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论中国人物传记电影中的三个表现误区——以电影《孔子》为例

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电影文学 2010年第12期 69-70页

作者：包莉秋长江师范学院文学与新闻学院

传记影片为中国电影做出了重要的贡献,但问题也不少。当下中国传记电影至少存在＂以善代美＂、形神分离、艺术与历史背离这三个表现误区,而找到美与善的结合点、形与神的交融处、历史与艺术的平衡值、英雄与普通人的共鸣感、历史与当下... 详细信息

传记影片为中国电影做出了重要的贡献,但问题也不少。当下中国传记电影至少存在＂以善代美＂、形神分离、艺术与历史背离这三个表现误区,而找到美与善的结合点、形与神的交融处、历史与艺术的平衡值、英雄与普通人的共鸣感、历史与当下的对接口等当是中国人物传记电影创造辉煌的关键所在。

关键词：传记电影 “以善代美” 形神历史艺术

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音乐家传记电影研究

音乐家传记电影研究

作者：许元上海戏剧学院

学位级别：硕士

音乐家传记电影是艺术家传记电影中的一个分支。因为在所有艺术门类中，音乐是最能被大众所接受和广为流传的艺术，也是与电影最接近的一门艺术。电影发展百年以来，尤其是有声电影发明以来，音乐家传记片数量众多，风格各异，早已成为... 详细信息

音乐家传记电影是艺术家传记电影中的一个分支。因为在所有艺术门类中，音乐是最能被大众所接受和广为流传的艺术，也是与电影最接近的一门艺术。电影发展百年以来，尤其是有声电影发明以来，音乐家传记片数量众多，风格各异，早已成为比较成熟且经久不衰的一个电影类型。好莱坞有十大音乐家传记电影，中国却没有类似这样的评论出现。中国不是没有大师，我们也有自己的英雄，音乐家传记电影在中国还是一个远未充分开发，有待加倍爱护和力求繁荣的品种。目前这一研究领域理论的空白还没有引起广泛关注，选择该命题进行研究旨在对这一命题进行总结性规律的发掘和为这一创作题材观念之围的突破奠定基础。本文通过对音乐家传记电影特点的归纳整理和对中国音乐家传记电影的重点分析旨在回顾一个多世纪以来这一类型在发展进程中的成就和不足，并且通过对外国音乐家传记电影的创作规律和艺术特征的挖掘，对中国音乐家传记电影的创作提出新的要求和展望，以达到繁荣和丰富中国音乐家传记片的目的和填补音乐家传记片研究的空白。

关键词：音乐家传记电影题材作者民族叙事镜语

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九十年代以来香港传记电影研究

九十年代以来香港传记电影研究

作者：朱雁翎江西师范大学

学位级别：硕士

香港电影作为中国电影的独特分支,对世界电影的发展起着至关重要的作用。由于香港特殊的政治体制和电影艺术发展水平的差别,香港传记片呈现出迥异的人文涵养和人性价值。本文从九十年代至今香港传记电影文本分析入手,分析了其艺术特性... 详细信息

香港电影作为中国电影的独特分支,对世界电影的发展起着至关重要的作用。由于香港特殊的政治体制和电影艺术发展水平的差别,香港传记片呈现出迥异的人文涵养和人性价值。本文从九十年代至今香港传记电影文本分析入手,分析了其艺术特性。在商业片语境与文艺片语境下发展的香港传记电影,在题材的选择上相当之丰富。除了将眼光聚焦于像功夫巨星李小龙、著名粤剧编剧江誉镠等本土名人外,还有大家熟知的历史文化名人如关云长、顾城。值得注意的是,香港传记片喜欢为有个性的女性立传,如秋瑾、川岛芳子、阮玲玉、萧红等。仅拍摄以上题材还不足以让香港传记片独树一帜,香港传记片导演具有冒险精神,他们敢于揭露黑幕,对黑帮大佬杜月笙,大毒枭吴锡豪和不法警探吕乐这样的“灰色人物”做了细致的刻画:杜月笙亦正亦邪,吕乐黑白通吃,吴锡豪诡计多端却有情有义。银幕上展现的是一个个鲜活、立体的形象。根据麦茨的“电影是特殊的镜”理论,九十年代以来的香港传记电影具有纪实性、影像艺术性和心理性三个特点,具有更完整的镜像性。香港传记电影是一面人生之镜,从中我们可以观赏传主跌宕起伏的一生,由于人物和事件都是真实的,传主的形象则能延伸到现实社会,变成可以触摸的对象。香港传记电影又是一面社会之镜,透过“灰色人物”传奇一生管窥5、60年代复杂、多元的香港社会。由于历史原因,香港社会在中华民族传统文化、殖民地文化、岭南文化相互冲击与融合中形成了如今特有的文化品格。香港传记电影正是在这种独特氛围下,迥异于内地传记电影,有着自身独特的魅力。在香港,商业片为主流影片。香港传记电影受到浓重的商业气氛影响,它既与类型片融合又与类型片区别。虽然《川岛芳子》可看作谍战片,《跛豪》、《吕乐传》、《上海皇帝》亦可纳入枭雄片范畴,但人物却不是定型的,故事情节也不像类型片一样是公式化的。文艺片导演来拍传记片,香港传记片成为香港文艺片的重要一环。从《阮玲玉》到《黄金时代》,香港文艺片工作者们不断的探索新的艺术形式,至今仍影响香港电影的创作。在“九七”时代语境影响下,香港传记片有民族与国家意识转向。为拯救低迷的香港电影工业,香港导演“北上”拍片,香港传记电影又朝着“大片化”发展。

关键词：传记电影香港商业片文艺片

伟岸身躯的影像呈现——革命领袖人物传记电影的创作研究

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伟岸身躯的影像呈现——革命领袖人物传记电影的创作研究

作者：周吉红陕西师范大学

学位级别：硕士

传记电影以人物为叙述中心,将其在特定的社会历史框架下的传奇经历做为叙述纽带,着重展现人物身上的那种令人崇敬与钦佩的精神气质。因此,传记片在世界影坛上放射出了璀璨的光芒。近年来,奥斯卡最佳影片奖也常常闪现传记片的身影,人们... 详细信息

传记电影以人物为叙述中心,将其在特定的社会历史框架下的传奇经历做为叙述纽带,着重展现人物身上的那种令人崇敬与钦佩的精神气质。因此,传记片在世界影坛上放射出了璀璨的光芒。近年来,奥斯卡最佳影片奖也常常闪现传记片的身影,人们通过影像领略了种种风情的人生经历,品尝到不同滋味的生活真味。革命领袖传记片是具有中国特色的传记片类型,它与我们这个国家的现代历史紧密相连,正因为不能忘记这些革命志士前赴后继的不懈奋斗历程,电影创作者运用艺术手段塑造出许多革命领袖的精神风采。革命伟人及他们的革命战友缔造了共和国,他们开天辟地,扭转乾坤,其丰功伟绩、人格精神就是令人着迷的“神话故事”。三十年来,革命领袖传记片在电影艺术家和观众的积极关注下得到了长足的发展,其表现手段、塑造方式不断推陈出新。革命领袖的银幕形象也产生了广泛而深远的影响,不仅仅是影视界,在社会领域也产生了不小的震动。所以说,领袖传记有着较大的创作空间。由于领袖形象塑造有着独特的社会文化含义,我们对其认真研究,探讨这一亚类型片种的成就与不足,对于在银幕上再现革命领袖的风采,提高塑造伟人的艺术水准,繁荣重大革命历史题材的创作,都具有促进作用。全文分四章。第一章绪论部分,首先简明扼要的陈述本论题研究的现状和意义,其后对研究对象——革命领袖传记片相关的概念做以阐释,明晰革命领袖传记片定义的内涵范畴。第二章主要是梳理此类传记片的发展历程,从人物个性视角切入,将其分为三个时段,把革命领袖传记片依次划分为图解政治的塑像(新时期初至八十年代末),步入尘间的凡夫(九十年代至新世纪初),挥洒性情的真人(新世纪以来)。本文认为革命领袖传记片的突出变化之一在于人物生命视点的加入,人不再是抽象的、扁平的符号表达,而是把人在历史的底色中显影,呈现其喜怒哀乐、七情六欲,正是这种变化将伟人还原为历史中的个体生命,因此具有更大的情感张力。第三章着重分析了新世纪以来,革命领袖传记片的发展变化。电影毕竟属于文化商品,需要资金的投入和利润的回收,然而,此类传记片大多论为赔本赚吆喝,政府买单,市场拒绝的尴尬境地。电影工作者勇于开拓,大胆将类型元素加入革命领袖传记片的创作中,惊险、爱情、偶像为其所用,把领袖的人生展现的别样动人。同时为了适应人们欣赏习惯的改变,革命领袖展现的主阵地由大银幕向小银屏转场,而且塑造的革命领袖的范围逐渐扩大,一些不太为人所知或熟悉的革命将领也出现在人们的视线之中。第四章将塑造领袖形象的语境变化作为阐释重点。革命领袖的扮演从特型演员向明星偶像转化;拍摄的目的也由仪式纪念到兼顾产业开发,说明人们对领袖人物的认识不断深入,对其形象的塑造更加宽容,心态更加平和,这也有利于冲破旧有的观念框架,呈现更符合历史真实的领袖形象。然而,这种变化背后有着怎样的驱动力?本文从大众文化消费主义理论和“后革命”氛围里的集体记忆建构的角度,剖析革命领袖传记的文化意义。总之,革命领袖传记片承担着主流意识形态的阐释功能,它不断的勾起、强化、巩固民众集体意识,所以,革命领袖传记片仍然具有延续的必要性,关键在于讲述人物传奇的方式是否更能符合民众的审美口味。本文在小结部分,将中国革命领袖传记片与西方政治领袖传记片略作比较,提出了前者有望改进的方面。通过上述论述,笔者希望对革命领袖传记片的进一步研究尽一点微薄之力。

关键词：革命领袖传记电影集体记忆影像生产

传记电影的范本——论《成为简·奥斯汀》与《恋爱中的莎士比亚》的互文效应

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云梦学刊 2015年第3期36卷 100-103页

作者：万永芳湖南理工学院外语学院湖南岳阳414006

朱里安·杰拉德的传记电影《成为简·奥斯汀》因其追随约翰·麦登的《恋爱中的莎士比亚》的记录方式而让人兴趣盎然。在这两部电影中,莎士比亚被想象成他自己戏剧中的主角,而简·奥斯汀也成为她自己小说中的女主角。无数的互文联接来自... 详细信息

朱里安·杰拉德的传记电影《成为简·奥斯汀》因其追随约翰·麦登的《恋爱中的莎士比亚》的记录方式而让人兴趣盎然。在这两部电影中,莎士比亚被想象成他自己戏剧中的主角,而简·奥斯汀也成为她自己小说中的女主角。无数的互文联接来自爱情的互文特征,两者的爱情都无疾而终,而这样的爱情却成为两位巨擘代表作品的灵感;记载于作品中的爱情故事又反过来成为两位作家的传记史料。两部电影之间的联接表明,作为文学角色的莎士比亚的传记电影为简·奥斯汀的演出铺平了道路。

关键词：传记电影互文《成为简·奥斯汀》《恋爱中的莎士比亚》

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传记电影中女性身份认同的跨文化比较

边疆经济与文化 2018年第6期 95-96页

作者：马阿婷姜凌刘珲王世争哈尔滨师范大学公共英语教研部哈尔滨150025

本文就传记电影《摔跤吧,爸爸》及《沙漠之花》中关于女性身份认同这一问题进行比较,对比不同文化中女性意识的觉醒与身份的构建,以女性主义角度为出发点,从传记电影叙事、印非传统文化、女性意识觉醒三个方面分析比较这两部影片。希望... 详细信息

本文就传记电影《摔跤吧,爸爸》及《沙漠之花》中关于女性身份认同这一问题进行比较,对比不同文化中女性意识的觉醒与身份的构建,以女性主义角度为出发点,从传记电影叙事、印非传统文化、女性意识觉醒三个方面分析比较这两部影片。希望通过对比不同文化背景下两部典型的传记电影,能使越来越多的人尤其是第三世界的女性加入到女性解放的队伍中去,使更多的女性摆脱身体和精神的枷锁。

关键词：传记电影身份认同跨文化

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传记电影文献综述

现代传记研究 2020年第2期 279-294页

作者：付英杰上海音乐学院公共基础部

当代传记电影在某种程度上成为我们所处时代的一种文化符号,本文以此为出发点,梳理了关于传记电影的批判性思考的几条主要脉络,并对其中一些重要的学术辩论进行了深入分析。这些研究极大地丰富了传记电影的文献,同时也鼓励了更多关于传... 详细信息

当代传记电影在某种程度上成为我们所处时代的一种文化符号,本文以此为出发点,梳理了关于传记电影的批判性思考的几条主要脉络,并对其中一些重要的学术辩论进行了深入分析。这些研究极大地丰富了传记电影的文献,同时也鼓励了更多关于传记电影研究方式的探索性创新,打破学科壁垒,融合产业和文化元素,从而实现传记电影学术研究的多元化。

关键词：传记电影批判性思考学术辩论当代流行文化

传记电影的时效性——以《血沃中华》和《可爱的中国》为中心

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现代传记研究 2018年第2期 208-218页

作者：吴凑春上饶师范学院

方志敏在中国犹如一个不灭的灵魂,时常在各类文艺作品中复活。20世纪'十七年'时期创作了电影剧本《方志敏》,但由于各种原因一直没有成功拍摄。'文化大革命'后不久的《血沃中华》(1980年)和新世纪的《可爱的中国》(2008)是目前完成且仅... 详细信息

方志敏在中国犹如一个不灭的灵魂,时常在各类文艺作品中复活。20世纪'十七年'时期创作了电影剧本《方志敏》,但由于各种原因一直没有成功拍摄。'文化大革命'后不久的《血沃中华》(1980年)和新世纪的《可爱的中国》(2008)是目前完成且仅有的两部方志敏传记电影。这证明了一个事实:在特定的历史时期,某些人禁止被观看,某些人被允许观看,甚至可以被反复观看。两部方志敏传记影像的彼此差异,尤其是一个着重批判党内斗争历史,一个着重歌颂清贫廉洁精神,说明了传记电影都是制作之时主流政治催生的产物,具有一种时效性特征。

关键词：传记电影方志敏《血沃中华》《可爱的中国》时效性

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传记电影的首尾叙事及其价值探析

中外文论 2018年第1期 49-58页

作者：周尚琴四川大学文学与新闻学院成都610064

传记电影具有真实性和虚构性的双重品质,这种双重风格渗透到发送者—符号信息—接收者的传播过程中,在电影的片头和片尾的叙事框架尤为明晰。发送者坐实探虚背后是片面再现和他者目光的意图,电影首尾坐实探虚的编码包括片头锚固+片尾锚... 详细信息

传记电影具有真实性和虚构性的双重品质,这种双重风格渗透到发送者—符号信息—接收者的传播过程中,在电影的片头和片尾的叙事框架尤为明晰。发送者坐实探虚背后是片面再现和他者目光的意图,电影首尾坐实探虚的编码包括片头锚固+片尾锚固、片头解构+片尾锚固、片头锚固+片尾解构三种首尾叙事方式,从而使接收者形成解释旋涡。最后接收者通过解码实现符号文本的解释意义,从认知和情感两条通道完成对传记电影的接受,发送者的意图意义得以实现,最终实现传记电影首尾叙事框架的价值。

关键词：传记电影叙事框架坐实探虚认知情感