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保罗·维利里奥的竞速美学思想研究

保罗·维利里奥的竞速美学思想研究

作者：王晶牡丹江师范学院

学位级别：硕士

在充斥着竞速的全球化时代,速度除了显现于社会发展的物质层面,还深入并重塑审美主体的观看与感知世界的方式。速度的到来提供了一种新的生活方式以及审美体验,成为现代性社会中的独特文化现象,正在深刻改变着人类社会。法国思想理论家... 详细信息

在充斥着竞速的全球化时代,速度除了显现于社会发展的物质层面,还深入并重塑审美主体的观看与感知世界的方式。速度的到来提供了一种新的生活方式以及审美体验,成为现代性社会中的独特文化现象,正在深刻改变着人类社会。法国思想理论家保罗·维利里奥从竞速批判的核心框架出发,建构其美学思想,由此开拓出新的美学研究领域,实现竞速批判的美学转向,使得竞速研究的审美范式呈现出新的生命力。他不以娱乐、消费、观众为视角进行现代文艺理论批评,而是从时空、身体、技艺、媒介等新奇角度来研究竞速学的审美问题,深度阐发竞速社会中日渐消失的美学。本文并非旨在用维利里奥的竞速学理论来检视日常生活中的竞速社会现象,而是试图与维利里奥进行对话,以当下为视点,思考速度带来的美学表征。论文主要包含以下四部分内容:绪论主要阐述研究目的与意义,考察国内外研究现状,并提出研究思路与方法。第一章介绍维利里奥竞速学思想的溯源,主要包括时代背景、理论背景与“竞速学”的概念生成。在时代背景的催生下与理论思想的争鸣中,维利里奥最终形成其独具一格的竞速学思想。第二章系统阐述维利里奥竞速美学思想,主要以维利里奥的相关研究著作为基础,从时空颠覆、失神过渡以及技术义肢等方面梳理其理论意涵,借此廓清维利里奥关于竞速美学的思维迷雾,关注速度影响下的审美现象,以及由此引发的审美主体的感知重塑,进一步考察数字化生存下的速度对于现代人文精神的多元影响。后续展开维利里奥以竞速为核心的审美性批判与反思,从时空、情感到虚拟层层递进,阐述维利里奥竞速思想的美学意蕴,引出维利里奥关于“事故博物馆”和“慢速生活美学”的审美救赎方案。第三章聚焦于维利里奥竞速美学思想的意义与局限,尝试对维利里奥的竞速学思想做出总体评价。维利里奥通过速度与美学的嫁接,实现美学跨越式发展。他站在人文立场上为解决现代资本主义社会治理难题交出一份答卷,以审美救赎的温和方式改革社会,试图拯救深陷现代性困境的审美个体,有力的拓展了美学批判路径。与此同时也应看到维利里奥竞速美学思想的缺陷,他未能从资本主义的根本矛盾入手,而是夸大艺术与审美对于改造世界的作用,通过人为减速的办法来重构个体感知。这种对现实政治制度本质性问题的逃避与忽略,使其解决方案最终失去理论的实践意蕴,变得极为羸弱,缺乏革命性、现实性和可操作性,因而还需要进一步改进与完善。

关键词：保罗·维利里奥竞速美学技术艺术

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保罗·维利里奥“消失美学”思想研究

保罗·维利里奥“消失美学”思想研究

作者：程欣宇西北大学

学位级别：硕士

“消失美学”作为一个极具当代意义的哲学论题,与现代艺术和光电媒介息息相关。维利里奥指出,正是这种新的美学形态使人与世界接触时的感知觉体验发生了全方位的改变。“消失美学”中的“消失”并不是“美”的消失,而是指后现代社会技... 详细信息

“消失美学”作为一个极具当代意义的哲学论题,与现代艺术和光电媒介息息相关。维利里奥指出,正是这种新的美学形态使人与世界接触时的感知觉体验发生了全方位的改变。“消失美学”中的“消失”并不是“美”的消失,而是指后现代社会技术加速造成的诸事物在感知场中的“呈现”与“消失”。在技术加速之中,事物的形态不再依托于一个稳定的物质基础,因而经历着由“真实”转向“虚拟”的过程。对这一理论的挖掘与探讨为当代的审美问题提供着实践启发与理论意义。全文共分为六个部分:绪论部分,首先对论文的研究背景及意义进行阐述;然后,对国内外关于维利里奥的研究状况进行了系统地梳理,尤其是对“消失美学”这一思想的研究现状进行归纳总结;最后对论文的研究思路与方法进行论述。第一章重点对维利里奥“消失美学”思想的产生背景及理论来源进行阐述。首先对“消失美学”思想的产生背景进行了简述;其次对“消失美学”思想的理论来源进行分析,主要从速度、身体知觉和技术三个维度来分析其理论来源。加速现象是维利里奥思想的发源与基础;同时,维利里奥对身体感知这一关键问题的探讨受梅洛-庞蒂身体现象学的深刻影响。另外,通过对三种技术超越的历史回溯,探讨了技术与加速的内在联系。第二章主要挖掘“消失美学”与身体感知的内在联系。本章首先把握了作为“消失美学”突出表征的“失神”现象;其次,从技术加速对身体知觉模式的塑造,包括时空感知、在场方式的转变等展开探讨;最后,着重讨论当代社会中由于技术加速而造成的人的异化问题。第三章主要着眼于“消失美学”与艺术呈现的紧密联系。维利里奥对艺术的思考源于对战争与技术创新这两个维度的考量,所以本章从战争对于艺术的解构和技术创新之下的艺术两个视角进行分析。首先,探讨了“消失美学”思想中所指出的战争对当代艺术的具体影响;其次,着重讨论技术创新与当代艺术之间的联系,主要表现为技术影响之下艺术再现形式的消失与呈现方式的转变,指出艺术生产同技术创新的紧密联系及其对于人类生存经验的深刻影响。第四章对维利里奥的“消失美学”思想进行了当代思考,以继承发展的眼光聚焦维利里奥的“消失美学”思想对后世的影响。针对后现代社会所展现出的“技术控制”,维利里奥提倡“减速”,即以自觉主动地“减速”来对抗来自速度的暴力。本章以维利里奥“消失美学”思想为出发点,对当代文化和社会现象进行反思,反思“加速”背后的资本逻辑以及“诗意地栖居”的实践维度,从而为个体审美化的生存开拓出新的生存空间。结语部分对本文主要章节进行了概括性地回顾总结。并在此基础上对维利里奥“消失美学”思想进行整体性的描述与评价,指出其思想在当代的意义与启迪。

关键词：保罗·维利里奥消失美学速度情感结构审美经验

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保罗·维利里奥的速度美学研究

保罗·维利里奥的速度美学研究

作者：何泽宇南宁师范大学

学位级别：硕士

本文围绕法国哲学家维利里奥的速度美学思想进行论述,阐释维利里奥速度本体论的美学思想与价值意义。维利里奥的速度美学深受胡塞尔、梅洛·庞蒂感知现象学的影响,借助于现象学美学话语,维利里奥将原本属于物理学范畴的速度赋予其美学... 详细信息

本文围绕法国哲学家维利里奥的速度美学思想进行论述,阐释维利里奥速度本体论的美学思想与价值意义。维利里奥的速度美学深受胡塞尔、梅洛·庞蒂感知现象学的影响,借助于现象学美学话语,维利里奥将原本属于物理学范畴的速度赋予其美学内涵。维利里奥认为,速度塑形着感知主体的知觉经验,现象事件的呈现依赖于速度介质,速度是感知与技术的本源。本文从速度美学的理论起源、消失性维度与感性维度三个层面展开论述。马克思主义美学从宏观的物质生产加速与资本加速两个方面对加速的内涵及其特征进行界定,形成了对加速的经典历史唯物主义论述。维利里奥则从微观的身体感性维度入手,强调速度作为感知的本源,它是中介于个体与现实生活之间的基本元素,维系着现象事物之间的关联,速度与个体的知觉形式具有同构性。实时速度造就了“消失的美学”。“消失”成为当下普遍的审美感知。现象事件经由技术速度的传输而被感知到,在此过程中,技术速度消除了身体与世界的切近性,身体在速度空间之中并未真正感知、体验现象事件。技术加速消融了绵延的时间存在,时间的连续性与完整性被技术加速压缩在“实时当下”,在“实时当下”的紧密时间维度中,现代主体所感受到的是一种“去叙事化”、“去语境化”,去个性化的粗糙刺激的审美体验,并未真正意义上转换与积淀为深层的生命经验。同时,技术速度引发了现实生活真实根基的动摇,实时速度构造了区别于拟像现实的“替代”现实。生命主体的审美经验、情感结构与价值观念都成为技术所塑形的对象,呈现出“去个性化”特征,生命主体受到技术速度的裹挟,失去了独特的美感经验。

关键词：保罗·维利里奥速度美学消失的美学感知现象学

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保罗·维利里奥的消隐美学研究

保罗·维利里奥的消隐美学研究

作者：王钰萍浙江师范大学

学位级别：硕士

保罗·维利里奥（Paul Virilio）是法国著名的美学家、文艺理论家和哲学家。维利里奥是社会加速理论的重要奠基人。面对社会加速现实,维利里奥敏锐地捕捉到了在速度机器时代里艺术世界悄然发生的消隐变化,创造性地提出了他最具原创性的... 详细信息

保罗·维利里奥（Paul Virilio）是法国著名的美学家、文艺理论家和哲学家。维利里奥是社会加速理论的重要奠基人。面对社会加速现实,维利里奥敏锐地捕捉到了在速度机器时代里艺术世界悄然发生的消隐变化,创造性地提出了他最具原创性的美学理论——消隐美学。全文以“消隐”为核心进行理论探析,主要从涵义与历史语境、三大属性以及艺术视野中的美学阐释三方面对消隐美学进行文艺解读。第一章主要讨论消隐美学的涵义与历史语境。消隐立足于加速现实,消隐美学即实体在场的缺席。在加速现实里,各种技术义肢的存在导致真实事物渐渐失去物质外壳,实体存在让位于电传存在,原本以身体为中心的知觉经验不断消隐。消隐美学就是远程在场的加速美学。本章节除了深入厘清“消隐”释义以及探究消隐美学的内涵之外,还分析了消隐美学的理论来源、生成和发展历程等问题。第二章论述消隐美学的三大属性。本章节是全文的研究重点。在“点亮”的竞速层里,速度改变的不仅是实况传输的界面,还导致了此在的消隐。为了迎合加速逻辑,满足即时快感,审美主体把呈现与消隐的即时性推向极致,造成实体存在消隐于用具世界之中。这一部分从速度审美、知觉审美以及技术审美的角度入手,重点剖析速度隐形、知觉变异以及远程在场三大属性。第三章阐释艺术视野中的消隐美学。在数字世界里,远程在场不但使得传统的呈现艺术发生命定性改变,而且导致人们观看和知晓艺术世界方式的变化。传统的移情来源于触碰,而如今触碰也变成了“眼睛的奢求”。在不断的加速之中,实体在场的缺席造成人们心灵凝神专注结构的改变。全新的写屏感知模式和追求简洁律的艺术极惰性,推动了极简艺术风尚的进程。在结语部分,对维利里奥消隐美学的意义与局限性进行全面总结和客观评价。在综合考量消隐美学现实意义和局限性的基础上,阐述维利里奥消隐美学为西方美学研究以及西方艺术实践研究带来的理论资源和意义价值,最后客观解读维利里奥消隐美学对我国当代艺术发展的现实启迪意义。

关键词：保罗·维利里奥消隐美学加速远程在场

竞速政治与时空演变:论保罗·维利里奥的后勤学空间理论

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文艺理论研究 2022年第2期42卷 117-125页

作者：吴诗琪复旦大学中文系上海市200082

法国左翼理论家保罗·维利里奥在《速度与政治》中提出竞速政治的概念,认为肇因于战争的竞速政治深刻改变了古往今来的地理形态及人们的时空感受。维利里奥认为,军事后勤学作为空间的部署方式经由“二战”兴起的视觉媒介,上承传统地理... 详细信息

法国左翼理论家保罗·维利里奥在《速度与政治》中提出竞速政治的概念,认为肇因于战争的竞速政治深刻改变了古往今来的地理形态及人们的时空感受。维利里奥认为,军事后勤学作为空间的部署方式经由“二战”兴起的视觉媒介,上承传统地理空间下启后人类语境下的人类身体,成为权力运作的有效逻辑。军事地理对于人类生活空间具有主导作用,深刻改变着人生存的地理环境;“后—城邦”语境下时间成为新的政治宗主,致使时空收缩的异化现象无以复加,知觉后勤学是媒介技术驯化人类的无形武器;当生物移植术塑造出人机合一的后人类环境,“身体后勤学”作为新型的驯化手段便应运而生。

关键词：保罗·维利里奥竞速政治后勤学空间理论

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保罗·维利里奥关于“速度”的现象学批判

哈尔滨师范大学社会科学学报 2021年第4期12卷 126-129页

作者：苗文宇卢焱郑州大学文学院河南郑州450001

“速度本身就是一种权力”,保罗·维利里奥基于现象学的方法,还原出当前社会的核心概念——“速度”,这是他最吸引人也是最具原创性的理论。在“速度”的框架下,当代社会的大部分矛盾得到了角度新颖且令人信服的解释,“速度”的暴力不... 详细信息

“速度本身就是一种权力”,保罗·维利里奥基于现象学的方法,还原出当前社会的核心概念——“速度”,这是他最吸引人也是最具原创性的理论。在“速度”的框架下,当代社会的大部分矛盾得到了角度新颖且令人信服的解释,“速度”的暴力不仅无法逃避,而且犹如嗡嗡作响的“马达”,在极速运转的同时也解构了我们对空间的传统观念。与此同时,速度暴力也撕破了艺术本身的界限。

关键词：保罗·维利里奥速度暴力空间消除消失的美学

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论保罗·维利里奥的速度美学

论保罗·维利里奥的速度美学

作者：杜明静华东师范大学

学位级别：硕士

本文围绕法国技术哲学家保罗·维利里奥对速度美学的论述,探讨其以速度为核心的美学观念的形成脉络与基本立场。由于深受柏格森、胡塞尔与梅洛-庞蒂等人的影响,维利里奥创造性地采用现象学视角去审视当代社会中的技术景观,并将物理学属... 详细信息

本文围绕法国技术哲学家保罗·维利里奥对速度美学的论述,探讨其以速度为核心的美学观念的形成脉络与基本立场。由于深受柏格森、胡塞尔与梅洛-庞蒂等人的影响,维利里奥创造性地采用现象学视角去审视当代社会中的技术景观,并将物理学属性的速度概念转化为一种隐喻装置,使其进入美学的领地。他认为速度作为一种再现元素,从根源上重塑了经验世界的可感法则,从而明确了其在美学经验中的主导地位。本文从速度对时空关系的结构方式入手,并以此为基本线索分别探讨了速度美学的两种特性:一方面,竞速-空间消弭了地方和距离的实体维度,使得身体空间的情境性遭到破坏,它集中表现为艺术的去域化（delocalization）。另一方面,光速-时间构造出单一维度的曝光时间,使得事物的显现过程被凝缩为一个由速度之光捕捉到的瞬间,这深刻地谱就了美学的消逝性（disappearance）。最后,本文考察了维利里奥对速度美学持有的伦理态度,他从战争的逻辑、总体性事故与艺术批评的责任等角度出发,对当代艺术实践进行了严肃的伦理批判,并提出建立事故博物馆的必要性。本文同时致力于对维利里奥的速度美学观点进行批判性反思。整体观之,维利里奥的速度美学主要有以下几个局限:其一,维利里奥意在用一种竞速的写作方式隐喻美学上的生存状况,这也同时造成了其理论体系的松散,缺乏严密的逻辑性;其二,他过度强调速度在美学经验塑造中的技术性维度,而缺乏一种经济学的视角,从而削弱了其理论的有效性;其三,维利里奥相信速度酿造了事故的必然,并通常避而不谈人对速度的抵抗,这在某种程度上为其美学理论添加了技术悲观主义的色彩。但无论如何,通过开创性地将速度纳入美学范畴,维利里奥有力地回应了二十世纪以后技术对艺术造成的诸种影响,其现象学的立场与人本主义的眼光决定了速度美学对艺术实践与人之存在的反思强度,并为美学与技术现代性的研究提供了一种崭新而珍贵的视域。

关键词：保罗·维利里奥速度美学去域化消逝性技术事故

速度技术与知觉身体 ——保罗·维利里奥的艺术理论研究

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速度技术与知觉身体 ——保罗·维利里奥的艺术理论研究

作者：付湛元兰州大学

学位级别：硕士

维利里奥的“速度学”(Dromology)为“加速时代”中艺术的研究提供了珍贵的理论资源,论文聚焦于维利里奥哲学思想中与艺术理论和批评有关的部分,主要内容包括“消失的美学”的具体意涵、“事故学”视阈下的对“马达艺术”和“光线艺术... 详细信息

维利里奥的“速度学”(Dromology)为“加速时代”中艺术的研究提供了珍贵的理论资源,论文聚焦于维利里奥哲学思想中与艺术理论和批评有关的部分,主要内容包括“消失的美学”的具体意涵、“事故学”视阈下的对“马达艺术”和“光线艺术”的批判、建筑美学的研究及由此引发的“速度学”研究的时间转向。最终则通过经典马克思主义和“后现象学”等理论对维利里奥艺术理论或美学观点进行一定的纠偏。第一章聚焦于维利里奥的重要美学概念:“消失的美学”。这一概念揭示了人类意识的本质并说明了各种速度机器所产生的光是理解当代艺术的关键。其内在的运行机制是速度义肢所产生的技术超越对知觉的征服,光电传播的极限速度最终将主体的知觉变成了一种军事化的后勤。同时这一部分的研究涉及维利里奥以“竞速观看”为核心的“拟真”理论,他认为速度机器既弥补了自然知觉无法高速运转的缺憾,却也以速度的暴力在“舒适”中彻底颠覆了可直接感知的现实,最终实现“大众个人主义”的全球同步。第二章在“事故学”的视阈下探讨了维利里奥的艺术批评思想。维利里奥提出“艺术的事故”概念以批判当代的先锋艺术实践,并将20世纪前卫艺术中所表征的对身体的不尊重和对人道主义的破坏视为奥斯维辛暴力的延续。第二部分的内容涉及维利里奥对于“马达艺术”和“光线艺术”两种技术艺术形态的批判。其中“马达艺术”破坏了传统造型艺术一向表征的“绵延”的时间,而以“失神”的点状时间取而代之。马达艺术对于速度和“节奏”的强调在政治上破坏了主体保持沉默的能力。而“光线艺术”的出现标志着艺术史进入了一种“图像的矛盾逻辑”时代,现实让位于自身的再现甚至无任何摹本的拟真。各种感觉机器的广泛应用标志着“知觉自动化”时代的到来。与之相伴随的是知觉现象学意义上的“我能”在光电传输时代完全失效,进而知觉现象学已经面临严重的危机。第三章研究了维利里奥的建筑美学和城市理论,按空间和时间的不同主题分为两个部分。早期维利里奥所关注的主要问题是当代建筑空间中的“倾斜功能”和“非欧几何空间”对主体摆脱工具理性的异化的重要意义。在“五月风暴”运动后,维利里奥的城市理论转向由新的时间性衍生的多种问题的研究:包括由实时技术所产生的界面、过度曝光的城市以及虚拟空间对真实空间的污染等。第四章涉及对维利里奥艺术理论的批判。一方面,维利里奥的技术艺术批判思想陷入了一种机械的技术决定论的窠臼中,背离了辩证唯物主义的科学方法。另一方面,通过“技术具身”等理论指出了维利里奥未认识到速度技术在丰富当代主体的审美经验层面所具有的重要潜力。

关键词：保罗·维利里奥速度学知觉现象学消失的美学技术艺术批判

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论保罗·维利里奥“消失的美学”

论保罗·维利里奥“消失的美学”

作者：易飘西华师范大学

学位级别：硕士

“消失的美学”是当代法国速度思想家、文化理论家、技术艺术批评家保罗·维利里奥提出的重要命题。技术加速塑造了人们新的感知方式,尤其是观看的方式。“消失的美学”就是试图对加速社会中人们的观看方式及其特征和它走向消失的过程... 详细信息

“消失的美学”是当代法国速度思想家、文化理论家、技术艺术批评家保罗·维利里奥提出的重要命题。技术加速塑造了人们新的感知方式,尤其是观看的方式。“消失的美学”就是试图对加速社会中人们的观看方式及其特征和它走向消失的过程作出一种解释的艺术哲学,也是加速在美学上对人们的感知、体验进行的理论建构。在技术加速下,人们通过技术去观看和感知世界,这种技术感知方式呈现了“消失”。从本质上来说,“消失的美学”就是一种加速美学。在现象学的视域中,诸事物通过身体知觉的还原而显现。加速造成了时间绵延和空间广延的丧失,诸事物的显现变成了直接的、即时性的“在场”,最终化为了光照亮的那一瞬显现而又消失的数字图像。因此,“消失的美学”是加速背景下诸事物在身体知觉中“显现”和“消失”的美学思考和感性认识。本文从身体、技术、艺术三个维度去诠释“消失的美学”的具体内涵,并探索其与加速主义的内在关联。从身体的维度来看,“消失的美学”源于身体的生成、分裂所带来的意识的频繁断裂和黏合,即是“失神”。主体感知方式和再现方式的工具性分裂带给视觉前所未有的局限,形成了一种“消失的美学”。随着个体生命的生长,成人的身体器官逐渐衰弱,只能依赖电影、手机等各种技术假器作为身体的延伸来重新获得“失神”的感知体验,维利里奥称这些“假器”为“技术义肢”。从技术维度来看,各种技术在迅速增长和升级的同时逐渐演变为一种独特的美学技巧和思维,制造了一系列的“失神症美学”,进而演变为“消失的美学”。这些加速技术改变了人们的知觉系统,带来了人们对时间、空间和真实的感知变化,产生了失神、震惊、眩晕、恐慌的审美体验。从艺术维度来看,“消失的美学”是传统艺术与新兴艺术的分界,艺术从稳定、静态的以模拟形象为特征的“呈现的美学”演变为在视网膜上存续、以飞逝的数字图像为特征的“消失的美学”。材料的持久性变成了视觉认知的持久性,艺术的形式发生了转变,传统艺术的界限开始消失,走向了一种无情的、无边的艺术。在维利里奥这里,诸事物经过身体还原而显现。我们通过身体感知世界,同时世界也是身体的一部分。技术加速改变了人们的感知体验和塑造了新的感知系统。最终,技术作为身体的感知替代,技术与艺术混合,传统美学逐渐转向一种“消失的美学”。“消失的美学”建立在加速主义的背景之下,“加速”带来了“消失”,而这种“消失”由身体感知所赋予和察觉。“身体”是抽象的速度,也是感知的前提,它带来了前所未有的感知体验。随着技术加速,技术作为速度的表象,替代了身体,并与艺术混合。传统的物质艺术变成了偶然、消失的艺术。我们看到的世界变成了一个“消失”的世界,不再是传统美学,而是“消失的美学”。在这种美学中,人们的感知被麻痹,无法看到和思考,个体陷入了恐慌,成为了一种“大众个人主义”,只留下了遗忘、焦虑和等待意外。

关键词：保罗·维利里奥 “消失的美学” 技术义肢失神症加速主义