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中国宗教 2018年第4期 25-26页

佛教传入中国两千年以来，经历过无数风风雨雨，已经成为中国传统文化不可缺少的部分。作为中国西南边陲的云南省，在得天独厚的历史文化、地理环境、民族人文环境下，聚齐了三语系佛教，而南传佛教在中国更是为云南所独有。云南南传佛... 详细信息

佛教传入中国两千年以来，经历过无数风风雨雨，已经成为中国传统文化不可缺少的部分。作为中国西南边陲的云南省，在得天独厚的历史文化、地理环境、民族人文环境下，聚齐了三语系佛教，而南传佛教在中国更是为云南所独有。云南南传佛教向世界展示了中华多元文化各美其美、和而不同的一面。

关键词：佛教事业中国化健康中国传统文化南传佛教云南省佛教传入中国西南

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近代山东佛教事业研究

近代山东佛教事业研究

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作者：姜彪山东师范大学

学位级别：硕士

近代中国充满了艰辛与坎坷，这段历史在中华民族五千年的历史长河中显得尤为特殊。此时期，由于清政府的腐朽不堪、西方列强的强势侵入，使得中国原有的社会结构发生了重大变化。近代山东佛教，在此社会状态中，同样遭受了前所未有之挑... 详细信息

近代中国充满了艰辛与坎坷，这段历史在中华民族五千年的历史长河中显得尤为特殊。此时期，由于清政府的腐朽不堪、西方列强的强势侵入，使得中国原有的社会结构发生了重大变化。近代山东佛教，在此社会状态中，同样遭受了前所未有之挑战。然，挑战即机遇，山东佛教面对此般浩劫该如何应对，亦值得深思。自从佛教传入中国伊始，距今已经有两千多年的历史，并且逐渐成为中国历史上的一种普遍的社会现象和文化现象，其对社会各个方面诸如政治、经济、文化等无时无刻不发挥着重大而深远的影响。然而，在近代中国激烈转型的社会大背景下，社会事物新陈代谢犹如疾风骤雨般，以迅雷不及掩耳之势加剧开来。在此大背景下，任何事物都要经过自身的完善发展才能生存下去，作为在中国存在了两千多年的佛教也不例外。近代以来，随着中国门户大开，外来文化传入，佛教也经历着自身的一个发展低潮期，近代山东之佛教亦难幸免。因为佛教大都活动于居士林中，并且僧界寺院颓废，宗风不振，加之近代山东沿海地区的被迫开放以及政府的各种政令，这使得佛教在近代山东的发展举步维艰。但即便如此，佛教在近代山东历史上依然发挥了举足轻重的地位。清末爆发的太平天国运动，席卷了大半个中国，近代山东亦不例外，太平天国起义军所到之处，对寺院大肆摧残，众多寺庙被捣毁，佛像被拆除，僧众被驱逐，近代山东佛教随着社会的急剧变革而逐渐衰弱。至辛亥革命以后，由于战乱等原因，使得山东各地寺庙损坏程度相当严重。与此同时，国民党奉行“中学为体，西学为用”的教育方针和没收佛寺财产兴办学校的政策，把一些寺庙改为学校。30年代青岛湛山寺的兴建，使佛教在山东东部沿海城市有所发展，但在广大内陆地区，依然步履蹒跚。由此可见，在近代山东历史上，佛教的发展磕磕绊绊，但却在夹缝中自我完善，且佛教对近代山东的政治、经济、文化、社会生活等诸多方面都产生过重大的影响。近代以来，面对着西方列强的坚船利炮的冲击、先进的科技文化的影响以及系统的宗教文化的渗入，中国社会出现了“三千年未有之变局”。佛教自汉代传入中国以来，经过自身发展完善以及统治者的利用改造，已经逐渐成为中国传统文化不可或缺的重要一笔。但是，佛教自明清以后，逐渐衰弱，至近代更是生死攸关。山东是儒家文化的发源地，自春秋战国以来，儒家文化在山东已是根深蒂固，礼义廉耻观念更是深入人心。因此，在近代山东沿海地区被迫开放，内陆地区又被儒家文化牢固统治的情况下，佛教是如何做到一步步往前发展的，以及其又是如何影响近代山东的，是本课题重点研究的范畴。由于学术界对近代山东佛教事业的研究并不是很充分，因此本文的研究将弥补这一薄弱环节。本文笔者在借鉴、推敲前人研究成果的同时，以唯物史观为基本理论导向，将历史学与社会学相结合，对所搜集到的原始材料做系统全面的分析、比较，对近代山东佛教在社会急剧变革的大背景下如何夹缝中生存、佛教对近代山东的影响、近代山东历史上的佛学大师、近代山东佛教与其他宗教的联系及碰撞、佛教在近代山东的新发展等进行综合考察，以求对近代山东佛教事业做一全面而客观地评价。“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”慧能禅师以极其简短的话语便将佛教之精华跃然纸上，存于心中。佛教本就是远离尘世的派别，但近代以来的社会变革，使其不得不进行自我的完善，以求生存。本文寄希望于通过对近代山东佛教事业的研究，将佛教对近代山东的影响全面系统开来，以便还原一个本就“看取莲花净，方知不染心”的佛教。同时为当今的佛教事业提供一定的借鉴作用。

关键词：近代山东佛教事业寺庙

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加强佛教界中青年代表人士培养为佛教事业健康发展提供持续动力——在全国政协双周协商座谈会上的发言

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法音 2017年第5期 4-5页

作者：学诚中国佛教协会

尊敬的俞正声主席．各位领导、各位宗教界同仁：改革开放以来，在党和政府的领导、关怀、支持下．佛教界大力加强人才建设，逐渐扭转了人才队伍青黄不接的局面．着重培养了一批爱国爱教的佛教界中青年代表人士。同时，我们也清醒地认识... 详细信息

尊敬的俞正声主席．各位领导、各位宗教界同仁：改革开放以来，在党和政府的领导、关怀、支持下．佛教界大力加强人才建设，逐渐扭转了人才队伍青黄不接的局面．着重培养了一批爱国爱教的佛教界中青年代表人士。同时，我们也清醒地认识到．现阶段佛教界中青年代表人士的培养．还不能满足佛教事业健康发展和充分发挥佛教积极作用的需要，与党和政府的／要求、与信教群众的期待还存在不小差距，依然面临严峻的挑战和亟待解决的问题：

关键词：佛教事业代表人士中青年培养全国政协健康座谈会协商

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开创佛教事业的新局面

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法音 1983年第6期 29-29页

作者：明真

在庆祝中国佛教协会成立三十周年的时候,我想就如何开创我国佛教事业的新局国谈一点意见,供四众同道们参考。拂陀住世,以“六和”为组织僧团的原则。对日常生活资料的享用,坚持“利和同均”,同甘共苦,不搞特殊;“见和同解”,是对佛法的... 详细信息

在庆祝中国佛教协会成立三十周年的时候,我想就如何开创我国佛教事业的新局国谈一点意见,供四众同道们参考。拂陀住世,以“六和”为组织僧团的原则。对日常生活资料的享用,坚持“利和同均”,同甘共苦,不搞特殊;“见和同解”,是对佛法的共同认识;“戒和同修”,是对佛教道德规范的共同遵守。只有这“三和”做到了才能实现“身和同居”、“口和无诤”、“意和同

关键词：佛教事业劳动佛教徒佛法佛学院禅宗佛教教派

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星云法师与佛光山佛教事业集团

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世界宗教文化 1989年第1期 48-51页

作者：张新鹰

佛光山寺位于台湾高雄县大树乡兴田村，占地50多公顷，建筑气势相当宏大。号称“远东最大佛堂”的大雄宝殿，面积3，500多平方米，比故宫太和殿还大三分之一；接待朝山信徒的“朝山会馆”，可供数百人住宿，上千人用餐，并可举行国际性... 详细信息

佛光山寺位于台湾高雄县大树乡兴田村，占地50多公顷，建筑气势相当宏大。号称“远东最大佛堂”的大雄宝殿，面积3，500多平方米，比故宫太和殿还大三分之一；接待朝山信徒的“朝山会馆”，可供数百人住宿，上千人用餐，并可举行国际性会议；供奉着10，000尊观音塑像的大悲殿，容纳100多名僧尼的专门学府。

关键词：佛教事业星云法师佛光集团大雄宝殿国际性朝山信徒

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