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唐代长安佛教经幢题记与题名研究——以佛教信众的社会结构为中心
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人文杂志 2012年 第6期 116-127页
作者: 杜文玉 陕西师范大学历史文化学院
唐代是我国佛教经幢最为流行的一个历史时期,由于长安地区是当时的佛教中心,存留至今的佛教经幢为数不少,通过对其题记与题名的排比与分析研究,可以得出以下几点结论:一是佛教信众的社会阶层十分广泛,上至皇帝、公主、诸王、文武百僚,... 详细信息
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当代中国邪教信众的分析
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江海学刊 2005年 第1期 134-139页
作者: 吴东升 南京大学社会学系博士后流动站
本文根据调查研究获取的第一手资料 ,着重分析了邪教信众的基本结构和主要型态 ,探讨了信众参与邪教活动的基本动机和心理态度 ,阐明个体接触邪教 ,成为邪教的忠实信众与其生活的社会条件、生活际遇以及情感体验密切相关。
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联村联户联信众 真心真情真帮扶——甘肃省宗教局开展双联工作取得实效
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中国宗教 2012年 第12期 53-55页
作者: 马海忠 敏贤昌 甘肃省宗教局
2012年2月21日,甘肃省委决定在全省开展以单位联系贫困村、干部联系特困户为主要内容的“联村联户、为民富民”行动。两天后,一个漫天雪花飞舞的清晨,甘肃省宗教局局长丁军年带队奔走在以山大、沟深、缺水、贫困而闻名的临夏州东乡... 详细信息
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从敦煌吐鲁番写本看佛教信众与写经书法
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南京艺术学院学报(美术与设计) 2009年 第6期 13-19页
作者: 毛秋瑾 苏州大学艺术学院 江苏苏州215123
敦煌藏经洞及新疆吐鲁番发现的数以万计的佛经写本,绝大部分出于四世纪至十一世纪之间的写经人之手。从有题记的写本来看,写经人的身份可以分为僧尼、信众和职业写经生三种。本文重点探讨佛教信众与写经的关系,分析不同时代、不同身份... 详细信息
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佛教文化影响力与信众仰偏好——基于宗教资本的视角
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中央社会主义学院学报 2013年 第5期 54-58页
作者: 姚俭建 上海中华文化学院
佛教文化包括佛教的器物文化、制度文化、精神文化三个层面。从宗教资本的视角分析,佛教文化的影响力与信众仰偏好之间具有较强的相关性。佛教文化所带来的影响力是双重的。佛教文化如何适应当代中国的社会发展以及信众的精神需求,是... 详细信息
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息化技术为引导信众正知正打造新平台 “无锡开原寺·互联网+时代的宗教生活”系列之九
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中国宗教 2017年 第6期 54-56页
作者: 能超 无锡开原寺
释迦牟尼在成道后,广收僧俗男女弟子,信众多,其中正式皈依的俗家弟子称之为居士。在佛教仰盛行的国家和地区,佛教信众遍布社会各个阶层,他们供养僧团,护持佛法,在佛教界的地位和作用不容忽视。在息化时代,寺院僧团如何与... 详细信息
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十一世班禅为僧俗信众灌顶
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法音 2002年 第7期 37-38页
作者: 多穷
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陈靖姑俗与信众日常生活研究——以福州陈靖姑祖庙周边信众为中心
陈靖姑信俗与信众日常生活研究——以福州陈靖姑祖庙周边信众为中...
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作者: 严世宇 江西财经大学
学位级别:硕士
陈靖姑是福建民间影响最为深远的神祇之一,其俗历经千年而经久不衰,并受到当地广大民的推崇。对该俗进行研究具有十分重要的意义。本文以福州陈靖姑祖庙周边信众为中心,主要运用日常生活理论和涂尔干宗教理论来探讨陈靖姑俗对... 详细信息
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都市佛教信众的宗教实践研究 ——基于兰州市浚源寺的信众调查
都市佛教信众的宗教实践研究 ——基于...
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作者: 严小刚 西北民族大学
学位级别:硕士
我们常说的都市佛教,主要是指以都市为主场所的、生活和修行都在都市进行的,并具备一定的现代社会功能的佛教团体和佛教活动。随着我国社会的快速发展以及城市化进程的迅猛发展,佛教与人类社会的关系日益密切,教群规模庞大,佛教越... 详细信息
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农村佛教与基督教信众宗教仰比较研究 ——以豫西C乡为例
农村佛教与基督教信众宗教信仰比较研究 ...
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作者: 水喜娟 山西师范大学
学位级别:硕士
宗教古已有之,作为一种仰,与个体的思想意识、价值观念息息相关。社会学尽管不关心与宗教紧密联系的超自然神灵存在与否的终极课题,但是却对被各种宗教意义系统所吸引并容纳其中的信众群体抱有很大兴趣。信众对超自然神灵的存在有怎... 详细信息
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