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主题

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机构

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作者

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语言

  • 188 篇 中文
检索条件"主题词=人类心灵"
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艺术世界中的心灵百态(论纲)——兼论中国古典小说的心理描写
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社会科学辑刊 1991年 第6期 110-118页
作者： 忠昌
历史是人创造的,人是历史的主体。要了解历史,首先要了解人,而了解人,必须了解人心。如果说历史学家在总结历史规律中,主要是从已存的外部形态真实地记录了历史的发展轨迹,勾勒出历史的形象,那么,艺术家则是遵循历史的与美学的原则,在... 详细信息
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福克纳在大学
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外国文学 1993年 第5期 25-30页
作者： 吴冰
以下座谈纪要片段译自弗吉尼亚大学出版社1959年出版的《福克纳在大学》一书。福克纳在1957至1958年间任弗吉尼亚大学驻校作家,在此期间他在三十六次座谈会上回答了两千多个问题。这里译的是其中有关《喧哗与骚动》及《熊》的部分讲话... 详细信息
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历史的见证
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美术 1995年 第8期 13-14页
作者： 彦涵
我作为一个革命老人,值此抗日战争和世界人民反德、意、日法西斯战争胜利50周年之际,不禁感慨万分。这段历史曾经是震撼人类的大事件,到今天已成为人们无比欢快的节日。尽管战争的硝烟已经飘然而逝,历史车轮顺着它自身规律滚滚向前,岁... 详细信息
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偶思长短录
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文艺评论 1992年 第2期 86-87,85页
作者： 彬彬
对待求乞的三种方式 对待求乞者,只应有两种方式:要么一开始就充当怜悯者、同情者和施舍者;要么无论怎样被哀求被纠缠,也拒绝充当怜悯者、同情者和施舍者,而始终报以冷漠、睥睨、轻侮。 然而,在大多数场合,我看见人们采取的都是第三种方... 详细信息
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论文学形式的历史实践来源
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当代文坛 1995年 第3期 3-6页
作者： 马小朝
文学形式的深入研究,除了指明其功能结构的本体意义、点石成金的创作论意义及其最终被社会公众认同的接受论意义以外,还不得不最后回答一个至关紧要的问题:形式从何而来呢?我对这个问题的回答是首先肯定如下前提,即文学创作者面对千变... 详细信息
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施蜇存心理分析小说的意义
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文学评论 1993年 第2期 142-144页
作者： 彭斌柏 北京师范大学中文系
自从美国的心理学家威廉·詹姆斯发现了人类心灵深处存在着那种象流水一样活动着的意识状态之后,文学家们便试图来清理这条流,甚至发展成了一种文学的创作方法:意识流。对人类心理的探讨,成为二十世纪文学家的一大主要任务,甚而至于对... 详细信息
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论林语堂的幽默观
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社会科学 1989年 第11期 69-73页
作者： 施建伟 上海市第二工业大学新文学研究室
30年代幽默文学的兴起,是20世纪以来中西文化大碰撞所引起的一系列聚变之一。作为幽默文学倡导者的林语堂,他的幽默观同他的艺术观一样,都是这次聚变的产物。 幽默现象普遍地存在于人类文明生活的各个领域。
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文化哲学:走向21世纪的世界哲学主潮
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江汉论坛 1989年 第6期 1-8页
作者： 许苏民 湖北省社会科学院哲学所
任何真正的哲学,都以解决同时代萦绕人类心灵的最深层的问题为祈向,都反映着时代思潮变迁的最内在的本质。1984年在罗马尼亚召开的第17届世界哲学会议明确宣布:世界哲学的重点已经从科学哲学转向文化哲学。这一巨大的历史性转折,正标志... 详细信息
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马克思历史哲学的新阐发——读许苏民《历史的悲剧意识》
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哲学动态 1995年 第4期 30-31页
作者： 朱喆 武汉大学哲学系
上海人民出版社出版,许苏民研究员撰写的《历史的悲剧意识》
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文学研究的心理学方法
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四川大学学报（哲学社会科学版） 1990年 第2期 50-56页
作者： 陈昌文
文学现象的复杂性和多重性诱惑着各种不同类型的学术智慧,从各个可能的角度去研究文学的尝试从未中断过。文学现象不只是一种社会现象或一种独特的符号系统,它更是一种精神现象,一种直接关联于人类心灵活动的产物。因此,作为一种学术事... 详细信息
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