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界限的漂移与主体性的守护:智能化内容生产潮流下人的主体性问题反思

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苏州大学学报（哲学社会科学版） 2024年第5期45卷 159-170页

作者：彭兰中国人民大学新闻与社会发展研究中心北京100872

智能时代,人类主体在走向复合化,这既体现为人机一体的赛博格化主体,也体现为智能技术连接的复合人类主体。智能机器对人的思维、语言、意识、情感、社会性等的模仿能力越来越强,这使得人与机器之间的能力界限不再明晰,但人类身体及其... 详细信息

智能时代,人类主体在走向复合化,这既体现为人机一体的赛博格化主体,也体现为智能技术连接的复合人类主体。智能机器对人的思维、语言、意识、情感、社会性等的模仿能力越来越强,这使得人与机器之间的能力界限不再明晰,但人类身体及其生理层面的机理仍难以被机器认识与模仿。对人类来说,思维、语言等能力也仍是维护其在内容生产中的主体性的关键要素。未来的内容生产越来越多地基于人机协同,在协同中,人需要通过意向性、创造力和专业性等来进一步守护自己的主体性。我们也要警惕智能机器对主体性的反噬风险,特别是技术逻辑的泛化风险和增强中的削弱风险。在未来,人类需要更好地理解“人是目的”的含义,以德性、理性和自律来应对机器带来的挑战。

关键词：智能传播人的主体性意向性人机协同智能化内容生产

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中国式现代化和人的主体性

常熟理工学院学报 2024年第3期38卷 53-59,79页

作者：郁蓓蓓常熟理工学院马克思主义学院江苏常熟215500

现代是一种新的时间意识。现代化是从传统到现代的转化过程。在马克思主义视阈中,资本主义社会的出现是人类社会从传统社会进入现代社会的转折点。资本主义现代化的实质是资本逻辑的现代化。资本统治一切,使人丧失了现实的主体性。中国... 详细信息

现代是一种新的时间意识。现代化是从传统到现代的转化过程。在马克思主义视阈中,资本主义社会的出现是人类社会从传统社会进入现代社会的转折点。资本主义现代化的实质是资本逻辑的现代化。资本统治一切,使人丧失了现实的主体性。中国式现代化是社会主义现代化,实质是以人为中心。人既是价值主体,又是实践主体。人在合规律性和合目的性的统一中,推动中国式现代化,高扬人的主体性,获得自由全面的发展。

关键词：中国式现代化人的主体性价值主体性实践主体性

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中国式现代化视域下人的主体性提升逻辑

重庆师范大学学报（社会科学版） 2024年第2期44卷 16-23页

作者：陈欣西南大学马克思主义学院重庆400715

人的主体性提升是衡量社会文明程度的重要标志。中国式现代化的本质是人的现代化,人的现代化的核心是人的主体性。推进中国式现代化的过程就是提升人的主体性的过程。在中国式现代化视域下,人的主体性取得了明显提升,这主要是由于中国... 详细信息

人的主体性提升是衡量社会文明程度的重要标志。中国式现代化的本质是人的现代化,人的现代化的核心是人的主体性。推进中国式现代化的过程就是提升人的主体性的过程。在中国式现代化视域下,人的主体性取得了明显提升,这主要是由于中国式现代化能够为提升人的主体性提供明确的制度遵循、奠定坚实的物质基础及营造良好的社会环境,特别是在与西方资本主义国家现代化的比较中,更能凸显出中国式现代化视域下人的主体性提升的优势及特色。为了进一步提升人的主体性,推动中国式现代化建设,就需要坚持中国共产党的全面领导、完善中国特色社会主义制度及建构推进“两个结合”的具体进路。

关键词：中国式现代化人的主体性中国共产党人的自由全面发展

网络环境下人的主体性异化及其回归——基于麦克卢汉“媒介延伸论”的反思

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湖北经济学院学报（人文社会科学版） 2024年第3期21卷 112-117页

作者：徐鹏浙江农林大学暨阳学院浙江诸暨311800

从“媒介是人的延伸”“人是媒介的延伸”两个维度诠释麦克卢汉“媒介延伸论”,蕴含人和媒介谁是主体的问题。表面上看,问题难以在网络环境下获得确切的解答,而事实却证明,人是相对于网络媒介在生成意义和价值意义上的主体。可是,作为... 详细信息

从“媒介是人的延伸”“人是媒介的延伸”两个维度诠释麦克卢汉“媒介延伸论”,蕴含人和媒介谁是主体的问题。表面上看,问题难以在网络环境下获得确切的解答,而事实却证明,人是相对于网络媒介在生成意义和价值意义上的主体。可是,作为主体的人却呈现出主体性异化的三种表现:人被网络媒介“绑架”;主体的信息传播权失衡;网络主体的道德失范。据此提出相应的回归策略:人的主体性挺立应当从生成主体性和价值主体性两个方面来考虑;异化的个人主体性必须受到制约,方案是个人主体性的延伸;人的道德主体性的规范既要在现实实践中尝试解决,也要探索理论上的方法。

关键词：人的主体性网络媒介主体性异化主体性回归媒介延伸论

论人的主体性在生态文明建设中的核心动力意涵

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成都理工大学学报（社会科学版） 2024年第2期32卷 26-34页

作者：马鑫李铁英东北林业大学马克思主义学院哈尔滨150040

主体性是人类特有的身份标识,亦是影响人类生存与发展的重要条件。人类具有区别于其他一切生物的主体性特征,能够有意识地将自然生产力转化为社会生产力。生态文明建设作为人类克服生态危机与谋求可持续发展的关键抉择和根本途径,除了... 详细信息

主体性是人类特有的身份标识,亦是影响人类生存与发展的重要条件。人类具有区别于其他一切生物的主体性特征,能够有意识地将自然生产力转化为社会生产力。生态文明建设作为人类克服生态危机与谋求可持续发展的关键抉择和根本途径,除了需要统筹协调经济、政治、文化、社会和生态等各方面因素与条件,充分发挥其对于生态文明建设的重要作用之外,关键需要重视人类自身对于生态文明建设的主体作用。为了更好地发挥生态文明建设中人的主体性作用,则需要教育和引导人们在思想意识、行为方式和精神追求等方面实现彻底的生态转型。

关键词：人的主体性生态文明建设人类自然

“共生”还是“新异化”?——基于AI绘画对高度媒介化时代下人的主体性的探究

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东南传播 2024年第9期 37-39页

作者：程瑞可四川大学文学与新闻学院四川成都610207

数字技术的飞速发展模糊了人机界限,延伸了人的各种能力,在社会各个领域有了显著成果,但技术对人带来的冲击也在倒逼我们思考人的主体性的存否,对于人机关系的探讨成为经久不衰的命题与难题。麦克卢汉和基特勒对于未来人机关系提出了自... 详细信息

数字技术的飞速发展模糊了人机界限,延伸了人的各种能力,在社会各个领域有了显著成果,但技术对人带来的冲击也在倒逼我们思考人的主体性的存否,对于人机关系的探讨成为经久不衰的命题与难题。麦克卢汉和基特勒对于未来人机关系提出了自己的构想,也为我们思考未来人机关系提供了理论路径,回归现实,我们也不得不面对已经或正在到来的异化风险,直视人的“微粒化”、数字鸿沟加剧、数字劳动等问题。在高度媒介化的社会,避免变成数字奴隶,回归人的主体性要求我们回归人的劳动逻辑、提高全社会的数字素养、完善智能社会的顶层设计来真正构建和谐共生的人机关系。

关键词：人的主体性新异化 AI绘画媒介化

“知”“情”“意”的调控在“人的主体性”发展中的意义

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哈尔滨学院学报 2024年第5期45卷 31-34页

作者：杨晨晨张洁中国石油大学(北京)克拉玛依校区马克思主义学院新疆克拉玛依834000 32179部队北京100000

立足于新时代中国特色社会主义的时代背景,文章采用定性分析的方法,从马克思主义关于“人的主体性”的科学论述入手,基于马克思主义哲学意识的角度,对“知”“情”“意”的调控进行微观分析,说明“知”“情”“意”的调控有助于完善建... 详细信息

立足于新时代中国特色社会主义的时代背景,文章采用定性分析的方法,从马克思主义关于“人的主体性”的科学论述入手,基于马克思主义哲学意识的角度,对“知”“情”“意”的调控进行微观分析,说明“知”“情”“意”的调控有助于完善建构独立自主、积极创造、契约法制、诚信守则、创新开放、科学理性的现代人格,推动人的本质力量的回归,帮助主体关注自身、认识自己、成为自己,充分促进人的自由而全面发展。“知”“情”“意”的调控在促进“人的主体性”发展的同时,在实践中创造性地转化为巨大的物质力量,为新时代中国特色社会主义注入新的生机和活力。

关键词：知情意调控人的主体性

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人工智能快速演进中人的主体性作用

视听界 2024年第2期 131-131页

作者：顾理平南京师范大学新闻与传播学院教授委员会中国新闻史学会媒介法规与伦理研究会

从一年多前作为人工智能技术发展过程中阶段性标志的ChatGPT惊艳亮相,到今天Sora的火爆登场,生成式人工智能以狂飙突进的方式,快速进入到我们的生活之中。人们在惊喜地拥抱现代技术带给社会和个人巨大红利的同时,也不断产生各种隐忧:面... 详细信息

从一年多前作为人工智能技术发展过程中阶段性标志的ChatGPT惊艳亮相,到今天Sora的火爆登场,生成式人工智能以狂飙突进的方式,快速进入到我们的生活之中。人们在惊喜地拥抱现代技术带给社会和个人巨大红利的同时,也不断产生各种隐忧:面对海量知识储备和超强计算能力的人工智能,知识学习对现代人来说还有意义吗?从智能到体能,生成式人工智能功能如此强大,我们的工作会被大规模取代吗?人工智能几乎无所不能,它一旦作恶,人类将如何控制?

关键词：人工智能强计算能力狂飙突进知识储备 Chat 生成式人的主体性

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人的主体性和规律的客观性

河北大学学报（哲学社会科学版） 1993年第2期18卷 92-97页

作者：高晓雁

人的主体性和规律的客观性的关系问题是历史唯物主义的重大课题,持续了几年的讨论仍然是歧见纷呈,其关键在于作为主客体双重规定的人的活动的复杂性。旧的教科书的思维框架限定了人只能简单地套用社会存在决定社会意识的一般原理,这种... 详细信息

人的主体性和规律的客观性的关系问题是历史唯物主义的重大课题,持续了几年的讨论仍然是歧见纷呈,其关键在于作为主客体双重规定的人的活动的复杂性。旧的教科书的思维框架限定了人只能简单地套用社会存在决定社会意识的一般原理,这种区分仅仅是一种理论上的抽象,现实的人包括他们的历史是不可能做物质和意识的实体性的划分。由于旧理论不能容纳主体性而引起一部分人怀疑人是否具有能动性,从而导致宿命论,并在改革中采取等待和观望态度。

关键词：人的主体性客观性人的活动主客体客观规律自然界目的性活动语言意识性自为