检索结果-南通市图书馆

作者：朱丽英陕西师范大学

学位级别：硕士

互文性理论发端于符号学，后又被广泛应用于文学研究领域中。将该理论引入翻译研究是时下译界一个较大的新课题。国内已有很多学者从不同角度致力于其理论研究，但是实践的研究却相对滞后。鉴于此，本文作者拟做一个实践性的尝试，从... 详细信息

互文性理论发端于符号学，后又被广泛应用于文学研究领域中。将该理论引入翻译研究是时下译界一个较大的新课题。国内已有很多学者从不同角度致力于其理论研究，但是实践的研究却相对滞后。鉴于此，本文作者拟做一个实践性的尝试，从符号学入手，具体讨论文本中互文符号的翻译。为了使研究更为深入，作者以韦利的《论语》英译本为个案，总结归纳了其翻译方法，以期对从事古典文学作品翻译的译者有所裨益。本文可分为两大部分，共五章内容。第一部分是对于互文性、互文符号及其翻译方法的理论探讨。第一章引言部分介绍了作者选题的理论基础和实际需要及其研究方法。作者认为将互文性理论引入翻译研究是由翻译的本质决定的。翻译本身是一种互文活动，从互文性角度探讨翻译是可行的。从符号学角度看，文本中必然存在一些字、词、句甚至文化意象使读者将其与它文本联系起来。这些连接文本之间的符号(即互文符号)的翻译方法是亟待解决的问题。因此作者以互文符号的翻译方法作为研究重点。中国古典文学作品中沉积着深厚的语言文化底蕴，充盈着无数的互文符号，所以作者选取有代表性的《论语》作为个案研究。行文上，作者采用分析归纳法梳理理论，总结实践经验。第二章里，作者概述了互文性理论及互文符号。自问世以来，互文性的内涵发生了许多变化。其中尤以克里斯蒂娃和罗兰·巴特的后结构主义观点最具代表性。他们认为互文是文本之间通过仿拟、引用等途径互相吸收和转化，任何文本都不是孤立的存在。巴特更是扩大了传统意义上的文本概念，将其拓展到社会文化语境中，在文本间的相互关系中融入了文化内涵和知识结构。本文作者提出了自己对互文符号的理解。互文符号应包含两个方面的意义：一是符号层面(表层意义)，另一个则是信息层面(蕴涵意义)。为了便于分析，作者从词汇、句法、修辞及其体裁风格的等阶框架中分析了文本中的互文符号。第三章中，作者深入探讨了互文符号的翻译策略、原则、方法和对译者的要求。原语和译入语各有自己的一套互文规范制约作者的行文和读者的阅读。在翻译中，译者用译入语的语言重现原文语言中的各种互文现象，使得原作的读者与译文读者产生某种共鸣。因此，译者要以译入语读者的反应作为参照来评判译作的质量。奈达的功能对等为此提供了很好的理论依据。翻译中，译者可直译互文符号的符号层面;采取意译，即只译其蕴涵信息或将隐含意义用直译加注的方法译出。第二部分则是具体译本的分析。作者在第四章中从句法、修辞和语义三个维度归纳了韦利英译《论语》的方法。经总结，作者发现：在句法上，韦氏采取语法补足、单位转换及结构变换等方法，用译入语读者熟悉的英文句式翻译中国古语特有的无主句、倒装句和省略句，使译文更符合译入语的互文规范;修辞上，韦氏一般用直译或直译加注的方法尽力保持原文互文符号（即形象意义和修辞手法），以期达到功能对等的效果;语义上，原文一些古汉语特有的字词特别是概念词的语义场不确定，往往一个词有很多不同的阐释。在译入语中找不到对等词时，韦氏用加注、泛化、缩小、替换几种方法来忠实地再现原意，同时又避免破坏原概念的贯穿统一。总之，从这三个维度看来，韦氏的翻译符合了原语和译人语的互文规范，达到了功能对等的效果。最后，作者指出将互文性理论引入翻译，并非是要给其下一个固定的结论，而是希望将其不仅看作一种认识论，更要视为一种方法论。窃以为，在翻译中，译者应更多地考虑译文读者的感受，采用以译入语为主导的策略，更好地沟通两种语言的互文性。

关键词：互文性互文符号功能对等《论语》

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《围城》英译本中互文符号的翻译研究

《围城》英译本中互文符号的翻译研究

作者：王中心重庆大学

学位级别：硕士

当今中国的文学翻译已经由上个世纪的西学东渐历变为东学西渐,向西方介绍华夏悠久的历史,传统,习俗,文化渐趋成为一种翻译的主流,引起了翻译界众多学者的重视。在这种宏观的时代背景下,如何能够向西方准确而自信的介绍中国文化,促进东... 详细信息

当今中国的文学翻译已经由上个世纪的西学东渐历变为东学西渐,向西方介绍华夏悠久的历史,传统,习俗,文化渐趋成为一种翻译的主流,引起了翻译界众多学者的重视。在这种宏观的时代背景下,如何能够向西方准确而自信的介绍中国文化,促进东西方跨文化的交流与共融是一个关键的问题。本文拟从互文性入手,探究汉英文学翻译中的互文符号翻译。互文性与翻译是翻译研究领域的一个较新课题。互文性理论发源于符号学,起初主要应用于文学批评领域。在互文性理论看来,文本中存在的一些字,词,句等符号能将一种文本和其他文本联系起来,而中国一些经典文学作品中往往存在大量的文化因素,而这些文化因素也将该文本和其他文本以及社会、历史背景联系起来,因此,文学文本中互文符号和文化因素的翻译研究有契合之处。基于此,通过对互文符号的起源辨析以及海蒂姆提出的互文指涉的翻译步骤,本文提出一种建设性的互文符号翻译模型。在该模型的关照下,通过对经典文学作品《围城》的个案研究,分析得出一些具体的翻译策略与方法,比如,为保持文化因素符号层面的地位,作者采用了异化翻译策略,具体使用了直译,音译,解释,注释等翻译方法;为保持文化因素信息层面的地位,译者采用了归化翻译策略,具体使用了意译,替代,放大等翻译方法。经研究发现,互文符号应采取异化为主,归化为辅的翻译策略才能最大限度的保存原文学作品的“异国情调”,让译文读者能充分领略到另一文化圈内的互文性联系,扩大他们的文化视野,促进跨文化交流,从而进一步论证了互文符号的恰当处理对提高翻译质量和更好地传递原作文化涵义的重要性。

关键词：互文理论互文符号文化因素归化异化

互文性理论视角下《习近平谈治国理政》（第二卷）中互文符号的英译研究

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互文性理论视角下《习近平谈治国理政》（第二卷）中互文符号的英...

作者：刘敏西北师范大学

学位级别：硕士

互文性理论是二十世纪六十年代末兴起于法国的一种文本理论。九十年代初首次引入翻译研究领域,并为翻译学提供了新视角。从互文性理论来看,翻译本身就是一种互文活动。就翻译过程而言,各要素间存在着互文关系。就翻译结果而言,原文本与... 详细信息

互文性理论是二十世纪六十年代末兴起于法国的一种文本理论。九十年代初首次引入翻译研究领域,并为翻译学提供了新视角。从互文性理论来看,翻译本身就是一种互文活动。就翻译过程而言,各要素间存在着互文关系。就翻译结果而言,原文本与译本形成互文关系。值得一提的是哈蒂姆和梅森为互文性理论与翻译研究的结合做出了巨大贡献。他们提出的互文性翻译理论为实际的翻译研究提供了理论框架。并将能激发互文探究的元素定义为互文符号,以此确定了互文符号翻译的三个阶段,即互文符号的识别,互文符号的理解与互文符号的翻译三阶段。习近平在讲话中经常引经据典、旁征博引,使其话语中充满了典型的互文现象。而也正是习近平独特的话语风格使得收录其讲话的《习近平谈治国理政》(第二卷)含有丰富的互文符号。本文基于哈蒂姆和梅森对具体互文符号的分类和该书中互文符号的特点对收集的符文符号进行了分类。具体可分为引用、谚语俗语和成语典故三大类。其中引用具体指对典籍策论的引用和对诗词散文的引用。而在翻译过程中如何将这种互文关系体现在译文中成了摆在译者面前的一个难题。因此,本研究旨在探索跨语境下互文符号的处理方式。以《习近平谈治国理政》(第二卷)为语料,将引用(典籍策论、诗词散文)、谚语俗语和成语典故这三类典型互文符号作为研究对象,根据哈蒂姆和梅森提出的互文符号的翻译步骤为框架对互文符号的翻译进行描述性研究。本文通过对书中互文符号翻译的三阶段:互文符号的识别、理解及翻译策略的研究发现《习近平谈治国理政》(第二卷)中互文符号的表现形式分为显性形式和隐性形式。显性形式指有明显的互文标识,如非语言标识、比较类词汇标识和言说事实类词汇标识。隐性形式指无明显互文标识,译者应根据互文知识加以辨别,如语音上的和谐押韵、语体变化和语形变化。在互文符号的理解阶段要确定该互文符号使用的目的。而就《习近平谈治国理政》(第二卷)的互文符号来说,主要是为了实现交际意图,即传递信息与建立良好的中国形象,以及实现修辞意图,即进行类比解释并使讲话更具说服力和感召力。基于此,译者要决定相应的翻译策略和具体的翻译方法。若保留互文符号的符号层面并不影响意图层面的完整传递,则应保留互文符号的符号层面的地位。翻译时主要采取异化的翻译策略,具体方法有直译、直译加注;若保留符号层面有碍于信息的传递,则应保留互文符号的意图层面的地位。翻译时主要采取归化的翻译策略,具体方法有意译、释译和替代。本研究期望通过对该书中互文符号的英译探究,对今后恰当处理互文符号,提高互文翻译质量提供借鉴。

关键词：互文性理论互文符号《习近平谈治国理政》(第二卷) 翻译策略

互文性理论视角下《黄帝内经》中互文符号的英译研究

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互文性理论视角下《黄帝内经》中互文符号的英译研究

作者：王星科南京中医药大学

学位级别：硕士

互文符号是能够使读者因此识彼的符号,它们都含有意蕴深厚的文化内涵。中医典籍中含有大量的互文符号,比如《黄帝内经》包括四类,即人名类符号,哲学概念符号,古汉语特有符号和中医术语符号。这些符号不仅能够充实原文内容,而且能够充分... 详细信息

互文符号是能够使读者因此识彼的符号,它们都含有意蕴深厚的文化内涵。中医典籍中含有大量的互文符号,比如《黄帝内经》包括四类,即人名类符号,哲学概念符号,古汉语特有符号和中医术语符号。这些符号不仅能够充实原文内容,而且能够充分展现中医文化的博大精深。互文性理论是关于文本解构和重构过程中当前文本与其他相关文本关系的理论,它阐释了翻译过程的四步骤：阅读,阐释,改写和语境重构,为翻译实践带来了可靠的依据。本研究分析《黄帝内经》中的互文符号的方法包括：1.手动标注前200个互文符号及相应译文;2.创建小型互文符号英汉平行语料库;3.对比分析两译本的可读性;4.分析两译本中互文符号的英译方法;5.互文性理论指导下重新审视互文符号的英译过程,继而提出相应的翻译模式。两译本中互文符号的英译经对比分析后,得出如下结论：两译者主要采用直译,省译,音译,意译,增译和变译等翻译方法,且威斯(Veith)译文出现误译的现象远远大于李照国译文;从忠实于原文内容角度讲,前者可读性不如后者,但从原文语言形式角度讲,后者不如前者。根据互文性理论,笔者认为在翻译互文符号时,译者应依次做到如下几点：首先,准确识别互文符号;其次,通过互文联系实现对原文的解读和阐释,包括原文内容、修辞和语言风格等;再次,以目的语中相应的互文符号完成改写;最后,通过补偿和调整手法实现语境再现。本研究通过统计并分析《黄帝内经》中所包含的前200个互文符号及其相应译文,尝试在互文性理论的指导下为中医典籍的英译建立一个规范的翻译模式。

关键词：黄帝内经互文符号互文性理论英译中医典籍

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从互文性理论谈《牡丹亭》中互文符号的翻译

从互文性理论谈《牡丹亭》中互文符号的翻译

作者：林雪四川师范大学

学位级别：硕士

二十世纪六十年代,法国学者茱莉亚·克里斯蒂娃根据构词法创造了互文一词并提出了互文性理论,结构主义学家及解构主义学家依据自身学科发展需要发展了这一理论。互文性理论起源于符号学,克服了结构主义的弊端,结构主义认为文本是一个封... 详细信息

二十世纪六十年代,法国学者茱莉亚·克里斯蒂娃根据构词法创造了互文一词并提出了互文性理论,结构主义学家及解构主义学家依据自身学科发展需要发展了这一理论。互文性理论起源于符号学,克服了结构主义的弊端,结构主义认为文本是一个封闭的系统且只由能指和所指构成。茱莉亚·克里斯蒂娃打破了静态分析文本的方法,认为任何一个文本都是由马赛克式的碎片拼接而成,与前文本,互文本以及社会文化系统有着紧密的联系。她的这一观点引起了诸多学者的兴趣。这个理论的提出最初是用来分析文本,目的在于发现文本之间的关系以及阐释文本的内涵。英国学者哈蒂姆与梅森将互文性理论应用于翻译研究,为翻译研究提供了新方法,打开新视野并提供了必要的理论基础。本论文为探索性研究,借助于互文性理论中对符号这一术语的界定并以此作为分析工具来分析中国古典文学,以《牡丹亭》作为论文的研究对象。作者认为中国古典文学具有共同之处,即富含大量的文学典故以及各种形式的文学引用,根据互文性理论中互文符号的阐释,这些引用被视为镶嵌在文本中的符号。本文将互文性理论作为理论基础,分析互文符号现象,又将其视为思想上的创新,理解符号背后隐藏的丰富内涵。作者将互文性理论应用于分析中国古典文学《牡丹亭》,以汪榕培教授的英译本为研究译本,选择《牡丹亭》作为研究对象的主要原因为此文本互文现象丰富,艺术成就影响深远。本文采用理论与实践相结合的分析方法,首先介绍了翻译研究的整体概况,回顾互文性理论的发展历程,主要讨论了不同学者针对互文性理论的不同阐释以及这些阐释对互文性理论发展的影响。其次,研究了互文性理论对翻译研究的影响,也就是是理论与文学翻译研究相结合的过程,旨在探讨互文视角下的翻译研究是一个原文本解读,原文本阐释以及目标文本再现的过程。再次,以汪榕培教授的《牡丹亭》英译本作为蓝本,将互文符号分为五类并讨论符号在文中的作用以及互文符号翻译策略。最后,得出结论认为将互文性理论引入文学翻译既是认识论的提高又是方法论的升华。

关键词：互文性翻译研究互文符号文本

从语言学符号角度对互文符号进行分析——以小说《血颂》作为案例

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从语言学符号角度对互文符号进行分析——以小说《血颂》作为案例

作者：崔亮合肥工业大学

学位级别：硕士

随着语言符号学的发展，许多符号学理论都被逐渐引入国内。同时，根据互文性理论研究学者如克里斯蒂娃和罗兰巴特等人的理论，没有语言符号是“新”的，或者说是独立的，因为很多外来的信息和内容通过很多种不同的手段被带入到符号之中... 详细信息

随着语言符号学的发展，许多符号学理论都被逐渐引入国内。同时，根据互文性理论研究学者如克里斯蒂娃和罗兰巴特等人的理论，没有语言符号是“新”的，或者说是独立的，因为很多外来的信息和内容通过很多种不同的手段被带入到符号之中，铸就出很多的互文符号。因此，本文借助语言符号学和互文符号理论的帮助来对互文符号进行分析。具体的来说，就是通过语言符号学的关系，功能，双喻观，象似性和意义分析等角度并结合互文性理论来进行研究分析，来解决这些研究问题：1.从语言符号学意义层角度来看互文符号的意义分析手段有哪些？2.组合关系和聚合关系是如何在互文符号中起作用的，结合文本来看组合关系和聚合关系怎么使互文符号流畅。3.从语言符号学功能层角度结合文本来看互文符号的功能有哪些变化？4.如何来分析互文符号中的象似性和双喻观？相对应的，经过研究发现，本文得出以下的一些答案：1.本文经过研究和论证认为胡温符号的意义分析手段主要是对其进行拆分，从深层物质符号的角度来对其互文部分所包含的直接或者间接的社会实践，历史文化现象进行理解，并进一步根据相关理论和上下文来进行划分。通过这样的手段来查看可能的互文含义。2.聚合关系可以说贯穿于互文符号的始终，它与垂直互文性以及ideologeme等互文性理论进行结合可以将不在场的潜在的间接的各种互文信息带入到互文符号中并将其的作用最大的发挥。可以说，互文符号和聚合关系式分不开的，离开了聚合关系，很多的互文符号将变为普通的语言符号。而组合关系则可以将一些典故或者直接互文通过最直接的方式带入文本中，并为互文符号提供基本的语言符号框架使其得以构成。其和互文性理论结合起来可以对互文符号进行有效的分析。3.互文符号作为一种特殊的语言符号，其享有所有的语言符号功能，同时，一些功能因为其所具有的特殊互文性而发生了变化，例如人际功能等，所以本文重点在于结合其他互文性理论和一些本文提到的其他理论来观察这些发生了变化的功能。4.象似性和双喻观的结合主要体现在互文符号中的多方面，例如在隐喻和换喻中会通过他们与象似性的结合来体现互文性。除此之外，本文还以安妮赖斯的代表吸血鬼小说作品《血颂》为案例进行对理论的验证和实际操作。同时，有了对实际中互文符号实践的分析和操作，也是对于这种新视角的一个可行性证明。

关键词：语言符号学互文符号理论互文符号案例操作

互文性理论视角下的互文符号翻译——以许渊冲《毛泽东诗词选》英译本为例

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互文性理论视角下的互文符号翻译——以许渊冲《毛泽东诗词选》英...

作者：韩敏西南交通大学

学位级别：硕士

互文性起源于索绪尔的结构语言学以及巴赫金的对话主义,起初主要应用于文学批评领域,随后延伸至翻译研究。互文性理论认为,任何文本都不可能独立存在。互文性在翻译中的运用是翻译研究领域一个较为新颖的话题,译者需要与其它文本相联系... 详细信息

互文性起源于索绪尔的结构语言学以及巴赫金的对话主义,起初主要应用于文学批评领域,随后延伸至翻译研究。互文性理论认为,任何文本都不可能独立存在。互文性在翻译中的运用是翻译研究领域一个较为新颖的话题,译者需要与其它文本相联系,才能理解原文本和再创作目的文本,以便获取最能体现原文本精髓的译本。因此,有必要将互文性应用到翻译研究领域。一个文本中存在的某些字、词语、句子等作为一种连接符号,能与其他文本发生关联,这些将文本连接的符号称为互文符号。互文符号不仅可以将文本的内容加以丰富,而且对全面理解文本和深刻诠释文本具有重要的作用。由此可见,互文符的翻译是一个值得探讨的话题。从互文性的视角来看,毛泽东的诗歌本身充盈着大量丰富的互文符号,其诗词中包括的广阔背景以及浓厚文化色彩使其翻译具有不容忽视的互文性。由此而言,毛泽东诗词要译好,必须要将互文符号的恰当处理放在首位。本论文中主要讨论的互文符号类型有：引用、典故、参照、仿拟和惯用法。许渊冲是中国现当代杰出的翻译家,不仅翻译了为数众多的中国古代诗歌作品,而且提出了一些富有创造性的翻译思想,为中国文化的传播以及本国文学在世界范围内地位的提升贡献卓著,其《毛泽东诗词选》英译本广受赞誉。本文试图从互文性视角出发,以许渊冲《毛泽东诗词选》英译本(1993)为例,分析其互文符号翻译处理技巧,探讨译者在翻译时应如何正确在原文和译文之间进行互文活动,以使翻译作品更好地为目的语读者所接受。在对互文性理论研究和毛泽东诗词与许渊冲翻译思想互文性阐释的基础上,主要介绍了互文性理论的诞生和发展过程,以及后来的学者对这一理论的分类和对互文符号的定义。随后对互文符号的分析主要从哈蒂姆对互文符号重要性划分的五个层面入手,依据论述需要,本论文主要探讨了其中的两个层面,即符号层面和信息层面。换言之,本论文用大量具体实例分析了许渊冲在翻译毛泽东诗词中的互文符号时是如何使其符号地位和信息地位得以保持。分析得出常见的方法有三种：一、用源语和目的语中一致的互文符号等效翻译;二、用源语中的互文符号翻译;三、用目的语中的互文符号翻译。许渊冲对互文符号的处理方法在互文性理论框架下实现了翻译的最优化,翻译的作品不仅最大限度地贴合了原作的精髓,而且能更好地为目的语读者所接受,使得西方读者能充分欣赏毛泽东诗词的无穷魅力。许渊冲的处理技巧可为后来的译者提供一定的借鉴,使毛泽东诗词能更好地在世界范围内得以欣赏。

关键词：互文性互文符号符号层面信息层面毛泽东诗词翻译

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规范性法律语篇中互文符号的翻译研究

规范性法律语篇中互文符号的翻译研究

作者：冯海霞广东外语外贸大学

学位级别：硕士

本文旨在研究法律文本中互文现象的理解及其在译文中的表达问题。互文性通过互文符号这一手段广泛存在于法律文本中,本文通过对规范性法律文本中互文符号的识别、理解及其翻译策略的研究,探讨如何在法律翻译中传递原文中的互文性、达到... 详细信息

本文旨在研究法律文本中互文现象的理解及其在译文中的表达问题。互文性通过互文符号这一手段广泛存在于法律文本中,本文通过对规范性法律文本中互文符号的识别、理解及其翻译策略的研究,探讨如何在法律翻译中传递原文中的互文性、达到译文与原文之间的互文对等。翻译可以看作是对原文的理解和对译文的表达的一个过程,因此,本文从这两个阶段展开对互文符号翻译的探讨。在互文性的理解阶段,作者根据Hatim & Mason提出的互文性分类模式,从四个层面展开对互文性及互文符号的探讨:语义、句法、篇章及文化层面。语义层面包括:参照、陈词滥调、法律术语、套语、和词语重复;句法层面包括中英思维差异造成的各种句式差异如中文话题句、无主句、及英文复杂句、被动句等:篇章层面包括:语类、主题或话题、结构、功能:文化层面包括法律制度、法律文化、及文化概念。通过对法律文本中互文性的分析发现,对互文性的理解是正确理解法律语篇的必要条件,互文性在译文中的正确表达对法律翻译来说至关重要。互文符号是构建法律文本必不可少的手段。因此互文符号的翻译是达到原文与译文之间互文对等的关键所在。本文第二部分展开了对法律文本中互文符号翻译原则、策略、方法的探讨。法律文本的特点决定了译文必须严格忠实于原文,原文与译文间的法律对等为翻译的基本原则,因此法律对等为互文符号翻译提供了指导原则。在法律翻译中,译者要用目的语重现原文中的各种互文信息,使译文的读者与原文的读者产生某种共鸣,从而达到原文与译文的互文对等。在此原则指导下,本文从四个层面对互文符号的具体翻译技巧进行了探讨。通过分析,作者发现:语义上,原文一些参照手段、古词、外来词、法律术语等,可以通过对应的方法传递到译文中,而在译入语中找不到对等词时,可以通过加注、词义扩充、替换等办法来忠实地再现原文信息;句法上,可以采取语法补足、转化、省略、结构调整等方法,来达到原文与译文的法律对等;篇章上,法

关键词：互文性互文符号互文对等法律对等语义翻译

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《品三国》中互文符号的英译

《品三国》中互文符号的英译

作者：唐家扬湖南科技大学

学位级别：硕士

本次报告实践材料节选自易中天于2018年再版的《品三国》一书。作为传播三国历史学化的通俗历史读本,其中含有大量引用、典故、俗语和成语。由于学化差异的存在,漏译、错译等问题在翻译中时有发生,如何将原学意义完整、准确传达给英语... 详细信息

本次报告实践材料节选自易中天于2018年再版的《品三国》一书。作为传播三国历史学化的通俗历史读本,其中含有大量引用、典故、俗语和成语。由于学化差异的存在,漏译、错译等问题在翻译中时有发生,如何将原学意义完整、准确传达给英语读者是本次翻译实践中的重点与难点。学学以互学性理学为指导,重点探讨了原学本中互学符中的翻译。互学性理学认为每一学本都是对其他学本的吸收转化,互学符中是互学性的外在表现,包括词、短语、句子学本等。本翻译实践报告认为《品三国》学本中的互学符中包括引用、典故、俗语和成语等四中。研究发现,通过搜索源学本与其前学本的互学关系能够帮助理解源学内涵,掌握互学符中的背后的信息,后续的翻译才得以进行。根据罗选民提出的互学翻译的关联原则、经济原则及中和原则,本报告对四中互学符中的典型翻译方法进行了研究,归纳出对引用使用直译的方法;典故使用直译加注和音译加注的方法;俗语使用借译的方法;成语使用释译和仿译的方法。本报告对如何翻译互学符中、准确传递各中互学符中的内涵有一定的参考价值。

关键词：互文符号互文翻译《品三国》

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互文性与《红楼梦》中互文符号的翻译

互文性与《红楼梦》中互文符号的翻译

作者：黄懿湖南师范大学

学位级别：硕士

互文理论发端于符号学,后被广泛应用于文学批评领域和翻译研究领域。国内外已有很多学者从不同角度致力于其理论研究,但是实践的研究却相对滞后。本文尝试将互文性理论运用于翻译实践的研究。具体来说,就是从符号学入手,讨论文学翻译中... 详细信息

互文理论发端于符号学,后被广泛应用于文学批评领域和翻译研究领域。国内外已有很多学者从不同角度致力于其理论研究,但是实践的研究却相对滞后。本文尝试将互文性理论运用于翻译实践的研究。具体来说,就是从符号学入手,讨论文学翻译中互文符号的翻译。以克里斯蒂娃和罗兰·巴特为代表的后结构主义观点认为,任何文本都不是孤立存在的。互文是文本之间通过仿拟、引用等途径互相吸收和转化。巴特还扩大了传统意义上的文本概念,将其拓展到社会文化语境中,在文本间的相互关系中融入了文化内涵和知识结构。从符号学角度看,文本中必然存在一些字、词、句甚至文化意象使读者将其与它文本联系起来。这些连接文本的符号就是互文符号。它们丰富了文本的内涵,对文本的深刻理解和全面诠释起着重要作用,因而它们的翻译是一个值得探讨的问题。本文以文学作品中互文符号的翻译作为研究重点。在文学作品中,互文符号大致有以下几种:引用,典故和原型,拼贴,仿拟,谚语,和无法追溯来源的代码。中国古典文学作品中沉积着深厚的语言文化底蕴,充盈着无数的互文符号。所以作者选取中国古典文学名著《红楼梦》的两个有代表性的英译本作为个案,探讨文学作品中互文符号的翻译。这两个英译本是杨宪益、戴乃迭夫妇的A Dream of Red Mansions和大卫·霍克斯与约翰·闵福德共同完成的The Story of the Stone。本文分为三章,外加导言和结论。导言部分介绍选题的由来、研究的目的及方法。第一章是互文性及互文符号的理论探讨。作者介绍和阐述互文性和互文符号的概念及其对文学翻译的指导意义。这一章还说明互文符号包含两个方面的意义:一是符号层面的意义即表层意义,另一个则是信息层面的意义即蕴涵意义。第二章评析《红楼梦》两个英译本对互文符号的翻译,即互文理论和翻译实践相结合的过程。《红楼梦》中的互文符号异常丰富,是《红楼梦》博大精深的思想和文化内涵的有机组成部分。根据文化研究学者对文化的分类,本文将这些互文符号进行了分类,指出它们分别反映了中国封建社会的物质文化、制度文化和心理文化。在此基础上,比较两个译本对互文

关键词：互文性互文符号文学翻译《红楼梦》