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在文学与政治关系漩涡中彰显作家主体意识——1930-1950年代孙犁文学思考研究之一

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石家庄学院学报 2015年第2期17卷 62-67页

作者：张占杰石家庄学院文学与传媒学院河北石家庄050035

孙犁在鲁迅及其作品的引导下逐渐确立了自己的文学观念,"文学为人生"是他思考文学问题的出发点,他结合当时文学工作者的实际,提出作家双重身份论和文学的生活性理论,以强调作家的主体意识,维护文学的独立性,廓清文学与政治的边界。他认... 详细信息

孙犁在鲁迅及其作品的引导下逐渐确立了自己的文学观念,"文学为人生"是他思考文学问题的出发点,他结合当时文学工作者的实际,提出作家双重身份论和文学的生活性理论,以强调作家的主体意识,维护文学的独立性,廓清文学与政治的边界。他认为作家的主体意识是靠作家自身深厚的生活和文艺修养来支撑的。孙犁的这些思考的目的在于捍卫作家美学追求的自由。

关键词：孙犁作家主体意识文学与政治关系

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刘勰的作家主体意识论

荆州师专学报 1997年第3期20卷 44-48页

作者：漆贤泉

刘勰的作家主体意识论·漆贤泉·作家的主体意识，是《文心雕龙》创作论的重要理论问题之一。刘勰总结我国古代文学发展的宝贵经验，通过对“物情文”关系的深入分析和探讨，建立了一个以作家的才、学、识、德为中心的主体意识理论体系... 详细信息

刘勰的作家主体意识论·漆贤泉·作家的主体意识，是《文心雕龙》创作论的重要理论问题之一。刘勰总结我国古代文学发展的宝贵经验，通过对“物情文”关系的深入分析和探讨，建立了一个以作家的才、学、识、德为中心的主体意识理论体系。这个理论体系既反映了当时儒学衰弱...

关键词：刘勰文艺思想作家主体意识知识文学创作创作才能道德政治修养

非虚构文学作家的主体意识研究——以《人民文学》“非虚构”专栏作品为例

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非虚构文学作家的主体意识研究——以《人民文学》“非虚构”专栏...

作者：贾柳深圳大学

学位级别：硕士

“真实”是非虚构文学的核心,在关于非虚构文学的讨论中,“真实”却受到诸多质疑。本文以非虚构文学“真实”为出发点和立足点,主要依托《人民文学》“非虚构”专栏作品,考察非虚构文学作家的主体意识介入、呈现以及审美效果。本文由绪... 详细信息

“真实”是非虚构文学的核心,在关于非虚构文学的讨论中,“真实”却受到诸多质疑。本文以非虚构文学“真实”为出发点和立足点,主要依托《人民文学》“非虚构”专栏作品,考察非虚构文学作家的主体意识介入、呈现以及审美效果。本文由绪论、正文和结语三部分组成,其中正文共分为四章。绪论部分梳理了非虚构文学的研究现状,界定了非虚构文学和作家主体意识的基本内涵,提出关于非虚构文学真实性问题的疑问。第一章从非虚构写作前和写作中两个阶段入手,阐明作为实践主体的作者在非虚构创作过程中主体意识的介入方式,指出作者自觉或不自觉地通过主体的介入达到增强文本真实性的效果。首先,指出在非虚构写作前,作家主要通过实地研究、亲历体验、史料考据等方法介入现实。其次,阐明在非虚构写作中,作者通过独特叙事策略的运用,将客观真实和历史真实转化为文本“真实”。第二章侧重对《人民文学》“非虚构”栏目作品进行细读,依据现实类和历史类两大类非虚构书写,分析非虚构文学作家主体意识在文本中的呈现形式,探明作家的精神向度。首先,在现实类非虚构文学作品中,作家侧重关注底层、女性和生态,呈现出鲜明的底层意识、女性意识和生态意识。其次,在历史类非虚构文学作品中,作家则集中书写国家民族类大历史、被遮蔽的“小历史”以及作家的个人成长史,融入了作家的微观历史意识和反思历史意识。通过前面两章的分析,在第三章中,主要沿着现实主义和启蒙话语对文学真实观念的探讨路径,归纳非虚构文学中,作家主体意识介入、呈现之后,作家主体视野内为我们建构出的“真实”的图景。包括乡村和城市底层的底层世界图景,国家民族史和民间历史两个维度的历史空间图景。第四章主要反思作家主体意识与非虚构文学创作的问题。首先,说明非虚构文学作品中存在部分作家主体过度介入导致真实性引起争议的问题。其次,阐述非虚构文学作品中因为作家主体定位导致文本叙事伦理存在争议的问题。最后,论述在文化消费的冲击之下,有的作家打着非虚构的幌子,实则为获取更多经济利益而写作,使主体性陷落到文化消费主义浪潮中。结语部分主要在对文章的总结基础上,表明非虚构创作的价值和意义,对当下非虚构写作做了总结与展望。

关键词：《人民文学》非虚构文学作家主体意识 “真实”图景

坚持辩证法发展文艺学——蒋孔阳的文艺理论研究述评

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文艺理论研究 2011年第5期 50-55页

作者：刘文斌薛学财内蒙古师范大学文学院内蒙古呼和浩特010022 北京师范大学文学院北京100875

蒋孔阳既是著名的美学家,也是著名的文艺理论家。新时期以来,他以马克思主义辩证唯物论为指针,立足我国文艺现实,合理地借鉴西方文论和美学的经典资源,批判地继承中国古代文论的优良传统,就形象思维、艺术典型、文艺批评的标准、作家的... 详细信息

蒋孔阳既是著名的美学家,也是著名的文艺理论家。新时期以来,他以马克思主义辩证唯物论为指针,立足我国文艺现实,合理地借鉴西方文论和美学的经典资源,批判地继承中国古代文论的优良传统,就形象思维、艺术典型、文艺批评的标准、作家的主体意识等重大理论问题发表了许多精辟的见解,为建构中国特色的马克思主义文艺学做出了重要的贡献。

关键词：蒋孔阳形象思维艺术典型文艺批评标准作家主体意识

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略论近年小说中女性形象的一种“他塑”

学术研究 1995年第3期 108-112页

作者：丁帆陈霖南京大学中文系

我国新时期小说中，女性形象的“他塑”所呈现出的艺术选择和审美趣昧的变化，联系着社会深层文化精神的蜕变状况。新时期之初，张弦对存妮、周良蕙、傅玉洁、盂莲莲等一系列女性形象的创造，鲜明集中地显示出主体对“五四”新文学以来... 详细信息

我国新时期小说中，女性形象的“他塑”所呈现出的艺术选择和审美趣昧的变化，联系着社会深层文化精神的蜕变状况。新时期之初，张弦对存妮、周良蕙、傅玉洁、盂莲莲等一系列女性形象的创造，鲜明集中地显示出主体对“五四”新文学以来主流文学中形成的妇女解放主题的回归与承继，映现出创作主体的一种拯救的精神姿态。这种精神姿态随着作家主体意识中文化观念的自觉与强化，更加深刻地体现在叶蔚林的《五个女子与一根绳子》、古华的《贞女》、陆文夫的《井》等小说对女性命运的描述之中。

关键词：女性形象新时期小说 “五四”新文学古华张弦主流文学作家主体意识《井》美趣女子

一个大课题几点小探究——新课标指导下的散文教学设计与实施的课题研究

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中学语文教学 2011年第3期 75-78页

作者：白素云陈忠玲北京东城区教师研修中心 100007 北京第二十七中学 100006

散文是一种主体性很强的文体，它重在作家主体意识的坦诚流泻，书写作家对人生、对生活、对自然、对社会的感悟，言我之志，抒我之情。创作如此，鉴赏又何尝不是这样呢？

关键词：课题研究教学设计散文新课标作家主体意识主体性文体

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奥尔加·托卡尔丘克小说叙事研究

奥尔加·托卡尔丘克小说叙事研究

作者：叶树青山西大学

学位级别：硕士

18年获诺贝尔文学奖(19年授予)的波兰作家奥尔加·托卡尔丘克在小说中融合了神话、宗教、心理学、哲学、生物学、物理学等庞大的学科体系,意欲构建一个新的、极具生命力的文学宇宙。窸窣的平常在她的笔下涌动着神奇荒诞的不寻常,她用温... 详细信息

18年获诺贝尔文学奖(19年授予)的波兰作家奥尔加·托卡尔丘克在小说中融合了神话、宗教、心理学、哲学、生物学、物理学等庞大的学科体系,意欲构建一个新的、极具生命力的文学宇宙。窸窣的平常在她的笔下涌动着神奇荒诞的不寻常,她用温柔的语言文字呐喊:“世界正在消亡”(1)),实际上这是来自她内心深处沉痛的隐忧。面对科技文明高速发达的今天,托卡尔丘克向失去灵魂的现代人竭力呐喊,意图唤醒他们正在被蚕食的灵性,让他们重新认识、讲述这个广阔的世界。托卡尔丘克把神话融入她的骨血,让神性重新流动在她的文学星群之中,以此构建她对世界如女性、物种、非理性等意识层面的主体认知。本文将从神话原型批评和叙事学等相关理论入手,以《白天的房子,夜晚的房子》、《太古和其他的时间》、《云游》、《怪诞故事集》、《糜骨之壤》和《世界坟墓中的安娜·尹》六部作品为主,分析研究托卡尔丘克小说的叙事及特点,并以此研究托卡尔丘克小说作品中所蕴含的作家主体意识。本文的第一部分以线性论述的方式对托卡尔丘克及其作品进行介绍,从整体上了解托卡尔丘克个人与创作背景及小说作品等情况,便于对其小说叙事展开研究;第二部分将从叙事学的角度研究托卡尔丘克小说作品的叙事特征,并结合文本分析、论述她小说作品中所体现出的神话叙事、碎片化叙事、镜面表述等叙事特征。传统神话传说并非托卡尔丘克文本创作的主体,只是她重新讲述世界的方式之一,也即托卡尔丘克想要以神话的方式重新讲述世界。而且托卡尔丘克并非完全被禁锢于神性的、虚构的、脱离现实的文本世界,也没有把虚构与非虚构、科学与未知、存在与虚无及幻想与现实等完全割裂。托卡尔丘克把丰富多彩的社会生活与多元融合的世界文化作为了她星群宇宙的镜像,与此同时她多元多维的思维意识在某种程度上成就了她碎片化、非线性的叙事模式。第三部分结合第一章与第二章的论述内容,探讨分析托卡尔丘克蕴含在文本中的作家主体意识,从而深入探究托卡尔丘克小说叙事的实质内涵与创作价值。

关键词：奥尔加·托卡尔丘克叙事特征作家主体意识

《史记》历史虚构探索——兼论中国古代历史文学的虚构传统

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解放军艺术学院学报 2005年第1期 25-32页

作者：陈曦解放军艺术学院文学系

依据传统虚实理论去分析《左传》、《史记》、《前汉演义》等著作,便会出现如下尴尬: 既无法由此捕捉《左传》、《史记》的文学精华,也无法恰切看清《前汉演义》的病症所在。该理论将原本是浑然一体的历史文学内容,人... 详细信息

依据传统虚实理论去分析《左传》、《史记》、《前汉演义》等著作,便会出现如下尴尬: 既无法由此捕捉《左传》、《史记》的文学精华,也无法恰切看清《前汉演义》的病症所在。该理论将原本是浑然一体的历史文学内容,人为地割裂为真实与虚构两个部分,忽略了对作家主体意识的考察,忽略了对历史小说“历史情味”的酿造。《史记》与《三国演义》分别是历史文学创作“不自觉”与“自觉”阶段的代表,两书在虚构方面虽存有明显的差异,但均洋溢着“历史情味”的芬芳。一般演义小说之所以未能超越《三国演义》,原因之一便是传统虚实理论的误导。

关键词：虚构历史文学情味《三国演义》忽略作家主体意识历史小说《史记》中国古代历史《左传》

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论李佩甫的小说创作

河南大学学报（社会科学版） 2001年第2期41卷 59-65页

作者：侯运华河南大学文学院河南开封475001

本文从文学世界、人性展现、文化批判和艺术个性四个角度评论李佩甫的小说创作 ,其文学世界是由乡村世界和都市世界两部分构成的 ,作者着重表现乡村世界 ;其人性展现则围绕人性异化者、人性觉醒者和沉于旧梦者的人性内蕴 ,唱出了复杂的... 详细信息

本文从文学世界、人性展现、文化批判和艺术个性四个角度评论李佩甫的小说创作 ,其文学世界是由乡村世界和都市世界两部分构成的 ,作者着重表现乡村世界 ;其人性展现则围绕人性异化者、人性觉醒者和沉于旧梦者的人性内蕴 ,唱出了复杂的咏叹调 ;其文化批判则针对中原文化中的保守专制、神秘性及其孕育出的官场哲学 ;其艺术个性主要表现在人物设置的对应性、叙事的回忆视角、文本的结构类型、创作过程的“滚雪球”现象。同时。

关键词：李佩甫文学世界人性文化批判艺术个性小说创作文学评论作家主体意识