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人学研究领域的一部力作——读陶富源的《终极关怀论》

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江淮论坛 2004年第3期 78-80,57页

作者：王兆良吴静波安徽医科大学中国科技大学安徽合肥230032

是陶富源教授主持的国家社科基金项目'当代中国的人学建设与人的发展'的结题成果,也是他继、之后又一具有较高学术价值的理论专著.这部著作以人的全面发展为着眼点,坚持用历史唯物主义的观点,'从人、人的实践角度来理解哲学、理解马克... 详细信息

是陶富源教授主持的国家社科基金项目'当代中国的人学建设与人的发展'的结题成果,也是他继、之后又一具有较高学术价值的理论专著.这部著作以人的全面发展为着眼点,坚持用历史唯物主义的观点,'从人、人的实践角度来理解哲学、理解马克思主义哲学、理解马克思主义人学',提出了'马克思主义人学是以实践为基础的关于人自身一般本性的科学'的实践人学观.全书浓缩了作者长期潜心哲学研究的思想智慧,展示了当代学者对我国人学建设的深邃洞察力,是一部体现时代精神、学术含量厚重、充满着深刻思考和真知灼见的人学研究的力作.

关键词：陶富源《终极关怀论》人学研究马克思主义人学政治文明全面建设小康社会

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人学研究应当坚持两个原则

思想政治课教学 2007年第8期 89-90页

陶德麟撰文指出，人学研究在我国是近年开辟的新领域，成果丰硕，意义重大。人学研究应当坚持两个原则：一是以马克思主义为指导。西方人道主义和中国传统民本思想在历史上都曾起过重大进步作用，现在作为伦理原则仍有积极意义，应当作... 详细信息

陶德麟撰文指出，人学研究在我国是近年开辟的新领域，成果丰硕，意义重大。人学研究应当坚持两个原则：一是以马克思主义为指导。西方人道主义和中国传统民本思想在历史上都曾起过重大进步作用，现在作为伦理原则仍有积极意义，应当作为宝贵精神财富加以继承。当然也要看到，两者的理论基础是离开人的社会性和历史性的抽象人性论，并不能科学地解释人的本质和人的历史。只有马克思主义的唯物史观才第一次揭示了探求人的本质的正确途径。

关键词：人学研究应当马克思主义传统民本思想人的本质抽象人性论人的社会性进步作用

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人学研究的当代走向和实践人学的构想

东岳论丛 1997年第5期18卷 58-61页

作者：吴桂荣山东社会科学院

人学研究的当代走向和实践人学的构想吴桂荣当代哲学对现实生活世界的不断追寻，无疑蕴含着深沉的人学动机。哲学与人学作为互相缠绕的两个问题，已经成为学术界聚讼纷纭的争论焦点。近期，学术界围绕人学与哲学的关系、人学的研究对象... 详细信息

人学研究的当代走向和实践人学的构想吴桂荣当代哲学对现实生活世界的不断追寻，无疑蕴含着深沉的人学动机。哲学与人学作为互相缠绕的两个问题，已经成为学术界聚讼纷纭的争论焦点。近期，学术界围绕人学与哲学的关系、人学的研究对象与如何构建人学的理论框架等问题展开...

关键词：实践人学人学研究当代走向马克思主义人学人的本质研究对象人的全面发展存在形态主体性原则理论体系

重塑人的主体性:马克思人学研究主体性范式的理论变革

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浙江社会科学 2024年第11期 120-130,160页

作者：邵芳强张婕大连海事大学马克思主义学院大连116026

人的主体价值虚无的现代性危机以及重塑人的主体性的现代哲学难题,肇始于西方哲学人学研究在二元论传统中确立“理性主体”至上权威的主体性范式。马克思在历史唯物主义中破解了西方哲学人学研究主体性范式的历史缺场、对象悬置、逻辑... 详细信息

人的主体价值虚无的现代性危机以及重塑人的主体性的现代哲学难题,肇始于西方哲学人学研究在二元论传统中确立“理性主体”至上权威的主体性范式。马克思在历史唯物主义中破解了西方哲学人学研究主体性范式的历史缺场、对象悬置、逻辑倒置与虚幻实现,在现实历史领域中重塑“现实的人”的主体存在基础,在社会历史实践中重构“历史的主体”的主体实践逻辑,在真正共同体中重建“个体—主体”价值同一的主体实现场域。最终,马克思在现实、历史与类特性中重塑起人的主体性,实现了人的主体性研究论域从认识论向实践论、研究对象从抽象主体向实践主体、生成逻辑从思辨逻辑向实践逻辑、实现场域从虚幻共同体向真正共同体的四重理论变革,在人类共同体形态演进中描绘出一幅消解理性主体异化、释放人的主体潜能的文明图景。

关键词：人学研究主体性 “现实历史” “现实的人” “历史的主体” 共同体

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关于人学研究的几个问题

求索 1990年第2期 29-35页

作者：万俊人

在当今人文科学色彩缤纷的发展图景中,人学以其独特的理论魅力愈来愈显示出她的重要性。对这一新兴学科的关注,已不仅仅是现代西方思想家、哲学家、人类学家和心理学家们的思维主题,而且也引起了苏联、东欧及我国许多学者的高度关注。为... 详细信息

在当今人文科学色彩缤纷的发展图景中,人学以其独特的理论魅力愈来愈显示出她的重要性。对这一新兴学科的关注,已不仅仅是现代西方思想家、哲学家、人类学家和心理学家们的思维主题,而且也引起了苏联、东欧及我国许多学者的高度关注。为此,本文拟就当今国内外有关人学研究的几个重要问题提出一些初步的看法,谨献给有志于这一主题研究的同志们。

关键词：人学理论人学研究人的哲学个人存在人的本质人道主义几个问题完整的个人社会文化研究对象

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90年代人学研究述评

教学与研究 1996年第1期 36-40+80页

作者：韩庆祥中共中央党校哲学教研部

自９０年代以来，中国人学研究集中在三大问题上：人的主体性；社会主义市场经济与人；人学理论体系。作者分别就每一问题的研究角度、实质、得失和基本特征做了深入而全面的考察与分析，同时也简要说明了中国９０年代人学研究的新特点。

关键词：人学研究市场经济经济体制主体性原则人学理论体系人的主体性社会主义市场经济体制建设辩证唯物主义和历史唯物主义马克思主义三个组成部分马克思主义哲学思想体系社会主义

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论人的存在——人学研究的前提性问题

学习与探索 1999年第3期 47-53页

作者：衣俊卿黑龙江大学

人的存在问题是全部人学研究由之出发的一个前提性问题,因而有着特殊的重要性。思想史上关于人的存在有各种不同的理解,其中最有影响的界定有:理性的存在、自然的存在、自为的存在、文化的存在、实践的存在。应当说,人的存在从本质上讲... 详细信息

人的存在问题是全部人学研究由之出发的一个前提性问题,因而有着特殊的重要性。思想史上关于人的存在有各种不同的理解,其中最有影响的界定有:理性的存在、自然的存在、自为的存在、文化的存在、实践的存在。应当说,人的存在从本质上讲是实践的存在。按照实践哲学的理解,人的存在是不断丰富的发展过程,其中占主导地位的存在形态主要有:自在自发的存在、异化受动的存在、自由自觉的存在。从总的演化趋势来看,人的存在是逐步由自在走向自觉,由异化受动走向自由与创造,使人的自由与主体性不断增强。但是,人是一种开放性的存在,人永远处于创造的旅途,永远不会以完善和完美而告结束。

关键词：人的存在自由自觉性创造性人学研究人的本质实践活动人的主体性人的活动存在形态前提性

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“当代人类发展与中国人学研究”笔谈

中国社会科学 1998年第1期 16-32页

作者：韩庆祥衣俊卿欧阳康王锐生袁贵仁

马克思主义自诞生之日起，就把人的问题的研究置于重要位置。人类历史，尤其是近一百多年的历史告诉我们，人的发展既是社会全面发展的前提，也是社会全面发展的最终目标。人的现代化自始至终贯穿于整个现代化的过程之中。在我国当前以... 详细信息

马克思主义自诞生之日起，就把人的问题的研究置于重要位置。人类历史，尤其是近一百多年的历史告诉我们，人的发展既是社会全面发展的前提，也是社会全面发展的最终目标。人的现代化自始至终贯穿于整个现代化的过程之中。在我国当前以经济建设为中心的改革开放和现代化建设的进程中，我们应当看到：人不仅是手段，更是目的。正如党的十五大报告中所指出的：“我国现代化建设的进程，在很大程度上取决于国民素质的提高和人才资源的开发。”“建设有中国特色社会主义的文化，就是以马克思主义为指导，以培育有理想、有道德、有文化、有纪律的公民为目标。”因此，无论是马克思主义自身发展的需要，还是我国现代化建设的需要，乃至整个人类社会进步的需要，都把人学研究推到了历史的前台。最近，国内哲学界部分学者就“当代人类发展与中国人学研究”专题展开讨论。

关键词：人学研究文化模式理性主义马克思主义人类发展人的本质非理性当代人文化转型自由自觉

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当代人学研究的人文视野

江海学刊 1997年第1期 88-93页

作者：邹广文山东大学哲学系

关注现实人的生存状态及精神建构，通过反思现实人类的文化实践以致力于人的全面发展，这便构成了当代人学研究的主题。在这样一种人学研究思路中，确立和弘扬当代人文精神是基本的价值取向和核心，质言之，人文视角应成为当代人学研究... 详细信息

关注现实人的生存状态及精神建构，通过反思现实人类的文化实践以致力于人的全面发展，这便构成了当代人学研究的主题。在这样一种人学研究思路中，确立和弘扬当代人文精神是基本的价值取向和核心，质言之，人文视角应成为当代人学研究的主导视角。这种人文视角，在其具体展开过程中应体现为：（1）自觉关注当代人的生存状态，从而为人的现实存在寻找一个精神家园；（2）自觉反思检讨当代人的文化实践方式，从而在弘扬人的超越创造意识的基础上培育一种全新的人类实践精神；（3）面向未来，应自觉把人的全面发展作为最高的人文价值追求。

关键词：人学研究人的全面发展人文精神人文视角时代精神文化实践当代中国 20世纪研究对象创造意识