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册亨“五姓”被同化原因初探

贵州民族研究 1989年第3期9卷 149-151页

作者：李国昌

列宁指出:“同化的问题,即丧失民族特性,变成另一个民族的问题。”这在历史上是存在过的。民族同化的过程,有以暴力或特权等强制手段实现的建立在被同化民族的痛苦基础上的强制同化,和由不可抗拒的历史发展规律所决定的即在自然的情况... 详细信息

列宁指出:“同化的问题,即丧失民族特性,变成另一个民族的问题。”这在历史上是存在过的。民族同化的过程,有以暴力或特权等强制手段实现的建立在被同化民族的痛苦基础上的强制同化,和由不可抗拒的历史发展规律所决定的即在自然的情况下实现的自然同化两种。我国历史上民族同化的事实告诉我们:后进的民族总是被具有较高文明程度的民族同化,这是不容置疑的。但还应该看到,同化的方式绝非仅仅上述两种,在特定的历史时期或特殊的环境里,较先进的民族和压迫民族同样会被落后的和被压迫的民族所同化。对此。

关键词：五姓布依族人原因初探土司民族同化迎亲册亨县布依语流官新娘

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巴子五姓晋南结盟考

民族研究 1997年第5期 102-106页

作者：杨铭重庆市博物馆

历来多数学者认为，（世本）所载的五姓结盟、推巴氏务相为廪君的事件，发生在今鄂西的清江流域，时代约在春秋或战国后期。本文认为：王姓结盟并非在鄂西，而是在今晋南的涑水流域，廪君活动的时代是在商代中后期。首先，文章例举出晋... 详细信息

历来多数学者认为，（世本）所载的五姓结盟、推巴氏务相为廪君的事件，发生在今鄂西的清江流域，时代约在春秋或战国后期。本文认为：王姓结盟并非在鄂西，而是在今晋南的涑水流域，廪君活动的时代是在商代中后期。首先，文章例举出晋南历史地名历（离）山、临猗（夷）、盐水、女盐泽、五姓湖等，分别与（世本）所载五姓结盟处的武落钟离山、夷水、夷城、盐阳等相对应。其次，从历史文献考察，文章考证了卜辞中的“巴方”地望在晋南。再次，通过检索姓氏之书，从诸姓考察可以看出，大约在商代中后期，巴、樊、相、郑、谭（郊）五姓曾共居晋南，此即五姓结盟的时空定界。

关键词：五姓晋南水经注盐水清江流域西南夷后汉书元和郡县图志河南三门峡市甲骨文

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五姓相宅分析与批判

周口师范学院学报 2007年第3期24卷 47-50页

作者：金身佳湖南科技大学人文学院湖南湘潭411201

中国历史上曾流行五姓相宅术,五姓的划分依据中国古代音律学的五声或五音,但主要是汉代普遍信仰的五行观念,根据五姓的五行属性与宅的五行属性的相生相克关系及五行的旺相休囚来判定宅的吉凶宜忌,五姓宅的吉凶主要是据大门的方向、数量... 详细信息

中国历史上曾流行五姓相宅术,五姓的划分依据中国古代音律学的五声或五音,但主要是汉代普遍信仰的五行观念,根据五姓的五行属性与宅的五行属性的相生相克关系及五行的旺相休囚来判定宅的吉凶宜忌,五姓宅的吉凶主要是据大门的方向、数量而定的。它起源于汉朝的图宅术,盛于隋唐、北宋,到明清逐渐式微。五姓相宅术所运用的相生相克虽然也是一种辩证关系,存在着一定的合理性,但将其运用于人间吉凶的判定,尤其是与五姓结合,更是牵强附会。

关键词：五音五姓五姓相宅术图宅术

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五姓村:走好振兴路谱写共富曲

宁波通讯 2022年第14期 68-71页

作者：刘怡然不详

沿着杭沈线旁的一条小路驱车前往五姓村,当看到白鹭翩翩,稻秧茵茵,一派漠漠水田飞白鹭之景时,村子已近在咫尺。五姓村位于慈溪市桥头镇东南部,东与历史文化古镇鸣鹤毗邻,南至上林湖栲栳山区,风光秀美,文化底蕴深厚。横贯全村的东横河涓... 详细信息

沿着杭沈线旁的一条小路驱车前往五姓村,当看到白鹭翩翩,稻秧茵茵,一派漠漠水田飞白鹭之景时,村子已近在咫尺。五姓村位于慈溪市桥头镇东南部,东与历史文化古镇鸣鹤毗邻,南至上林湖栲栳山区,风光秀美,文化底蕴深厚。横贯全村的东横河涓流不息,从南边的杨梅山流向北面的稻田,经过白墙黛瓦的毛家大院,也经过古色古香的毛大房,滋养着一代又一代五姓村人。

关键词：上林湖杨梅山桥头镇底蕴深厚五姓白鹭慈溪市

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《五姓宅经》考释

牡丹江大学学报 2015年第2期24卷 33-35,44页

作者：林臻辽兰州大学历史文化学院甘肃兰州730020

考释《五姓宅经》,可以管窥唐宋之际风水发展演变的概貌,无疑有利于唐宋风水文化的研究。本文尝试考证了《五姓宅经》的撰者、卷数及版本源流。在分析总结的基础上,笔者认为《五姓宅经》似为托名萧吉撰,且《旧唐志》所载2卷较为可靠;其... 详细信息

考释《五姓宅经》,可以管窥唐宋之际风水发展演变的概貌,无疑有利于唐宋风水文化的研究。本文尝试考证了《五姓宅经》的撰者、卷数及版本源流。在分析总结的基础上,笔者认为《五姓宅经》似为托名萧吉撰,且《旧唐志》所载2卷较为可靠;其内容与汉代图宅术有一定的源流关系,主要是五音相宅术之流变,是一种建立在古代音韵学和五行生克制化理论基础上的相宅术,实际上是汉代盛行的"图宅术"的一种。

关键词：《五姓宅经》风水理论五姓五音五行

巴人五姓探源——兼论早期巴人生存的社会条件

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三峡大学学报(人文社会科学版) 2000年第4期 28-31页

作者：阮荣华湖北三峡学院三峡文化研究所!湖北宜昌443000

湖北长阳是廪君巴人的发源地 ,廪君巴人是由“赤穴巴姓”与“黑穴四姓”组成的。本文拟从巴人“五姓”中来探索廪君巴人的组成源流 ,以及巴姓在“五姓”中的地位及影响 ,从而说明廪君巴人生存的社会条件

关键词：廪君赤穴黑穴五姓渔猎流动

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五音姓利与北朝隋唐的葬埋择吉探微

中山大学学报（社会科学版） 2017年第2期57卷 118-128页

作者：吴羽华南师范大学历史文化学院

北朝葬在子、午年者颇多,葬在五音姓利中的通月者亦众,说明五音姓利择吉法在北朝时期已经对葬埋择吉有一定影响。虽然五姓理论在唐初受到吕才的批判,且不被官方承认,皇帝葬埋择吉也不考虑五姓因素,但是有材料表明,五姓学说在唐代仍是广... 详细信息

北朝葬在子、午年者颇多,葬在五音姓利中的通月者亦众,说明五音姓利择吉法在北朝时期已经对葬埋择吉有一定影响。虽然五姓理论在唐初受到吕才的批判,且不被官方承认,皇帝葬埋择吉也不考虑五姓因素,但是有材料表明,五姓学说在唐代仍是广为人知的观念,五音姓利择葬埋年、月、日之法在唐代社会上仍有一定的影响。逮至宋代,五音姓利择吉法成为官方承认的理论,进入了官修典籍,完成了从民间杂说到官方理论的转变。

关键词：五姓葬埋习俗择吉墓志

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八番罗甸的民族状况与八番罗甸宣慰司的建立

贵州民族研究 1989年第2期9卷 45-53页

作者：陈天俊

元代的八番罗甸,即今贵州惠水、普定为中心的附近地区,在宋元时期,这里在社会和政治方面都有明显的变化。一、宋代的“五姓蕃”(“七姓蕃”)和罗甸 “八番”之名,见于元代,但却是沿袭宋代“五姓蕃”、“七姓蕃”之名而来。将少数民族... 详细信息

元代的八番罗甸,即今贵州惠水、普定为中心的附近地区,在宋元时期,这里在社会和政治方面都有明显的变化。一、宋代的“五姓蕃”(“七姓蕃”)和罗甸 “八番”之名,见于元代,但却是沿袭宋代“五姓蕃”、“七姓蕃”之名而来。将少数民族称为“蕃”,则是在唐。新、旧《唐书》的各《本纪》、《列传》中,把包括西南地区在内的许多地方的少数民族均列为“蕃”。

关键词：罗甸宣慰司五姓元史民族状况本纪南宁州安抚使中央王朝首领

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河北满族姓氏述略

满族研究 1990年第1期 50-54,76页

作者：布尼阿林

河北省位于京、冿两市周围,是畿辅重地,首善之区。在清代为直隶省,直属于中央政府。清军入关后,即从辽沈地区调拨大批满洲八旗官兵移居此地,长期驻防。于是,这里便逐渐形成了许多满族聚居区。经过三百多年,其子孙后代繁衍生息,不断发展... 详细信息

河北省位于京、冿两市周围,是畿辅重地,首善之区。在清代为直隶省,直属于中央政府。清军入关后,即从辽沈地区调拨大批满洲八旗官兵移居此地,长期驻防。于是,这里便逐渐形成了许多满族聚居区。经过三百多年,其子孙后代繁衍生息,不断发展壮大。据1988年底统计,全省满族人口巳达120多万人,在全国满族人口较多的省份中,仅次于辽宁省而居于第二位。全省有青龙、丰宁两个满族自治县,有满族乡109个,

关键词：满族人姓氏演变满洲爱新觉罗八旗五姓正白旗宽城黄旗正黄