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文房清供之仿古玉器与玉山子

山东艺术 2019年第1期 100-107页

作者：周婀娜山东博物馆

'清供'的含义,一指'清雅的供品',如松、竹、梅、鲜花、香火和清素的食物;二指'古代器物、盆景等供赏玩的东西'。文玩清供,形态多样,质地多样,体轻器精,多为小型器物。它以多用的功能、精美的造型、多元的材质和精良考究的工艺,汇聚了能... 详细信息

'清供'的含义,一指'清雅的供品',如松、竹、梅、鲜花、香火和清素的食物;二指'古代器物、盆景等供赏玩的东西'。文玩清供,形态多样,质地多样,体轻器精,多为小型器物。它以多用的功能、精美的造型、多元的材质和精良考究的工艺,汇聚了能工巧匠的技巧智慧以及文人雅士的审美情趣,成为中国古代文人雅士高雅脱俗的生活写照。

关键词：玉山子仿古玉器兽面纹方鼎

故宫藏九件乾隆御题“和阗绿玉”诗仿古玉器考

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故宫学刊 2015年第2期 68-82页

作者：黄英故宫博物院器物部

乾隆一朝,由于皇帝对"古物"的喜爱,宫廷造办处与地方制玉机构奉御旨承做了大量的仿古玉器,部分仿古玉器上还刻有乾隆皇帝的款识或诗文,成为今天研究乾隆朝玉器的重要资料。本文以乾隆帝御题诗中提及的"和阗绿玉"与院藏九件仿古玉器为线... 详细信息

乾隆一朝,由于皇帝对"古物"的喜爱,宫廷造办处与地方制玉机构奉御旨承做了大量的仿古玉器,部分仿古玉器上还刻有乾隆皇帝的款识或诗文,成为今天研究乾隆朝玉器的重要资料。本文以乾隆帝御题诗中提及的"和阗绿玉"与院藏九件仿古玉器为线索,结合清代宫廷内务府造办处档案,简要分析乾隆时期宫廷玉料的来源和分类,把文中所论器物使用的玉料与其作比对。进一步剖析乾隆皇帝对仿古玉器制作的关注与推动,并初步考证九件仿古玉器所仿"古物"原型,分析"古物"与"仿作"二者之艺术特点。

关键词：清代乾隆皇帝 “和阗绿玉” 仿古玉器

精工巧雕美玉新琢——清宫仿古玉器及其体现的玉文化

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收藏家 2023年第2期 21-28页

作者：蔡憬萱沈阳故宫博物院

中国的仿古玉器,始创于宋代。到了清代,仿古类玉器较前代更加成熟,乾隆朝仿古玉更是精品迭出。沈阳故宫博物院收藏有丰富的清宫玉器,其中仿古玉器百余件,主要为清仿商周至汉代古玉,也收藏有少量仿新石器时代和其他朝代玉器,还有一些仿... 详细信息

中国的仿古玉器,始创于宋代。到了清代,仿古类玉器较前代更加成熟,乾隆朝仿古玉更是精品迭出。沈阳故宫博物院收藏有丰富的清宫玉器,其中仿古玉器百余件,主要为清仿商周至汉代古玉,也收藏有少量仿新石器时代和其他朝代玉器,还有一些仿青铜器类玉器。从纹饰上来看,仿古玉器纹饰繁复精美,有仿生类具象纹饰,也有抽象纹饰。这些器物无论是从造型还是纹饰上看,与前朝古器既有相同,又有所变化,说明了清人追寻古风古韵,同时又大胆创新。

关键词：清代仿古玉器造型纹饰

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现代仿古玉器的鉴定探究

文物鉴定与鉴赏 2020年第1期 84-85页

作者：魏进国扬州市玉器产品质量监督检验中心

随着科学的发展,现代仿古玉器制作得越来越逼真,传统眼学经验鉴定已不能满足现实的需求,只有将实验室的科学鉴定手段和经验科学相结合,才能使古玉器收藏者更好地辨识、收藏到真正有价值的藏品。仿古玉器有两个方面的含义,一是按照古风... 详细信息

随着科学的发展,现代仿古玉器制作得越来越逼真,传统眼学经验鉴定已不能满足现实的需求,只有将实验室的科学鉴定手段和经验科学相结合,才能使古玉器收藏者更好地辨识、收藏到真正有价值的藏品。仿古玉器有两个方面的含义,一是按照古风制作的玉器,另一种是以假充真的仿古制品。文章所论述的现代仿古玉器主要是后者。

关键词：现代仿古玉器鉴定

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从仿古玉器看中华民族的崇玉时尚

收藏家 2000年第11期 31-35页

作者：白兰

玉，作为中华民族特有的文化有着深厚的历史底蕴。从新石器时代的红山文化至现代丰富多彩的玉作制品，其中无不包含着华夏民族对玉的崇尚，以至历史学家不得不在浩瀚的中国发展史上为其确立了单一的“玉器时代”，从而使古玉器由一简单... 详细信息

玉，作为中华民族特有的文化有着深厚的历史底蕴。从新石器时代的红山文化至现代丰富多彩的玉作制品，其中无不包含着华夏民族对玉的崇尚，以至历史学家不得不在浩瀚的中国发展史上为其确立了单一的“玉器时代”，从而使古玉器由一简单的工艺品提升到一个时期的文化特征，使其包含的丰富的文化内涵更加淋漓地展现了出来。

关键词：仿古玉器崇玉时尚民族文化仿古璧面纹纹饰燮龙璧

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明代的仿古玉器

大美术 2007年第6期 66-67页

作者：张兰香

明代玉器制造的成就与特点之一是仿古鼎彝大量出现。借鉴古器物的造型和图案装饰,是明代仿古玉器中惯用的重要方法。

关键词：仿古玉器图案装饰重要方法古器物

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宋代仿古玉器综述

文物鉴定与鉴赏 2021年第6期 101-103页

作者：郭冰河南省文物考古研究院河南郑州450001

华夏文明之演进,当造极于赵宋之世。宋代虽然没有实现真正的大一统,却是中国历史上商品经济、文化教育、科学技术高度繁荣的时代。宋代玉器上承汉唐之遗风,下启明清之新意,在中国玉器发展史上不可或缺。而始兴于宋、作为宋代玉器重要组... 详细信息

华夏文明之演进,当造极于赵宋之世。宋代虽然没有实现真正的大一统,却是中国历史上商品经济、文化教育、科学技术高度繁荣的时代。宋代玉器上承汉唐之遗风,下启明清之新意,在中国玉器发展史上不可或缺。而始兴于宋、作为宋代玉器重要组成部分的仿古玉器,其产生和发展均具有显著的时代特征,在美学艺术研究、历史文化探索以及文物鉴赏领域独具一格,价值突出。文章拟从宋代仿古玉器产生的历史背景、国内现存资料及主要特征三个方面,对赵宋统一区域内的仿古玉器进行综合论述,以就正于方家。

关键词：宋代仿古玉器

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玉卮漫谈

文物天地 1998年第3期 8-11页

作者：卢兆荫

从先秦文献可以看出,玉卮在战国时期就是珍贵的酒器。《韩非子》记载:堂溪公谓昭侯曰:'今有千金之玉卮,通而无当,可以盛水乎?'昭侯曰:'不可。''有瓦器而不漏,可以盛酒乎?'昭侯曰:'可。'对曰:'夫瓦器,至贱也,不满,可以盛酒。

关键词：玉卮堂溪先秦文献《韩非子》战国时期仿古玉器谷纹兽面纹战国墓玉高足杯

元侯佩之如玉之刚——南京博物院藏东汉玉严卯赏介

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收藏界 2008年第3期 66-67页

作者：欧阳摩

玉刚卯、严卯,又称玉双卯、双印,是汉代特有的用于辟邪护身用的小件佩带玉器。器呈长方柱体,一般长约2厘米,上下大小一致,边长约为1厘米,中有小圆孔,可穿绳佩挂。器面刻辟邪趋吉语句,意为乞求神灵保佑,辟除不祥。因大多制作于正月卯日(... 详细信息

玉刚卯、严卯,又称玉双卯、双印,是汉代特有的用于辟邪护身用的小件佩带玉器。器呈长方柱体,一般长约2厘米,上下大小一致,边长约为1厘米,中有小圆孔,可穿绳佩挂。器面刻辟邪趋吉语句,意为乞求神灵保佑,辟除不祥。因大多制作于正月卯日(据说只有在此日制作,才具有避祸趋吉之效能),且有"强刘"之意(刚与强同义),故称刚卯。玉双卯与翁仲、司南佩一起,为汉代辟邪玉器三件宝。

关键词：玉刚卯双卯司南佩南京博物院仿古玉器如玉