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魏晋士子人生观念的转变与艺术主体意识之自觉

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文艺研究 2014年第7期 154-156页

作者：王怡四川师范大学文理学院

魏晋时期是一个割据混战和政治腐朽黑暗的乱世，与春秋战国时期相比，魏晋士人群体性的特质更为突出，对政治的涉入更深。政治斗争的险恶与残酷使这一时期的土人们对儒家的人生价值取向产生一种普遍的幻灭感。同时，随着名教日益的繁琐... 详细信息

魏晋时期是一个割据混战和政治腐朽黑暗的乱世，与春秋战国时期相比，魏晋士人群体性的特质更为突出，对政治的涉入更深。政治斗争的险恶与残酷使这一时期的土人们对儒家的人生价值取向产生一种普遍的幻灭感。同时，随着名教日益的繁琐化及谶纬化，儒家社会理想与现实政治组织的权力运作方式日益背道而驰，这也使得魏晋土人的儒家政治理想濒临破灭的边缘。于是，一批具有人格自主意识、不甘受礼教思想束缚的土人，便自然而然地转向了老庄学说，从道家那里寻求心灵的解脱与安顿。汉代处于相对弱势地位的道家思想就此再度进入魏晋人的视野，在催生魏晋玄学的同时，也为魏晋士人的世界观与人生价值观之转变带来深刻的影响。

关键词：魏晋时期主体意识人生观念自觉艺术士子春秋战国时期人生价值取向

传统文化心理与世俗人生观念的冲突——《鼓掌绝尘·月集》意蕴摭谈

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苏州大学学报（哲学社会科学版） 1991年第3期7卷 63-65页

作者：徐定宝

古吴金木散人撰写的《鼓掌绝尘》是明朝崇祯年间的一部中篇小说集,全书由“风”、“花”、“雪”、“月”四个中篇组成,其中月集选在近人路工先生编的《明清平话小说选》之中。作者“自序”云:“无意撩人,有心嘲世。”路工先生在《小说... 详细信息

古吴金木散人撰写的《鼓掌绝尘》是明朝崇祯年间的一部中篇小说集,全书由“风”、“花”、“雪”、“月”四个中篇组成,其中月集选在近人路工先生编的《明清平话小说选》之中。作者“自序”云:“无意撩人,有心嘲世。”路工先生在《小说选》的序中称是书为“一卷明末社会的百丑图”,以为书内的形象“没有一个是好人”,作品旨在揭示“封建社会总崩溃前夜的情景,显示它必然走向没落、破灭的命运”。从文学社会学的角度看,路工先生的评判是中肯的,也对小说“嘲世”的创作意图作了明确的阐释。然而,若将中国传统文化作为考察这部小说的参照系,我们又能从另一个角度,即在社会文化学的意义上看到这部小说的深层意蕴之所在。中国传统文化的支柱是儒家思想,孔孟之道又是儒家思想的核心,并在几千年的中国文化延续中产生最大的社会效应。由这种根深蒂固的传统文化所积淀而成的社会心态,到了明朝末期似乎遭到了前所未有的冲击。

关键词：中国传统文化儒家思想传统文化心理封建社会社会效应儒家传统道德道德意识传统道德文化儒家伦理精神人生观念

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美国人令中国人汗颜的人生观念

侨园 2014年第10期 43-44页

作者：铮鸣

提到美国,也许人们马上会想到,这是一个现代化的国家。生活节奏快,都市霓虹灯闪烁,酒吧餐馆歌舞升平。人们尔虞我诈勾心斗角,人情冷漠,家庭观念不强,性方面非常开放,各种消费欲望极强,钱才是上帝。到了美国你会发现,以上描述基本符合如... 详细信息

提到美国,也许人们马上会想到,这是一个现代化的国家。生活节奏快,都市霓虹灯闪烁,酒吧餐馆歌舞升平。人们尔虞我诈勾心斗角,人情冷漠,家庭观念不强,性方面非常开放,各种消费欲望极强,钱才是上帝。到了美国你会发现,以上描述基本符合如今中国的状况,与美国关系不算太大。

关键词：美国人中国人人生观念生活节奏家庭观念消费欲望现代化霓虹灯

“浪漫”是一种人生的观念和心态——20集电视剧《浪漫的事》观后

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中国电视 2004年第5期 21-24页

作者：曾庆瑞

一年多前,我在评论杨亚洲导演的电视连续剧的时候,说他将人生的故事艺术地演绎得"俗到深处自儒雅".那个"深处"的"深",是"深刻"、"深邃"的"深",而不是"深沉"、"深重"的"深",更不是"高深"、"艰深"的"深".那个"俗",是指他在人文精神上的十... 详细信息

一年多前,我在评论杨亚洲导演的电视连续剧的时候,说他将人生的故事艺术地演绎得"俗到深处自儒雅".那个"深处"的"深",是"深刻"、"深邃"的"深",而不是"深沉"、"深重"的"深",更不是"高深"、"艰深"的"深".那个"俗",是指他在人文精神上的十足的"世俗关注"和故事模式上纯正的"通俗叙事".

关键词：电视连续剧人生观念心态《浪漫的事》人生哲理叙事模式杨亚洲导演人物形象

从“游民”向“流氓”的歧变阿Q形象的“游民文化”视角解读

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中国现代文学研究丛刊 2003年第4期 164-175页

作者：沈庆利北京师范大学中文系 100875

本文的缘起得自于王学泰先生的一些重要学术观点,在他的一书中,王先生对游民在中国社会中的产生与发展壮大做了材料详实、深入细致的梳理,这对于我们全面认识和了解中国文化的精神传统,无疑具有重要意义.

关键词：王学泰《游民文化与中国社会》阿Q形象游民身份特征 “流氓” 文化心理人生观念

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作为鲁迅“思想故乡”的《新青年》

中国现代文学研究丛刊 2005年第5期 27-40页

作者：朱寿桐暨南大学现代文学研究中心 510632

本文着重研究鲁迅和《新青年》同仁之间的关系。一方面,鲁迅与《新青年》的关系非常密切,在人生道路、人生观念和态度、社会观念和文化价值立场等方面,均深受这一群体的影响。但是,鲁迅同时又与《新青年》同仁保持一定距离,并且带有批... 详细信息

本文着重研究鲁迅和《新青年》同仁之间的关系。一方面,鲁迅与《新青年》的关系非常密切,在人生道路、人生观念和态度、社会观念和文化价值立场等方面,均深受这一群体的影响。但是,鲁迅同时又与《新青年》同仁保持一定距离,并且带有批判的眼光和审视的态度。这和鲁迅对待自己故乡的复杂态度是一样的。鲁迅实际上是将《新青年》当作自己的思想家园和精神故乡。

关键词：《新青年》鲁迅故乡人生道路人生观念价值立场社会观念家园

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论确立社会主义人生观

学术交流 1998年第1期 69-75页

作者：李永年辛佩杰牡丹江市社会科学界联合会

论确立社会主义人生观李永年辛佩杰党的十四届六中全会通过的《决议》指出：“在改革开放和现代化建设的整个过程中，思想道德建设的基本任务之一，就是引导人们树立建设有中国特色社会主义的共同理想和正确的世界观、人生观、价值观。... 详细信息

论确立社会主义人生观李永年辛佩杰党的十四届六中全会通过的《决议》指出：“在改革开放和现代化建设的整个过程中，思想道德建设的基本任务之一，就是引导人们树立建设有中国特色社会主义的共同理想和正确的世界观、人生观、价值观。”完成这一基本任务，客观地存在一个...

关键词：人生观李永年社会主义思想体系市场经济条件下世界观共同理想共产主义思想人生观念道德观

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由法布尔的《昆虫记》引发的一些思考(下)

鲁迅研究月刊 2002年第4期 46-56页

作者：王富仁北京师范大学中文系

4我们的新文学是在维新运动之后建立起来的.中国洋务派的自然科学观念和中国维新派的社会科学观念也不能不影响到中国新文学的发展.直至现在,我们仍然对中国现当代文学的"现代性"争论不休.实际上,什么是文学的现代性?依我的理解,那就是... 详细信息

4我们的新文学是在维新运动之后建立起来的.中国洋务派的自然科学观念和中国维新派的社会科学观念也不能不影响到中国新文学的发展.直至现在,我们仍然对中国现当代文学的"现代性"争论不休.实际上,什么是文学的现代性?依我的理解,那就是建立在现代中国人的社会观念和人生观念之上创作出来的文学与尚未建立在这种观念之上创作出来的文学的不同特征.文学还是文学,文学还是诉诸于直观、直感、直觉的,还是以文本的形式进行的感情、情绪、审美态度的交流.

关键词：中国新文学中国现当代文学人生观念 “现代性” 创作现代中国争论国人维新派洋务派

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四川省1000名青年人生意识调查

青年研究 1994年第9期 23-28页

作者：邓全意孟东方四川渝州大学

在邓小平南巡重要讲话的鼓舞下,我国社会在建立社会主义市场经济体制的过程中,发生了巨大变化。置身于改革开放大潮中的青年,他们的人生观念如何呢?作为教育工作者应如何认识、评价青年的人生观念呢?为了研究这些问题,我们在1993年对四... 详细信息

在邓小平南巡重要讲话的鼓舞下,我国社会在建立社会主义市场经济体制的过程中,发生了巨大变化。置身于改革开放大潮中的青年,他们的人生观念如何呢?作为教育工作者应如何认识、评价青年的人生观念呢?为了研究这些问题,我们在1993年对四川省1000名青年进行了调查。被调查的青年的基本情况如下:

关键词：青年人生观念人生需要人生观四川省