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检索条件"主题词=做官"
736 条 记 录,以下是1-10 订阅
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清白做人、干净做事、廉洁做官
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清风 2024年 第1期 10-11页
作者: 本刊 不详
南宋诗人吕本中在其所著《官》说:“当官之法,惟有三事,日清、日慎、日勤。”吕本中认为当官的法则主要有三条,即清廉、谨慎、勤勉。近代著名学者梁启超亦在《新民说》第五节“论公德”中称:“近世官最炙人口者三字,日清、慎、勤。”古... 详细信息
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孟浩然为什么没有做官
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少儿国学 2024年 第12期 34-37页
作者: 一行 不详
小朋友,“孟浩然”这个名字你一定不陌生吧?你从小就会背的“春眠不觉晓”就是他写的。孟浩然是唐代的大诗人,他自幼饱读诗书,却很长时间过着隐居的生活,一辈子没有做过官。其实并不是他不想,他曾经写诗送给朝中的大官张说(也有人说是... 详细信息
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立功先立德,做官先做人
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清风 2024年 第3期 10-11页
作者: 本刊记者 不详
根据《现代汉语词典》的解释,“人品”即“人的品质”,是指人在行为、作风上所表现出来的思想、认识、品性等的本质。《现代汉语词典》并未收录“官品”一词,但我们不难推断,“官品”即官员在行为、作风上所表现出来的思想、认识、品性... 详细信息
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古代官员做官与读书如何两全
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北方人 2024年 第14期 19-20页
作者: 刘绪义 不详
两千多年前子夏一句“仕而优则学,学而优则仕”,将做官和读书联成一体:官做得有声有色了就可安逸地读读书,书读得有所获了就可以做做官。当书还刻在竹简上时,读书只是贵族的特权,所谓“学在官府”;等到春秋王纲解纽,学术下移,私学兴起,... 详细信息
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做官居与做知识分子
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领导科学 2008年 第9期 28-29页
龙应台在接受记者采访时谈到,知识分子负责提出问题,而不能负责解决问题。曾有学者指责他,说他不该批评领导者,而应该提出具体做法,否则就没资格批评。说这话的人,一定没有读过韩愈的文章。
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做官”还是“做馆”——兼论迟衡山武书的结局
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明清小说研究 2007年 第3期 300-304,299页
作者: 刘红军 沈阳大学校部
《儒林外史》现通行本多为卧闲草堂刻本系统。经过数代学者筚路蓝缕、精心校勘,该版本渐趋完善,但也还存着个别问题。譬如第48回说"迟衡山、武正字都到远处做官去了"。笔者以为,"做官"乃"做馆"之误。虽然只是一字之差,却涉及明清两朝的... 详细信息
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从反“四风”的视角探究识人与用人、做人与做官
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中国高等教育 2014年 第3期 50-53页
作者: 陈治亚 西安电子科技大学
如何识人用人是每个政党、组织和“社会人”都必须面对的理论与实践问题.如何做人同样也是每个“自然人”人生的必然选择,做官亦然。群众路线是我们党的根本工作路线.也是根本政治路线和组织路线,我们只有一切为了群众,一切依靠群... 详细信息
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曾国藩“妙来无过熟”的“做官”说
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领导科学 2012年 第12期 25-27页
作者: 杨建祥 中共上海市委党校
曾国藩白滚自爬,悟出一套别具匠心的做官秘诀。他仅用一字,作了最富实践性的概括——“熟”。曾国藩对求“熟”深有感慨:“人有恒言,日‘妙来无过熟’,又曰‘熟能生巧’,又日‘成熟’,故知妙也、巧也、成也,皆从极熟之后得之者... 详细信息
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论清代台阁诗人——陈廷敬——兼及古人做官与做诗的关系
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山东师范大学学报(人文社会科学版) 2008年 第1期53卷 3-9页
作者: 杜贵晨 山东师范大学文学院 山东济南250014
清康熙帝称陈廷敬"姚房比雅韵",史称陈廷敬为"燕许大手笔",都以陈氏为"台阁"诗人优秀之选。陈氏一生为做官而做诗,长期处于做官与做诗的矛盾之中,不断地戒诗,又不断地做诗,从而在官越做越大的同时,"诗未因官减",并不时在"颇觉风流似牧之... 详细信息
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做人、做事、做官的理念和导向
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中国金融 2008年 第11期 86-87页
作者: 杨子强 中国人民银行济南分行党委
人,是哲学上一个永恒的命题。大千世界,芸芸众生,作为一个物质需求与精神需求的结合体,人应该怎样生活、怎样做事?身处官位,又该怎样做官?在孟子坚称“人之初,性本善”、荀子宣扬“人之初,性本恶”的时候,人们就已经开始了对... 详细信息
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