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人性尊严:基因科技立法的核心理念

新视野 2010年第5期 69-71页

作者：沈秀芹山东大学人文医学研究中心

基因科技的迅速发展既造福人类,也对人性尊严、生命健康权、身体权、隐私权等宪法权利带来巨大挑战。对其可能的危险进行立法规制并确立核心理念已成为当代法学的一个重要课题。我国现有基因科技立法比较分散,缺乏统一的立法理念,难以... 详细信息

基因科技的迅速发展既造福人类,也对人性尊严、生命健康权、身体权、隐私权等宪法权利带来巨大挑战。对其可能的危险进行立法规制并确立核心理念已成为当代法学的一个重要课题。我国现有基因科技立法比较分散,缺乏统一的立法理念,难以对产生的各种伦理、法律问题进行有效的防范和控制。从宪法规范的核心价值和宪法基本权利理论出发,适应基因科技立法的具体要求,人性尊严应该成为基因科技立法的核心理念。

关键词：人性尊严基因科技立法理念

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人性尊严的四种论证方式

华中科技大学学报（社会科学版） 2013年第2期27卷 45-51页

作者：文学平西南政法大学马克思主义学院重庆401120

每个人都应该享有基本的人性尊严,对该理念的理论论证主要有四种:一是自然等级论证,人的灵魂因其纯理论理性的层面而具有神性,不但与草木及鸟兽虫鱼相比,即便与那无上的神灵相较,人类也同样可以享有尊严;二是上帝的形象论证,神照着自身... 详细信息

每个人都应该享有基本的人性尊严,对该理念的理论论证主要有四种:一是自然等级论证,人的灵魂因其纯理论理性的层面而具有神性,不但与草木及鸟兽虫鱼相比,即便与那无上的神灵相较,人类也同样可以享有尊严;二是上帝的形象论证,神照着自身的形象造人,人因而具有理性、法性、德性及自由意志,能够自我塑造、自我超越,从而享有尊严;三是意志自律论证,人的意志具有"普遍立法"的理性能力,人不仅是道德律令的服从者,更是普遍道德律的立法者,因而具有超越于一切价值之上的尊严;四是基本需要论证,自尊和被尊重是人的基本需要,即享有尊严是人之为人的基本需要。

关键词：人性尊严自然等级意志自律

人性尊严的宪法解释方法及其问题——以克隆人宪法争议为例

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法学论坛 2009年第4期24卷 98-103页

作者：张宇飞中国人民大学法学院北京100872

在克隆人的宪法争议中,人性尊严常常是反对克隆人技术的论者所采用的抗辩事由。由于这个极其抽象的概念给解释者留下足够的闪转腾挪的空间,它的具体涵义为何一直存在巨大争议。传统宪法解释理论缺乏事实面向,在这一争议上的表现并不能... 详细信息

在克隆人的宪法争议中,人性尊严常常是反对克隆人技术的论者所采用的抗辩事由。由于这个极其抽象的概念给解释者留下足够的闪转腾挪的空间,它的具体涵义为何一直存在巨大争议。传统宪法解释理论缺乏事实面向,在这一争议上的表现并不能令人满意。因此,需要反思传统宪法解释方法,在维护宪法文本的前提下,进行后果考量,以结果取向的解释方法作为解决这一问题的手段。

关键词：人性尊严客体公式结果取向克隆人技术

人性尊严的价值与当代中国保护人性尊严的途径

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学习与探索 2011年第4期 109-112页

作者：杨成铭郭雨城北京理工大学法学院北京100081

人性尊严是一国宪政民主的核心,尊重和保护人性尊严是国家义不容辞的责任。如果人性尊严只是作为一项宪法的最高原则,那么,它在现实生活之中很难发挥作用,也难以实现。因此,应该在国家的立法、行政、司法工作中将人性尊严细化为个人应... 详细信息

人性尊严是一国宪政民主的核心,尊重和保护人性尊严是国家义不容辞的责任。如果人性尊严只是作为一项宪法的最高原则,那么,它在现实生活之中很难发挥作用,也难以实现。因此,应该在国家的立法、行政、司法工作中将人性尊严细化为个人应该享有的各项具体权利,只有如此,才能更好地保护并实现对人性尊严的尊重。

关键词：人性尊严人性尊严的价值人性尊严的保护

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法治与人性尊严——从实践到理论的反思

法制与社会发展 2009年第1期15卷 37-51页

作者：庄世同辅仁大学法律系

作为现代民主宪政社会不可或缺的生活形态,法治的意义及其核心价值,不论在具体法律实践或抽象理论阐述上,却依然存在着极大争议。"大法官会议"以人性尊严为本的法治观点,毋宁是一种"自由民主宪政秩序"的法治观点。无论是形式合法性或民... 详细信息

作为现代民主宪政社会不可或缺的生活形态,法治的意义及其核心价值,不论在具体法律实践或抽象理论阐述上,却依然存在着极大争议。"大法官会议"以人性尊严为本的法治观点,毋宁是一种"自由民主宪政秩序"的法治观点。无论是形式合法性或民主程序的法治要件,均无法在法治的具体实践上,保证执政者或立法者不会借助法治的形式要件,来追求满足其政治野心或个人私欲的不正当目的。法治理想的追求,应当着重法律实质内容的道德论证质量。就人性尊严的内涵来说,德沃金提出的两项人性尊严原则,内在价值原则与个人责任原则,确实是值得我们反思借镜的理论资源;特别是,他对人的内在价值的诠释,亦即人具有由自然与人类共同创造的神圣、不可侵犯的客观价值,适足以填补大法官人性尊严观的论述盲点。

关键词：法治人性尊严形式法治理论实质法治理论合法性民主德沃金

道德视域下的婚姻——探析康德基于人性尊严的婚姻学说

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复旦学报（社会科学版） 2024年第1期66卷 154-165页

作者：张大卫华东政法大学马克思主义学院上海201620

康德的婚姻学说因其对男女性关系的论述而被不少学者贴上“粗鲁”、“不体面”等标签。这些学者并未理解康德关注“性”这一主题背后所蕴藏的真正哲学动机。在康德看来,若要揭示婚姻的“实在本质”,则必须从人之固有的、不变的本性出发... 详细信息

康德的婚姻学说因其对男女性关系的论述而被不少学者贴上“粗鲁”、“不体面”等标签。这些学者并未理解康德关注“性”这一主题背后所蕴藏的真正哲学动机。在康德看来,若要揭示婚姻的“实在本质”,则必须从人之固有的、不变的本性出发来探讨婚姻。基于此,康德认为婚姻的实在本质不是生养后代,也不是爱情,而是在不压抑自然性欲望的条件下,保留人性尊严。虽然康德强调婚姻的这一道德维度,但是他在婚姻问题上并不因此就是一位死板严苛的道德主义者;相反,他重视“爱情”、“献殷勤”等与婚姻相关的感性因素的重要性。因为在他看来,这些感性因素可以作为一种必要的道德劝勉,鼓励人从“性之爱”走向一种“人之爱”,从而学着去尊重他人的人性尊严。

关键词：婚姻人性尊严性欲望爱情道德劝勉

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人性尊严在行政执法中的实现

人性尊严在行政执法中的实现

作者：钱博浙江大学

学位级别：硕士

人性尊严,作为现代民主社会之主导价值理念,是宪法价值秩序中的基本原则,为宪法基本权利之根源。如何使它的价值意义不仅仅停留在理念而真正得以彰显于社会现实之中,从“应然”转变为“实然”,是当代宪法学研究甚至于法理学及行政法学... 详细信息

人性尊严,作为现代民主社会之主导价值理念,是宪法价值秩序中的基本原则,为宪法基本权利之根源。如何使它的价值意义不仅仅停留在理念而真正得以彰显于社会现实之中,从“应然”转变为“实然”,是当代宪法学研究甚至于法理学及行政法学研究中不可回避之课题,极具理论与现实意义。作为现实社会的一个面向,行政执法直接关涉人的基本权利和利益的领域,是人性尊严最易受到侵害的领域,面对中国现实中的执法乱象,更让人感到人性尊严在这一领域实现的紧迫性和重要性。本文的主旨即在于通过对人性尊严具体内涵、功能和意义的考察,分析人性尊严与行政执法的关系,试图探析人性尊严在行政执法中之实现路径,以期对中国行政执法中人性尊严的维护有所助益。具体到文章,则分为四个部分,第一部分对人性尊严的历史沿革、内涵、功能和意义进行了论述,以对其有一个清晰的认识和理解;第二部分则从宏观上探讨人性尊严与行政法和行政法的关系,认为人性尊严是行政法和行政执法的最高指导理念,人性尊严分别通过价值理念、宪法基本权利、行政法原则和具体制度彰显自己的价值;第三部分从中观层面探讨如何通过具体制度的构建实现人性尊严,认为维护人性尊严需要制定“‘自然人’的法律”,具体通过行政正当程序、政府信息公开和信赖保护三项制度去实现;第四部分则是基于前文分析,回望中国现实所作的建议和期望。

关键词：人性尊严行政执法制度构建中国行政执法

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基因科技对人性尊严的挑战及宪法应对

山东大学学报（哲学社会科学版） 2012年第6期 16-21页

作者：沈秀芹山东大学人文医学研究中心

基因检测、基因治疗、胚胎干细胞、克隆等基因科技的迅速发展,在造福人类生命与健康的同时,对生命权、健康权、身体权等各项宪法基本权利也带来巨大冲击,其核心和本质皆是对人性尊严的挑战,主要体现在人性尊严内涵的重新阐释、主体范围... 详细信息

基因检测、基因治疗、胚胎干细胞、克隆等基因科技的迅速发展,在造福人类生命与健康的同时,对生命权、健康权、身体权等各项宪法基本权利也带来巨大冲击,其核心和本质皆是对人性尊严的挑战,主要体现在人性尊严内涵的重新阐释、主体范围和主要内容的拓展三个方面。在此背景下,需对我国宪法中关于人性尊严条款应进行检视,明确其在基因科技发展中维护人性尊严的功能和不足。我国宪法应明确人性尊严的最高价值;依据人性尊严宪法原则,制定基因科技相关法律;在宪法中应增加与基因科技研究相关的基本权利保护规定。

关键词：基因科技人性尊严宪法基本权利最高价值

在理论与制度之间——基督宗教与儒教关于人性尊严问题的比较研究

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复旦学报（社会科学版） 2003年第4期45卷 18-25页

作者：何光沪中国人民大学哲学系北京100087

本文论述了儒教理论与儒家学说的关系 ,指出 :在儒教的理论中 ,人的尊严被赋予了极高的地位 ,但在儒教的实践或中国历史中 ,人的尊严却受到极大的轻贱和贬损 ,其根源在于制度缺陷 ,即缺乏保障人性尊严的制度 ;在基督宗教理论中 ,由于指... 详细信息

本文论述了儒教理论与儒家学说的关系 ,指出 :在儒教的理论中 ,人的尊严被赋予了极高的地位 ,但在儒教的实践或中国历史中 ,人的尊严却受到极大的轻贱和贬损 ,其根源在于制度缺陷 ,即缺乏保障人性尊严的制度 ;在基督宗教理论中 ,由于指出了人性的堕落 ,所以人性尊严的地位似乎不如在儒教之中 ,但在基督宗教的实践或西方历史中 ,人性尊严却较有制度保障并逐步改善 ,这种表面矛盾内含着深层的一致性 :正因为人有罪性 ,所以要靠制度来制约权力。文章强调 ,圣俗分开的抽象理论导致了张力互补的制度安排。

关键词：人性尊严儒教基督宗教抽象理论制度安排