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伏生
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剧本 2008年 第1期 2-33页
作者： 孟冰 冯必烈 总政话剧团
　　时间:秦末至汉初.　　地点:咸阳、荒野及济南.　　人物:伏生--秦朝博士.　　闵姜--伏生之妻.　　子勃--伏生之子.　　羲娥--伏生之女.　　李斯--秦朝丞相.　　隐兮--伏生府家丁,李斯的眼线.……
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伏生、申公:诗书有传人
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康复 2024年 第9期 62-63页
作者： 许家树(文/图) 不详
笔者在本栏目曾有篇《司马迁的两位老师》的文章,是写孔安国和董仲舒的。而孔安国也有两位了不得的老师:伏生和申公,分别向他传授《尚书》和《诗经》。话说秦始皇统一中国后发现,有大量读书人留恋过去,不服秦治,便下令焚书坑儒。除了少... 详细信息
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二度创作中的导演与剧本——以话剧《伏生》为例
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文艺研究 2015年 第3期 101-111页
作者： 邹红 北京师范大学文学院
媒体和评论者大多倾向于将话剧《伏生》定位于一出旨在颂扬文化承传的历史剧,这种据于舞台演出形成的看法忽略一点,即舞台上呈现的《伏生》与剧本原作存在明显的位移。如果说剧作者的初衷在于写作一出轻松甚至荒诞的"喜悲剧",那么舞台... 详细信息
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伏生及《尚书大传》研究
伏生及《尚书大传》研究
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作者： 谷颖 东北师范大学
学位级别：硕士
《尚书大传》为《尚书》传文,内容又多被它书征引,且其作者即为《尚书》之最早传承者——伏生(胜),然关于伏生及《大传》之研究则凤毛麟角,本文即是对此相关内容进行分析考辨。 伏生虽为一代儒学宗师,名声远播,生平却鲜为人知。清学者... 详细信息
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秦博士伏生事略考
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东北师大学报（哲学社会科学版） 2015年 第6期 135-139页
作者： 谷颖 长春师范大学萨满文化研究所 吉林长春130032
伏生为一代儒学宗师,乃今文《尚书》之传授始祖,然其生平史籍载录较略,鲜为世人所知。清代学者陈蜚声曾在《伏乘》一书中考证伏生其人其事,舛误颇多,须详加辨识。其中,陈氏错推晁错受《尚书》之年,致使其考辨伏生生年多有讹误;伏生受《... 详细信息
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论伏生《尚书》诠释的时代性
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中国文化研究 2022年 第1期 95-105页
作者： 曲利丽 北京语言大学文学院
伏生在秦汉之际的文化废墟上,热情张扬了《尚书》的神圣经典价值。他针对秦之失道,阐释了《尚书》中的公天下和德治理念,又为百废待兴的汉朝提供了多种礼制资源。伏生还吸收了战国以来的新学术思想,提出“三统说”,对《洪范》篇作出了... 详细信息
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《洪范五行传》的学术特点及其影响——兼论研究天人感应说之不能忽略伏生
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中国文化研究 1997年 第2期 40-44页
作者： 冯浩菲 山东大学古籍研究所
《洪范五行传》的学术特点及其影响——兼论研究天人感应说之不能忽略伏生冯浩菲一众所周知，天人感应说是指这样一种思想，即认为天与人之间存在着一种神秘的联系，天帝能够干预人事，人（主要指帝王）的行为善，就会得到上天的保和... 详细信息
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话剧《伏生》剧照
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艺术评论 2014年 第4期 72-73页
作者： 中国国家话剧院 中国国家话剧院
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民族魂与表现美——有感话剧《伏生》演出的艺术探索
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戏剧文学 2014年 第3期 21-22页
作者： 王敏
《伏生》是我非常期待的一场演出。近年来，孟冰将自己对生活，对生命的思索，倾注到一部又一部作品中。《伏生》剧本创作十年有余，带着孟冰作品一贯的使命感和这部作品独有的、引人深思的激动点。2007年在无锡的时候讨论过这个本子，... 详细信息
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台湾62岁遗腹子在大陆档案中求证父亲潜伏生涯
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兰台世界（上旬） 2011年 第11期 68-69页
作者： 赵乃林
来自台湾的张和平是遗腹子，来到世上，父亲张汉已与她阴阳相隔。父亲在她心中充满了神秘感，从小就听到老人们悄悄地谈论父亲潜伏生涯的星星点点。为还原一个真实的父亲，她开始奔波在台湾和大陆之间。张汉离世62年后，现在，几经考证... 详细信息
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