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现代人类学机器与市民的动物化——《论犹太人问题》的生命政治学意蕴

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马克思主义与现实 2024年第4期 197-204页

作者：虞昊华东师范大学马克思主义学院

《论犹太人问题》揭示了人权向私有财产权的演变以及人因此成为市民而被动物化的生命困境。马克思的这一市民社会批判实际指向了私有财产对人的异化,内在地蕴含着对阿甘本所指认的旨在区分人与非人的人类学机器亦即生命政治的批判。在... 详细信息

《论犹太人问题》揭示了人权向私有财产权的演变以及人因此成为市民而被动物化的生命困境。马克思的这一市民社会批判实际指向了私有财产对人的异化,内在地蕴含着对阿甘本所指认的旨在区分人与非人的人类学机器亦即生命政治的批判。在现代人类学机器的神圣化操作下,“金钱”“人权”“生命”“私有财产”等被抬升为神圣之物,人因而被剥夺政治生活,在市民身份中实质性地下降为动物性的自然生命,沦为资本主义机器中的神圣人。去神圣化的操作正好为超越这一生命政治困境并通向人的解放提供了一种可能路径。阐明《论犹太人问题》的生命政治学意蕴,有助于把握马克思资本主义生命政治批判的思想史脉络,为超越当代资本主义提供更为开阔的批判视野。

关键词：人类学机器市民动物化《论犹太人问题》生命政治

神圣人、机器人与“人类学机器”——20世纪大屠杀与当代人工智能讨论的政治哲学反思

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上海师范大学学报（哲学社会科学版） 2018年第6期47卷 42-53页

作者：吴冠军华东师范大学政治学系上海200062

近年来人工智能已成为跨学科研究的聚焦,除了行业精英与技术专家的声音,还有大量来自法学、伦理学、认识论、经济学、教育学、军事学诸种视角的意见。但这场大讨论中却鲜有来自政治哲学视角的批判性分析。该原创性的研究以意大利政治哲... 详细信息

近年来人工智能已成为跨学科研究的聚焦,除了行业精英与技术专家的声音,还有大量来自法学、伦理学、认识论、经济学、教育学、军事学诸种视角的意见。但这场大讨论中却鲜有来自政治哲学视角的批判性分析。该原创性的研究以意大利政治哲学家阿甘本的"人类学机器"概念作为理论工具,来比照分析神圣人与机器人在人类共同体中的两种诡异的结构性位置,并在这个基础上对20世纪纳粹政治与即将到来的"后人类"未来,展开一个贯穿性的政治哲学反思。

关键词：人工智能人类学机器纳粹政治赛博格伦理-政治正当性

生命的分裂与无为:论阿甘本的“人类学机器”

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外国文学 2020年第6期 98-107页

作者：庞红蕊河北师范大学文学院河北石家庄050024

2002年,意大利哲学家阿甘本出版了专著《敞开:人与动物》。该书的创见在于,它揭示了西方文化区分人与动物的内在机制,揭示了人类学机器的运作过程。人类学机器与生命政治合谋,形成一个庞大的"知识—权力"网络,一方面制造符合"人性"之定... 详细信息

2002年,意大利哲学家阿甘本出版了专著《敞开:人与动物》。该书的创见在于,它揭示了西方文化区分人与动物的内在机制,揭示了人类学机器的运作过程。人类学机器与生命政治合谋,形成一个庞大的"知识—权力"网络,一方面制造符合"人性"之定义的范本生命,一方面又生产不值得活的"赤裸生命"。如何才能终止人类学机器的运作呢?阿甘本给出的解决方案是"无为"。这个方案看似无力,实则激进:它开辟出一片无知的领域,在这里人与动物和解,人性与动物性变得不可区分,人类生命内部不再分裂。

关键词：阿甘本人类学机器无为

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作为人类学机器的数字媒介：宠物短视频研究

天府新论 2023年第3期 138-144页

作者：陈朝彦张斌上海大学上海电影学院

以短视频为代表的数字媒介，正在发挥着一种新型的人类学机器的作用，它们试图制造出一种符合数字殖民主义要求的“标准人性”。而以宠物为代表的短视频的创作与传播，集中体现了这一点。在数字资本主义逻辑中，宠物即人，人即宠物。生... 详细信息

以短视频为代表的数字媒介，正在发挥着一种新型的人类学机器的作用，它们试图制造出一种符合数字殖民主义要求的“标准人性”。而以宠物为代表的短视频的创作与传播，集中体现了这一点。在数字资本主义逻辑中，宠物即人，人即宠物。生成-宠物的双向互动与共生的关系，成为人在数字媒介时代生存境遇的隐喻与文化的表征。

关键词：宠物媒介人类学机器短视频数字殖民

论《天堂》中的人类学机器与优素福的主体建构

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长春理工大学学报（社会科学版） 2023年第1期36卷 168-173页

作者：王青璐黄晖肇庆学院文学院广东肁庆526061 华中师范大学文学院湖北武汉430079

2021年诺贝尔文学奖得主阿卜杜勒-扎克·古尔纳在小说《天堂》中重现20世纪初东非社会生活画面,对欧洲殖民书写进行修正。结合吉奥乔·阿甘本提出的人类学机器研究作品,可以认识到无论是阿拉伯商人、生活在内陆的人群还是欧洲人,都在主... 详细信息

2021年诺贝尔文学奖得主阿卜杜勒-扎克·古尔纳在小说《天堂》中重现20世纪初东非社会生活画面,对欧洲殖民书写进行修正。结合吉奥乔·阿甘本提出的人类学机器研究作品,可以认识到无论是阿拉伯商人、生活在内陆的人群还是欧洲人,都在主体建构中对他者进行非人化处理,制造赤裸生命。奴隶优素福的主体建构伴随着他对生活环境的认知方式从沉浸到敞开的转变。最终,优素福走出主人家、跟随军队离开的情节,体现了古尔纳的人生智慧,也同阿甘本的“无为”思想不谋而合。

关键词：古尔纳《天堂》人类学机器主体建构赤裸生命

从“人类学机器”到后人类:科幻影像中的生命等级秩序展演及反思

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视听 2022年第9期 63-66页

作者：王颖武汉体育学院新闻传播学院

本文基于意大利哲学家阿甘本的“人类学机器”理论,将这台旨在生产“伦理—政治”正当性的巨型机器运作过程与科幻影像中呈现出的相异生命等级秩序展演作比照。研究发现,技术对人类在原有生命等级秩序中主体地位的强化使“超人类主体”... 详细信息

本文基于意大利哲学家阿甘本的“人类学机器”理论,将这台旨在生产“伦理—政治”正当性的巨型机器运作过程与科幻影像中呈现出的相异生命等级秩序展演作比照。研究发现,技术对人类在原有生命等级秩序中主体地位的强化使“超人类主体”或“赛博人”登场,但同时也可能造成“人”的内部分化;而技术自身生命化的科幻影像则对人机矛盾背后的人类主义之“恶”做出反思。科幻影像对研究后人类时代有关区隔/生命等级制度的实践提供了直接的经验资源,并由此引发前瞻性和普适性的思考。

关键词：科幻影视人类学机器后人类生命等级秩序

生命的分裂与无为：论阿甘本的“人类学机器”

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“后人类/人本”转向下的人类、动物与生命——从阿甘本到青年马克思

文化研究 2021年第4期

作者：庞红蕊

2002年，意大利哲学家阿甘本出版了专著《敞开：人与动物》。该书的创见在于，它揭示了西方文化区分人与动物的内在机制，揭示了人类学机器的运作过程。人类学机器与生命政治合谋，形成一个庞大的“知识—权力”网络，一方面制造符合“... 详细信息

2002年，意大利哲学家阿甘本出版了专著《敞开：人与动物》。该书的创见在于，它揭示了西方文化区分人与动物的内在机制，揭示了人类学机器的运作过程。人类学机器与生命政治合谋，形成一个庞大的“知识—权力”网络，一方面制造符合“人性”之定义的范本生命，一方面又生产不值得活的“赤裸生命”。如何才能终止人类学机器的运作呢？阿甘本给出的解决方案是“无为”。这个方案看似无力，实则激进：它开辟出一片无知的领域，在这里人与动物和解，人性与动物性变得不可区分，人类生命内部不再分裂。

关键词：阿甘本人类学机器无为 Giorgio Agamben Anthropological Machine inoperation

来源：人大复印报刊资料评论

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文艺理论研究 2018年第3期38卷 36-47页

作者：王行坤天津工业大学外国语学院

上世纪80年代以来的"后人类/人本"思潮在很大程度上质疑挑战了人类中心主义和人本主义,推进了学界对于何为人类、人类与动物之间关系以及人类生命的反思。"后人类/人本"研究有三种路径,其中阿甘本的"生命政治"和"人类学机器"概念从政治... 详细信息

上世纪80年代以来的"后人类/人本"思潮在很大程度上质疑挑战了人类中心主义和人本主义,推进了学界对于何为人类、人类与动物之间关系以及人类生命的反思。"后人类/人本"研究有三种路径,其中阿甘本的"生命政治"和"人类学机器"概念从政治领域内的人的动物化境况出发,揭示当代人类生命所遭遇的排斥性吸纳的困境,但阿甘本基于非历史化的分析所提出的是一种消极政治。本文试图回到青年马克思在"1844年手稿"中对劳动力动物化的分析,揭示出这种动物化背后的社会-经济根源,并且通过对其"类本质"概念进行新的阐释,从而提出一种真正解放人类生命、同时又拒绝人类中心主义和人本主义的观念。

关键词：后人类/人本动物化生命政治人类学机器劳动动物类本质

语言的暴力与解放:从动物伦理到生命政治(上)

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伦理学术 2019年第2期 177-189页

作者：李金恒复旦大学哲学系

从亚里士多德开始,语言能力就被认为是人类的政治基础,是由暴力转向和平的关键。但也许更值得注意的是,人类语言的另一面,是原始的"符号化暴力",即通过命名和分类对事物的肢解、阉割。本雅明把这种暴力的出现描述为人类语言的堕落。通... 详细信息

从亚里士多德开始,语言能力就被认为是人类的政治基础,是由暴力转向和平的关键。但也许更值得注意的是,人类语言的另一面,是原始的"符号化暴力",即通过命名和分类对事物的肢解、阉割。本雅明把这种暴力的出现描述为人类语言的堕落。通过这种带有暴力的语言,人与其他动物区别开,完成自我指认,这一操作在阿甘本那里被称为"人类学机器"。在这个层面上,动物完全没有"话语权"。结果是,语言中的符号化暴力毫无阻碍地贯穿于人与动物的关系史,并且不可避免地蔓延到人类自身的内部,形成生命政治。从这个角度说,如何调停和阻止这一暴力,不仅是动物伦理,也是更广泛的生命政治问题。而且,通过直面这一问题,动物伦理学才不仅仅是关于动物的伦理学,而能够成为由动物的问题入手去重新反思伦理学的根基的动物哲学。

关键词：语言暴力人类学机器动物伦理学生命政治