检索结果-南通市图书馆

道德贫困及其治理的乡村个案研究:基于信德的观测

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

深圳大学学报（人文社会科学版） 2013年第1期30卷 100-106页

作者：林楠童建军南方医科大学马克思主义学院广东广州510200 中山大学社科教育学院广东广州510275

当代中国乡村道德贫困问题研究缺乏从文化角度深度展开,亦没有对"公权力集团"做出阶层区分。以理坑村为例对乡村道德贫困现象进行探讨,村民的美德正在丧失仅为表象,村民信德失范不应完全被宏观地描述为社会文化变迁的必然结果,而更应从... 详细信息

当代中国乡村道德贫困问题研究缺乏从文化角度深度展开,亦没有对"公权力集团"做出阶层区分。以理坑村为例对乡村道德贫困现象进行探讨,村民的美德正在丧失仅为表象,村民信德失范不应完全被宏观地描述为社会文化变迁的必然结果,而更应从微观上将其视为村民间接和隐蔽地不满地方政府行为的形式和产物。这种不满源于基层政府的所作所为被村民解释为自利的不正当行为。村民对基层"公权力集团"成员不当的行为方式、不公的政策安排及腐化的人格形象的不满与怨恨无法直接申诉,转而向其他相对弱势社会群体宣泄,这是村民行事的逻辑,也是理坑村出现道德贫困现象的根本原因。"公权力集团"成员及治理方式的不公正动摇着乡村社会既有的道德结构和道德文化,瓦解着村民继续市场化的热情,衍生出道德贫困。这种道德贫困的本质应该被表述为特定政治制度安排和政治文化下的自我道德戕害和隐秘的反抗形式的间接表达。因此,中国乡村道德建设的首要对象必须发生转向,即由村民转向地方政府等公权力集团。

关键词：道德贫困个案研究信德

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

评信德麟新作《斯拉夫语通论》

外语学刊 1992年第1期 57-58页

作者：俞约法李锡胤

信德麟教授近著《斯拉夫语通论》已由外语教学与研究出版社出版(1991).这是一部开拓性的专著,它的出版是我国外语学科建设和语言研究的一项重要的基本建设.

关键词：斯拉夫语信德《通论》现代俄语语种语族俄语语言文学学科建设语言研究日耳曼

难以逾越的“第二十二条军规” ——从毛信德《美国小说发展史》的一个章节谈起

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

中国图书评论 2006年第4期29卷 23-25页

作者：宋德发湘潭大学文学与新闻学院

约瑟夫·海勒虚构了一个著名的故事：美国士兵尤索林想要回家，但怎么也逃不脱“第二十二条军规”的阻碍，后来他终于明白，“第二十二条军规”看似合理，其实荒诞；好像看不见摸不着，却对你如影随形，无处不在。

关键词：第二十二条军规小说发展史美国章节信德约瑟夫故事虚构海勒荒诞

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

传统信德的特征、断裂成因及其承继的原则

道德与文明 2005年第3期 27-31页

作者：王淑芹首都师范大学政法学院教授博士生导师北京100089

由传统社会向现代社会的转型,绝不只是经济运行方式的转换,更是传统文化与现代精神的承接。在传统文化的变形中,传统信用文化的整合与转换则是重要内容,为此,本文综括了中国传统信德的特征、透析了传统信德断裂的成因、提出了传统信德... 详细信息

由传统社会向现代社会的转型,绝不只是经济运行方式的转换,更是传统文化与现代精神的承接。在传统文化的变形中,传统信用文化的整合与转换则是重要内容,为此,本文综括了中国传统信德的特征、透析了传统信德断裂的成因、提出了传统信德承继的原则,以期实现传统信德文化与现代市场经济的信用文化的沟通与融合。

关键词：传统信德自律

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

重建“信德”:从“信”的观念史出发的考察

学术月刊 2017年第7期49卷 5-17页

作者：高瑞泉华东师范大学中国现代思想文化研究所暨哲学系教授上海200241

信德丧失是现代道德危机的重要表征,重建"信德"既有现实的迫切性又有实践和观念的复杂性。从传统文化开掘重建"信德"的基础,可以集中于儒家经典中"信"的观念史分析。古代儒家"信"的观念,包含了多向度的意蕴:"信"是一项重要的个人美德;... 详细信息

信德丧失是现代道德危机的重要表征,重建"信德"既有现实的迫切性又有实践和观念的复杂性。从传统文化开掘重建"信德"的基础,可以集中于儒家经典中"信"的观念史分析。古代儒家"信"的观念,包含了多向度的意蕴:"信"是一项重要的个人美德;作为个人美德,"信"主要体现为处理朋友一伦的品德,但因为必须服从"孝悌"的原则,所以在家族伦理中处于边缘的地位;"信"作为一项个人德性,既有存在论的意义,又有工具的意义——尤其在政治活动之中;在政治实践中,"信"具有"权"与"经"的两面性;孔子以后,由于"诚"或"诚信"概念的阐发,"信"观念之形而上学凸显为理论的重心。在实践哲学的视阈中,后儒对"信"的具体德目缺乏详明的讨论。因此,重建"信德"、对"信"的传统观念作创造性转化,需要综合处理好"信"之四项:主要通过稳定的法律制度与风俗内化结合的途径建立"信用";以广泛的"信用"为基础,提高市场经济条件下的社会"信任"度,使"信"从单纯的私德扩充为公德;面向"信任"可以挂搭的"信念"世界,有待于建设合理的价值体系,实现社会团结;正视信念的超越向度"信仰"对于道德建设的意义,同时也扩充论辩的合理性来解决不同信念或信仰之间的紧张。

关键词：信信德信用信任信念信仰

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

评毛信德《美国小说发展史》

外国文学研究 2005年第3期27卷 165-166页

作者：章柳华中师范大学文学院

毛信德教授新著(杭州:浙江大学出版社,2004年)问世了.这是作者继上世纪80年代末出版以来,历经十余载的磨砺与积淀,再次为新世纪的美国文学研究奉上的一粒沉甸甸的硕果.

关键词：小说发展史信德浙江大学出版社美国文学研究 2004年 80年代世纪

诚信生活的性命根基与价值期许——儒家信德思想发微及辨正

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

南昌大学学报（人文社会科学版） 2012年第4期43卷 54-59页

作者：张树业河南师范大学政治与管理科学学院河南新乡453007

"信"是儒家伦常价值系统的核心结构要素,其本义为人之内在生命情志通过"言"而由内向外的真实开启。对儒家而言,"信"是人之生存本质的内在要求,是奠定诚信价值之生存论根基的"性之德"。儒家以"信"为朋友之伦的主德,意在以忠信为本,建立... 详细信息

"信"是儒家伦常价值系统的核心结构要素,其本义为人之内在生命情志通过"言"而由内向外的真实开启。对儒家而言,"信"是人之生存本质的内在要求,是奠定诚信价值之生存论根基的"性之德"。儒家以"信"为朋友之伦的主德,意在以忠信为本,建立己与人之间的相互接纳、相互尊重和相互信任,以此构成社会公共生活与人际交往的基础。信在五常序列中的位置足以彰显其重要意义。儒家主张以"义"引导和规范"信",并非对"信"之贬低,而是为了从根本上成就信德。现代诚信伦理纯然是外在于人之情性的契约式工商伦理形式。儒家信德不可盲目追求"现代转化"而丧失自身价值追求和精神品位,而应持守自身,保证教养生活不致失坠。

关键词：儒家信德朋友五常现代诚信伦理

评毛信德教授的《20世纪世界文学:回眸与沉思》

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

外国文学研究 1999年第3期21卷 143-144页

作者：章柳

“第二十二条军规”与外国文学史撰写——从毛信德《美国小说发展史》的一个章节谈起

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

中国图书评论 2007年第3期30卷 54-56页

作者：宋德发湘潭大学文学与新闻学院

关键词：第二十二条军规小说发展史外国文学史美国章节信德撰写约瑟夫