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古剧脚色“丑”与傩神方相氏

戏剧艺术 1999年第4期 98-108页

作者：康保成中山大学

明清人对戏剧脚色生、旦、净、末、丑的来源已搞不清楚,说者虽夥,却多牵强附会。即如对“丑”,就有几种不同的臆测。《道听录》认为:“生为熟,丑为好,旦为夜,贴为帮,净为闹,末为始。”这是“反义”说中的一种。“丑为好”,或许指丑角的... 详细信息

明清人对戏剧脚色生、旦、净、末、丑的来源已搞不清楚,说者虽夥,却多牵强附会。即如对“丑”,就有几种不同的臆测。《道听录》认为:“生为熟,丑为好,旦为夜,贴为帮,净为闹,末为始。”这是“反义”说中的一种。“丑为好”,或许指丑角的表演滑稽可笑,受人欢迎。还有人认为,丑是十二生肖中的牛,牛很笨拙,而丑很伶俐,故反用其义。周祈《名义考》的说法最奇特,他认为生、旦、净、丑的名称来自四种动物,

关键词： “丑” 中国戏曲傀儡戏中国古典戏曲脚色师公戏丑角傩神《四库全书》中国戏剧

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傩神的世界

民族艺术 2001年第2期 204-207页

作者：薛若琳中国艺术研究院 100009

余大喜同志长期从事巫傩文化的研究，他和一些同志经多年的田野考察、搜集抢救和潜心研讨，写出一部《中国傩神谱》，交由广西民族出版社出版，嘱我为序，我欣然承命。

关键词：巫傩文化傩神神话神祗儒家历史化

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中国傩神谱

江西万载沙江桥傩文化的传承与改革创新--沙江桥傩神寿宴田野调查报告

2000年

作者：余大喜

本书采取一神(面具)一故事的形式，把众多的傩神汇集在一起，用新的视角，按谱系叙述他们的缘起、功能、作用，以及他们各自的特点。

ISBN: (纸本)7536338333

本书采取一神(面具)一故事的形式，把众多的傩神汇集在一起，用新的视角，按谱系叙述他们的缘起、功能、作用，以及他们各自的特点。

关键词：傩神研究中国图谱

来源：汇雅图书（南通市图书馆... 评论

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文化创新比较研究 2022年第30期6卷 112-117页

作者：陈嘉敏湖北工程学院音乐学院湖北孝感432000

沙江桥傩文化以傩神为核心,每年九月初一为傩神诞辰,为此举办的傩神寿宴声势浩大,能够吸引远近乡村中信仰沙江桥傩神的村民。该文经过田野和文献调研,查证傩神寿宴是沙江桥傩文化中的重要节庆,其与傩班、傩舞、傩仪式、傩神庙、傩神等... 详细信息

沙江桥傩文化以傩神为核心,每年九月初一为傩神诞辰,为此举办的傩神寿宴声势浩大,能够吸引远近乡村中信仰沙江桥傩神的村民。该文经过田野和文献调研,查证傩神寿宴是沙江桥傩文化中的重要节庆,其与傩班、傩舞、傩仪式、傩神庙、傩神等傩文化形态紧密关联,为沙江桥村民带来一定的物质财富和精神财富,具有维持傩文化活力、提高沙江桥村民的身份认同感的重要意义。

关键词：沙江桥傩傩神傩神寿宴