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儒家教育思想的基本内容与当代价值

首都师范大学学报（社会科学版） 2010年第3期 73-77页

作者：李立国中国人民大学公共管理学院

儒家教育思想是中国传统教育理论的主体内容,人性论是其理论依据,修身正己是其逻辑起点,教化天下是其核心价值,内化育人是其实践方式,经过创造性转化,儒家教育思想可以成为中国教育现代化的源头活水。

关键词：儒家教育思想人性论修身正己教化天下内化育人创造性转化

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儒家教育思想与社会变迁

教育评论 1996年第1期 46-47页

作者：王冬凌大连教育学院

儒家教育思想体系庞大系统,内涵丰富精博。自汉代以后,历代王朝均以儒家学说为治国的指导思想,儒家教育思想成为中国传统教育的主体,对整个社会生活亦起到支配作用。但是,儒家教育思想的自身内涵及其在社会沿革中所处的地位并不是一成... 详细信息

儒家教育思想体系庞大系统,内涵丰富精博。自汉代以后,历代王朝均以儒家学说为治国的指导思想,儒家教育思想成为中国传统教育的主体,对整个社会生活亦起到支配作用。但是,儒家教育思想的自身内涵及其在社会沿革中所处的地位并不是一成不变的。

关键词：儒家教育思想原始儒学社会变迁董仲舒儒家学者社会沿革儒家学说春秋战国时期神学化封建统治

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儒家教育思想提升我们的德育实效

人民教育 2018年第22期 61-62页

作者：房公堂山东省莱芜市雪野镇中心中学

“培养什么人，是教育的首要问题”。在全国教育大会上，习近平总书记指出，我国是中国共产党领导的社会主义国家，这就决定了我们的教育必须把培养社会主义建设者和接班人作为根本任务，培养一代又一代拥护中国共产党领导和我国社会主... 详细信息

“培养什么人，是教育的首要问题”。在全国教育大会上，习近平总书记指出，我国是中国共产党领导的社会主义国家，这就决定了我们的教育必须把培养社会主义建设者和接班人作为根本任务，培养一代又一代拥护中国共产党领导和我国社会主义制度、立志为中国特色社会主义奋斗终身的有用人才。

关键词：儒家教育思想德育实效中国共产党领导中国特色社会主义社会主义建设者社会主义国家社会主义制度培养

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儒家教育思想对韩国企业文化的影响

高等理科教育 2004年第Z1期 280-283页

作者：沙良波兰州大学教育学院

本文通过对儒家教育思想在韩国发展的历史背景和文化特性的介绍,挖掘出儒家思想对韩国企业文化的影响,从而有助于我们理解韩国企业文化和中韩合资企业的管理模式,以提高企业管理者跨文化管理的能力.

关键词：儒家教育思想韩国企业文化影响

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儒家教育思想对班主任工作的启示

教学与管理（理论版） 2013年第12期 61-63页

作者：胡孝四唐志娟江苏南京铁道职业技术学院

班主任是指学校中全面负责一个班学生的思想、学习、健康和生活等工作的教师。目前尽管只有中国、日本等少数国家设了班主任，但从我国的实践来看，班主任工作的作用和意义是不可否认的。“班主任是行政管理、教学和教育的直接组织者和... 详细信息

班主任是指学校中全面负责一个班学生的思想、学习、健康和生活等工作的教师。目前尽管只有中国、日本等少数国家设了班主任，但从我国的实践来看，班主任工作的作用和意义是不可否认的。“班主任是行政管理、教学和教育的直接组织者和管理者，是学校联系学生的桥梁和纽带。班主任工作关系到学校各项制度、措施的落实，关系到学生德、智、体的全面发展。”因此，重视班主任工作，积极开展班主任工作理论研究是一件意义重大的事情。

关键词：班主任工作儒家教育思想行政管理全面发展学生学校管理者组织者

儒家教育思想在小学语文教学中的应用研究 ——以宁夏固原市某小学为例

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儒家教育思想在小学语文教学中的应用研究 ——以宁夏固原市某小...

作者：仝璐鑫宁夏师范学院

学位级别：硕士

十八大以来,党中央高度重视弘扬中国优秀传统文化。其中儒家教育思想作为中国传统文化的重要组成部分,其价值越来越受到中外教育者的关注。儒家教育思想从孔子首创,后经历代儒学大家传承、发展、完善,形成了一套独特完备的教育理念和教... 详细信息

十八大以来,党中央高度重视弘扬中国优秀传统文化。其中儒家教育思想作为中国传统文化的重要组成部分,其价值越来越受到中外教育者的关注。儒家教育思想从孔子首创,后经历代儒学大家传承、发展、完善,形成了一套独特完备的教育理念和教育方法,在漫长的中国封建社会一直占据教育的主流位置。儒家教育思想丰富的人文性、人文关怀,先进的科学的教育方法:有教无类、因材施教、启发诱导、循序渐进等,对现代的教育教学尤其是语文学科的教学有较强的指导性。笔者在固原市某小学实习时,发现小学语文老师对儒家教育思想、教育方法认识较为浮浅,应用更不娴熟。便留心阅读整理儒家教育思想,深入访谈、设计问卷,按照教师观、学生观、学习观、教学观和师生关系五个方面对儒家教育思想进行分类,结合对小学语文教学实地观察调研,分析小学语文教学存在问题,认为“存其心、养其性”束之高阁;“当仁不让于师”心有顾虑;“温故知新”停在口头;“因材施教、启发诱导”流于形式;“仁者爱人”难以和谐互动。针对这些现象,分析产生的原因,结合对现代教学影响重大的儒家教育思想内容,促进儒家教育思想在小学语文教学中的应用,提出树立教书育人,为人师表的教师观;志存高远、长善救失的学生观;因材施教、启发诱导的教学观;博学、慎思、审问、明辨、笃行的学习观;仁者爱人的和谐师生观的策略。

关键词：儒家教育思想小学语文教学应用研究

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儒家教育思想中的主体间性思想研究

儒家教育思想中的主体间性思想研究

作者：胡文慧河北工业大学

学位级别：硕士

主体间性思想的提出为教育的发展开辟了一条新的思路，研究儒家教育思想中的主体间性思想，去汲取其中的积极成分，对高校思想政治教育基础理论的建构和实践的发展都具有十分重要的意义。国外在哲学领域研究主体间性思想的比较多。国内... 详细信息

主体间性思想的提出为教育的发展开辟了一条新的思路，研究儒家教育思想中的主体间性思想，去汲取其中的积极成分，对高校思想政治教育基础理论的建构和实践的发展都具有十分重要的意义。国外在哲学领域研究主体间性思想的比较多。国内在教育领域研究主体间性思想的比较多，但是从儒家教育思想为视角去研究的为数很少。主体间性思想主要来源于胡塞尔的现象学、哈贝马斯的交往行为理论、马丁布伯的对话哲学和伽达默尔的解释学，它包含主体、主体性和主体间性三个基本内涵，并且与其他师生关系区别明显并且特点鲜明。儒家教育思想从先秦到清末几乎贯穿我国所有朝代，包含很多有价值的思想和理论，我们应该对其进行传承创新。儒家教育思想主张师生在人格上的平等关系，在教学上引导关系，以实现教学相长为目标。儒家教育思想对教师的职业素质、学识素质、教育方法提出了要求，对学生的学习态度和学习方法也提出了要求。儒家主体间性思想对高校思政教育具有重要启示。首先，教师要激发和强化教学动力，第一要加强自身建设，提升教育教育水平;第二要更新教学观念，尊重学生主体地位;第三要明确教学目标，培养德才兼备人才;第四要重在教学过程，注重引导因材施教;第五要改变教学策略，引导学生自主学习。其次，学生要激发和强化学习动力，第一要改改革学习观念，树立学生主体意识;第二要强化学习过程，增强自我调节能力;第三要明确学习目的，掌握正确学习方法。最后，通过积极交往教师和学生相互促进实现共同发展。

关键词：高校思想政治教育儒家教育思想主体间性教师主体学生主体

儒家教育思想下的小学共享式学习方式研究 ——以H市X小学为例

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儒家教育思想下的小学共享式学习方式研究 ——以H市X小学为例

作者：刘方华喀什大学

学位级别：硕士

学习方式是学习者在学习过程中经常表现出的相对稳定的认知与行为的方法、策略及其倾向的总和;它不仅包括学习的操作形式如感知偏向、思维方式、学习方法与学习策略,而且也包括学习的基本品质如学习习惯、学习态度、学习情感等。良好的... 详细信息

学习方式是学习者在学习过程中经常表现出的相对稳定的认知与行为的方法、策略及其倾向的总和;它不仅包括学习的操作形式如感知偏向、思维方式、学习方法与学习策略,而且也包括学习的基本品质如学习习惯、学习态度、学习情感等。良好的学习方式有助于学习者的成长。儒家教育思想是我国传统教育思想,它指出,教育应符合天人合一、政教合一、文道合一、知行合一的精神。儒家教育思想下的学习方式,就是在教育先行的形势下,以儒家教育思想为指导、将科学与教育相结合,可将网络共享原理应用到学习方式中,让学生像利用网络一样去利用课堂、利用校园、利用社会,组织学生在共享式学习中学会利用资源、分享资源、挖掘资源,获得有效、和谐、全面发展。小学是学生成长的基础阶段,小学共享式学习方式的养成意义重大。本研究通过文献研究法、问卷调查法、观察法和实验法,对如何在儒家教育思想指导下开展小学共享式学习方式进行了研究。通过国内外文献梳理,对儒家教育思想下的小学共享式学习方式的价值做了判断;通过观察、访谈调查,对小学学习方式的现状作了了解,明确了存在的问题;再根据儒家教育思想的指导、学习方式的内涵,设计并在X小学实施了小学课堂共享式学习方式,通过实验、总结出儒家教育思想下的小学课堂共享式学习方式的操作形式和学习品质,以对X小学的课外学习活动调查为例、总结出儒家教育思想下的小学课外共享式学习方式的操作形式和学习品质;最后,对研究结果进行了归纳。通过研究,笔者发现儒家教育思想下的小学共享式学习方式分为小学课堂共享式学习方式和小学课外共享式学习方式,小学课外共享式学习方式又分为小学校内共享式学习方式和小学校外共享式学习方式。儒家教育思想下的小学课堂共享式学习方式的本质为“学生—课堂—掌握”,其操作形式中,感知偏向为视觉感知,思维方式为直观思维,学习方法为启发式、交流式,注重预习、听讲、练习,学习策略为学生与教师共享学习,学习品质包括培养学生自觉学习、有序交往的学习习惯、学习态度和学习情感,讲究课堂学习的有效性;儒家教育思想下的小学校内共享式学习方式的本质为“学生—校园—分享”,其操作形式中,感知偏向为听觉感知,思维方式为间接学习思维,学习方法为活动式、交流式,学习策略为学生与学生分享,学习品质包括培养学生自律学习、平等交往的学习习惯、学习态度和学习情感,讲究校内学习的合作性;儒家教育思想下的小学校外共享式学习方式的本质为“学生—社会—拓展”,其操作形式中,感知偏向为触觉感知,思维方式为直观思维,学习方法为学习、参观、实践,学习策略为学生与社会共享,学习品质包括培养学生自主学习、主动交往的学习习惯、学习态度和学习情感,讲究校外学习的发展性。

关键词：儒家教育思想小学共享式学习方式课堂课外学习操作形式学习品质

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儒家教育思想从孔子到孟子的演变

儒家教育思想从孔子到孟子的演变

作者：万梦琪江西师范大学

学位级别：硕士

本研究是从教育思想史的角度对儒家教育思想的演变作一次断代性的动态考察。本文重点关注了两个方面的内容:首先,着力勾勒出对儒家教育思想的产生有重要影响的西周时期的社会背景、政治制度和文化思想渊源,从而得到儒家教育思想的主要特... 详细信息

本研究是从教育思想史的角度对儒家教育思想的演变作一次断代性的动态考察。本文重点关注了两个方面的内容:首先,着力勾勒出对儒家教育思想的产生有重要影响的西周时期的社会背景、政治制度和文化思想渊源,从而得到儒家教育思想的主要特征;其次,用大部分篇幅探讨儒家教育思想从孔子到孟子之间在人性论方面、教育对象方面、教育内容方面、学习方式方面等方面的演变。本研究主题章节安排如下:第二章,儒家教育思想概述。主要分三个部分加以介绍:第一,相关概念的界定。我们主要从儒家与儒家教育思想两个核心概念的辨析入手,为深入了解儒家教育思想提供一个较为全面的理论基础。第二,对孔子与孟子的简要介绍。简要的回顾了孔子与孟子的个人性格、身世和家世以及对《论语》、《孟子》的简要介绍,以求从中找到能够解释孔孟教育思想形成的影响因素。第三,儒家教育思想的起源与总体特征。我们从西周时期的经济、政治与思想文化出发,探析西周的社会背景对儒家教育思想形成的影响,为深入了解儒家教育思想的总体特征提供一个较为全面思想文化背景。第三章,人性论的演变。我们在孔子所提出的“性相近”命题中推断出孔子所言之性有“性善”与“性恶”两个层面,但孔子从未明确提出这一观点;而子思则在孔子的人性观点基础上明确用善恶来言人性;孟子顺着子思的方向,继承了孔子的仁学思想,主张人生来是善的观点。从孔子的“性近”到子思的“善恶言人性”在到孟子的“性善”,孟子继承了孔子与子思从天命角度对人性问题思考的思路,他将“性近”发展为“性善论”,也是根据当时所处的时代背景而提出的主张。在当时“途有饿殍”、浮尸遍野的战国时期,他希望能够用自己的“性善”学说来唤醒人们内心所固有的“善端”。人本应是善的,而之所以有人为恶是因为社会现实的残酷所致,这种强调人固有的“善端”的人性学说能对当时恶劣的社会环境带来一点改变,引导人们将内心深处的“善”给激发出来。虽然孟子的“性善论”并没有给当时的社会带来和平安定,但是这一理论的提出也是儒家教育思想向前迈出的一大步。第四章,教育对象的演变。我们力图对孔子“有教无类”思想作出一个符合原本应有之意的解读,现今大多认同的“有教无类”的解读是:不分贵贱、贫富、种族的差异,人人皆可以入学受教育。其实,这是误解。《论语》里有多处写到孔子对于教育对象是有要求的,并不是我们所认为没有类别的限制来教育人。其实,自始至终,儒家都是主张精英式教育的,只是相对于孔子,孟子则在这方面的倾向更为凸显。第五章,教育内容的演变。在教育内容上,孔子重礼,孟子重义,是因为在孔子所处的春秋时期,虽然时有诸侯之间的争霸,但周天子始终还是名义上的天下共主,西周的礼法制度尽管遭到了破坏,但是在很多场合下,依旧是人们所要遵循的,至少在判断人们行为对错上,是否遵守礼制的要求依然是一种评判标准。所以,正是在这样的社会背景下,孔子提出了“克己复礼”的主张,希望能够稳定已经松动的社会秩序。而到了孟子所处的战国时期,诸侯称王,周天子不再是天下共主,周礼完全遭到破坏,恢复周礼既没有可能,也没有必要,义是宜的意思,及因时制宜,根据时代的变化,提出新的行为规范,但是,新的规范仍然以孔子所提出的仁道为基础。第六章,学习方式的演变。孔子重礼,礼主要表现为外部的规范,因此在孔子那里,学习的方式主要是读书、见闻和践履。孟子重义,义则强调内心的感受和判断,因此在孟子那里,学习的方式主要是内省。而内省的结果是否正确,则又回到孟子所持的“性善论”的观点,人性本善,这是判断内省结果的标准,将善端扩而充之,则无往而不确当。

关键词：儒家教育思想孔子孟子演变