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人民共和与统一战线：中国共产党建设国家的政治方略

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经济社会体制比较 2011年第4期 1-6页

作者：林尚立复旦大学国际关系与公共事务学院复旦大学中国特色社会主义统一战线理论研究基地

1921年7月23日,中国共产党成立。历经28年的努力,中国共产党成为坚强的领导与核心力量,领导中国人民最终取得了新民主主义革命的胜利。无疑,决定中国共产党成功的因素有许多,但是其中一个因素是贯穿至今的,也就是其建设国家的政治方略... 详细信息

1921年7月23日,中国共产党成立。历经28年的努力,中国共产党成为坚强的领导与核心力量,领导中国人民最终取得了新民主主义革命的胜利。无疑,决定中国共产党成功的因素有许多,但是其中一个因素是贯穿至今的,也就是其建设国家的政治方略是人民共和与统一战线的有机统一。从中国共产党建立新社会、新国家的革命与建设历史来看,以中国共产党为领导的人民共和实践与中国共产党的统一战线实践之间的关系,是与生俱来的,中国共产党的统一战线也与生俱来地具有双重使命,其一是增强党的力量,巩固党的领导;其二是凝聚各方力量,促进社会协调与国家整合。

关键词：人民共和统一战线国家建设中国共产党

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人民共和、和谐社会与“一国两制”

政治与法律 2008年第1期 50-54页

作者：蒋晓伟同济大学法政学院上海200092

和谐社会这一社会形态,落实在国家制度层面上、落实在宪政层面上,就是人民共和;人民共和是和谐社会的国家制度基础,和谐社会是人民共和的社会形态;邓小平"一国两制"、"各方面都能接受"的观点,充分体现了建设人民共和及其和谐社会的重要... 详细信息

和谐社会这一社会形态,落实在国家制度层面上、落实在宪政层面上,就是人民共和;人民共和是和谐社会的国家制度基础,和谐社会是人民共和的社会形态;邓小平"一国两制"、"各方面都能接受"的观点,充分体现了建设人民共和及其和谐社会的重要理念"一国两制"是民族包;容性的光辉典范,体现了人民共和及和谐社会的内涵"一国两制"使一国内四个法域的不同社会;制度不断健全和完善,这是人民共和及高度和谐社会的体现"一国两制"在实践中不断充实其内;涵,也是人民共和及和谐社会理论和实践的丰富和发展。"一国两制"是人类高度和谐社会的体现。

关键词：和谐社会人民共和一国两制

中国特色“人民共和”制度与“一国两制”特别行政区制度

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中国浦东干部学院学报 2022年第1期16卷 52-56页

作者：蒋晓伟同济大学法学院上海200092

孙中山先生是我国现代“民主共和”思想的开拓者。孙中山先生的“共和”思想,不仅体现了“民主”,而且体现了“民族独立、国家统一”。更难能可贵的是,孙中山先生的“共和”思想孕育着深厚的中国传统“和”文化,即强调各民族的团结和睦... 详细信息

孙中山先生是我国现代“民主共和”思想的开拓者。孙中山先生的“共和”思想,不仅体现了“民主”,而且体现了“民族独立、国家统一”。更难能可贵的是,孙中山先生的“共和”思想孕育着深厚的中国传统“和”文化,即强调各民族的团结和睦、共荣共生。1949年中华人民共和国成立,建立了具有中国特色“人民共和”的国家制度:我国的人民共和制度是我国人民民主的共和,是各民族的共和,是各区域的共和。中国特色的“人民共和”制度催生“一国两制”特别行政区制度的形成和发展,“一国两制”特别行政区制度促进中国特色“人民共和”制度的发展和完善。

关键词：中国特色人民共和 “一国两制” 特别行政区制度

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从阶级斗争到人民共和——我国政治学研究的逻辑转换析论

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北京大学学报（哲学社会科学版） 2009年第1期46卷 91-99页

作者：王浦劬北京大学政府管理学院北京100871

十一届三中全会以后,我国政治学科得以恢复重建。近三十年来,我国政治学的学术研究沿着从阶级斗争到人民共和的主轴,实现了内在逻辑的转换发展,其体现为:重心论域的转移发展;思想方法的调整转换;研究视角的切换转变;分析范式的嬗变更设... 详细信息

十一届三中全会以后,我国政治学科得以恢复重建。近三十年来,我国政治学的学术研究沿着从阶级斗争到人民共和的主轴,实现了内在逻辑的转换发展,其体现为:重心论域的转移发展;思想方法的调整转换;研究视角的切换转变;分析范式的嬗变更设;主导思维的归位置换;主题内容的演进变迁;研究视野的开拓扩展;研究方法的丰富发展;科学程度的增强提升;任务功能的变更发展。这一转换发展不仅显示着我国政治学学术发展的基本特点和未来趋势,而且映现着我国社会政治的历史转折,彰显着共和国政治的本质精神和内在精髓,提示着人民政治发展的实然战略和路径。

关键词：政治学学术发展阶级斗争人民共和学术逻辑转换

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中国共产党人民共和的基本理念探析

求实 2011年第8期 20-23页

作者：孟白璐孙堂厚东北师范大学政法学院吉林长春130117

中国共产党经过长期的理论与实践探索,将源于西方的共和思想和共和精神中国化,形成了以人民当家作主作为政治追求的首要价值,以政治参与多元化作为政治运行的重要方式,以权力的制约与监督作为政治良性运转的保障,以宪政法治和公民美德... 详细信息

中国共产党经过长期的理论与实践探索,将源于西方的共和思想和共和精神中国化,形成了以人民当家作主作为政治追求的首要价值,以政治参与多元化作为政治运行的重要方式,以权力的制约与监督作为政治良性运转的保障,以宪政法治和公民美德作为政治运行的双重支撑,以政治发展成果和谐共享作为政治发展目标的人民共和的基本理念。这些理念贯穿于党领导人民进行革命、建设和改革的过程之中,通过共和国的制度架构转换为实践,并必将在新时期新阶段得到更加全面而深刻的诠释和发展。

关键词：中国共产党人民共和基本理念

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中华人民共和国契税暂行条例

中国房地产 1997年第10期 10-11页

第一条在中华人民共和国境内转移土地、房屋权属,承受的单位和个人为契税的纳税人,应当依照本条例的规定缴纳契税.第二条本条例所称转移土地、房屋权属是指下列行为:(一)国有土地使用权出让;(二)土地使用权转让,包括出售、赠与和交换;... 详细信息

第一条在中华人民共和国境内转移土地、房屋权属,承受的单位和个人为契税的纳税人,应当依照本条例的规定缴纳契税.第二条本条例所称转移土地、房屋权属是指下列行为:(一)国有土地使用权出让;(二)土地使用权转让,包括出售、赠与和交换;(三)房屋买卖;(四)房屋赠与

关键词：契税纳税人人民共和税率完税凭证中华人民共和国契税暂行条例征收机关土地使用权转让

抗日战争时期中国共产党对人民共和的理论与实践探索

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北京交通大学学报（社会科学版） 2011年第4期10卷 7-11页

作者：孟白璐孙堂厚东北师范大学政法学院吉林长春130117

抗日战争时期,中国共产党在领导民族解放和人民革命斗争过程中,对人民共和问题进行了艰辛的理论与实践探索,将源于西方的共和思想与共和精神予以中国化的伟大创造,形成了以保障人民当家作主,实现政治的多元参与,注重权力的制约与监督,... 详细信息

抗日战争时期,中国共产党在领导民族解放和人民革命斗争过程中,对人民共和问题进行了艰辛的理论与实践探索,将源于西方的共和思想与共和精神予以中国化的伟大创造,形成了以保障人民当家作主,实现政治的多元参与,注重权力的制约与监督,加强法制建设与美德培养,促进实现平等、包容、和谐的制度模式等为内容的人民共和理念,并伴随着抗日战争实践的发展,进行了有益的尝试,为后来的进一步探索提供了重要的理论前提和实践经验。

关键词：抗日战争中国共产党人民共和

人民共和国是如何塑造的：一种政治有机体的理解

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统一战线学研究 2020年第1期4卷 5-21页

作者：储建国武汉大学政治与公共管理学院

重新审视国家理论,是整合中国政治研究和建设中国国家治理理论的需要。人民共和国是中国共产党吸纳中国"共有"传统基因,创造性阐释和发展马克思主义"人民共和"国家理论,因应改革开放后人民共和在政治、经济领域变化,进行主动塑造的结果... 详细信息

重新审视国家理论,是整合中国政治研究和建设中国国家治理理论的需要。人民共和国是中国共产党吸纳中国"共有"传统基因,创造性阐释和发展马克思主义"人民共和"国家理论,因应改革开放后人民共和在政治、经济领域变化,进行主动塑造的结果。以毛泽东为代表的中国共产党人确立人民共和国的核心理念和基础制度。"人民"和"共和"的内容中形成了相对稳定和相对可变的部分。相对稳定的部分构成人民共和国的内核和长期特征,相对可变的部分则为后来的发展准备了变革的空间。人民共和国的稳定性和变化性,不断展现出政治有机体的辩证特征。在稳定性方面,人民共和国在中国共产党的领导下实现政治统一性,依托群众路线、统一战线处理中国共产党和人民关系,建设人民共和的政治和经济。在变化性方面,中国共产党在领导国家建设中注重协调政治权力自身及其与经济、社会的关系,不断吸纳多种所有制经济、新的社会阶层等新内容,激发经济、社会和政治活力。政治有机体正是理解人民共和国形成、变化过程和生命体样式确立的理论框架。人民共和国作为社会主义政治有机体,以统一性、协调性、活力性、生长性为内在系统特征。新时代,要以人民共和的基础性制度为依托,继续发展人民共和的市场经济和民主政治,不断建设成熟的社会主义政治有机体。"政治有机体"概念吸收国家理论和政治系统理论优点,是能够对当代中国政治和比较政治作出更有说服力解释的特色理论。

关键词：国家国家理论人民共和国人民共和政治有机体社会有机体统一战线

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人民共和与和谐社会

东方法学 2008年第2期 57-62页

作者：蒋晓伟同济大学法政学院

"人民共和"既是和谐社会的思想基础,也是和谐社会的国家制度基础;和谐社会是"人民共和"观念的集中体现,也是"人民共和"的社会表现形态。"人民共和"写在我国的国号上,是我国国家的基本制度。和谐社会的"以人为本"精神是人民共和的"人民民... 详细信息

"人民共和"既是和谐社会的思想基础,也是和谐社会的国家制度基础;和谐社会是"人民共和"观念的集中体现,也是"人民共和"的社会表现形态。"人民共和"写在我国的国号上,是我国国家的基本制度。和谐社会的"以人为本"精神是人民共和的"人民民主"精神的价值体现;人民共和的"人民民主"精神是和谐社会的"以人为本"精神的具体化、民主化和法治化,两者相辅相承、相得益彰,和谐社会和人民共和在制度建设上也互为长进,共同发展,和谐社会的制度建设立足点是自小而大,从微观方面切入;人民共和的制度建设立足点是自大而小,从宏观方面切入;两者互补发展,有利于促进社会主义民主和法治建设。当前,在和谐社会和人民共和的制度建设方面,有必要从部门法和宪法性法律两方面大力推进。

关键词：和谐社会人民共和精神理念制度建设