的理性对医治市场与道德的越界，科学理性的独断与道德非理性之对立等现代社会病，仍不失为对症良药。

关键词：文明经济主体理性本真生存先验

从“纯真之眼”到“概念性图式”--谈图像认知的先验性和经验性

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文学评论 2018年第1期 56-63页

作者：曹晖黑龙江大学哲学学院黑龙江大学文化哲学研究中心

约翰·拉斯金曾提出"纯真之眼"的概念,用以辩护他将艺术史解释为向视觉真实性进展的主张。这一概念引发西方艺术界和美学界的广泛争议。贡布里希从认知心理学及对大量艺术品的考察出发,认为"纯真之眼"并不存在,观看从一开始就是有意识的... 详细信息

约翰·拉斯金曾提出"纯真之眼"的概念,用以辩护他将艺术史解释为向视觉真实性进展的主张。这一概念引发西方艺术界和美学界的广泛争议。贡布里希从认知心理学及对大量艺术品的考察出发,认为"纯真之眼"并不存在,观看从一开始就是有意识的,人对图像的认知和创造应基于先验的"概念性图式",并通过经验的不断"矫正"和"匹配"才有可能。研究表明,在图像的认知中,存在着三个层次的结构关系,而在这一结构框架中,图式、实践、文化缺一不可,共同推动艺术史和艺术风格的不断变化发展。

关键词：纯真之眼图像认知视觉先验经验

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休谟问题与先验范畴

哲学研究 2008年第5期 79-84页

作者：陈晓平华南师范大学公共管理学院哲学研究所

一、康德对休谟问题的“解决”把休谟问题与先验范畴联系起来的第一个人是康德，所以我们首先从康德谈起。

关键词：休谟问题范畴先验康德首先