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書藝海會:當代書家與書跡之考察——以基隆海會寺為例
書藝海會:當代書家與書跡之考察——以基隆海會寺為例
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2014新異象論壇
作者: 余宥嫺 中國科技大學通識中心 中國文化大學美術系
佛寺是供奉佛像的殿宇與住持正法的所在,法會、佛學講座及修持活動皆是信徒心靈的寄託,具有度世化生的作用,而佛寺也是集合建築、雕塑、繪畫、書法於一身的綜合美術館。由道源法師所創建的海會寺不只擁有「佛、法、僧」三寶,還留有當代... 详细信息
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宋元书迹选简介
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1995年 第4期 5-7页
作者: 潘德熙 不详
本期选刊了若干件宋元人的书迹小品,其作者有些是大家,有一些则虽不以法名世,但他们的书迹亦赖有精彩可观,现集印成一个小辑,以供欣赏。王安石写经——《首楞严经旨要》王安石二〇一二——一〇八六).字介甫,号半山,抚州临川(今属江... 详细信息
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版刻书迹的趣味与价值
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中国 2023年 第6期 123-123页
作者: 谷卿 中国艺术研究院中国文化研究所
随着古籍整理工作的不断深入,以及法研究的“文化转向”,版刻书迹越来越成为相关领域学者关注的对象和艺术家激发创意的资源。雕版印刷是中国古代最早出现的印刷形式,也是知识和信息复制、传播的重要方式。不过,相比印刷而成的籍所... 详细信息
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朱敦儒法及其《与益谦郎中札》简议
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中国 2024年 第2期 66-71,74-79页
作者: 方爱龙 浙江法院
朱敦儒是南宋初期卿士家的代表。本文结合其生平事的梳理,在简要钩考朱敦儒传世书迹五种(墨四、刻帖一)的基础上,初步勾稽了见诸文献著录而书迹尚未见传的朱敦儒之八处十三种,进而对新近引起热议的《与益谦郎中札》作了简要考... 详细信息
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王铎《临王羲之<中郎女帖>》轴
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中国 2024年 第3期 100-101页
作者: 陈硕 山东大学文艺美学研究中心
王铎此轴为其四十八岁时所作,属典型的壮年书迹。王氏于这一历史阶段临写《阁帖》用功甚勤,如今传世的作品亦颇成规模,此轴即是相关书迹群体中的重要一例。此轴法临自东晋王羲之《中郎女帖》,原帖见载于《淳化阁帖》卷八。
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碑学的肌理——薛龙春《二王以外:清代碑学的历史思考》
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中国 2024年 第5期 186-187页
作者: 陈硕 山东大学文艺美学研究中心
对于时下的艺术史研究者而言,不论如何评骘中国法艺术的渊源流变,几乎都会承认,清代碑学是其中的重要转折点,以名家书迹为主导的既有脉络因此遭到了历史性的撼动。寻觅一些汉魏六朝铭刻作为写范本的“学碑”,何以竟会发展为“碑学”... 详细信息
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秦汉简牍所见“斜体字”发微
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新美术 2024年 第3期45卷 64-78页
作者: 陈文波 中南大学
20世纪70年代,银雀山汉墓竹简整理小组在《六韬》等篇中发现了一种风格面貌非常特殊的书迹(图1),其主要特点包括:横画向右下方取势;结体纵长而欹侧,呈左高右低状;有简省和连带等草化象。整理小组成员曾宪通根据上述特点,把这种书迹称... 详细信息
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创造性生成与风理路的毕现——徐传法《金代家与风嬗变研究》意义略论
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荣宝斋 2024年 第6期 272-277页
作者: 靳悦 西安文理学院法学系
一彰显金代法的灿然可观:一流家与书迹菁萃(一)以“创造性”重新鉴赏金代家传统观念认为,金代法未能涌现出一流家。金代作为少数民族政权,并处于分裂的时期,历来不被视为正统。这导致了对金代家研究或多为寥寥数笔的知识性... 详细信息
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专精一体,以致绝伦
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法教育 2024年 第4期 74-79页
作者: 张传明(点评) 首都师范大学
王原祁曾云:“画不师古,如夜行无烛,便无入路,故初学必以临古为先。画学之路如此,学亦如此。”临习古人书迹,通过模仿前人经典的法作品,掌握法精髓与写技巧,是我们学好法的必经之路,也是追求更高艺术境界的必要方法。在学... 详细信息
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中帼何须让须眉——邬小明法艺术浅析
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文艺生活(艺术中国) 2024年 第5期 54-59页
作者: 唐昆 中国美术学院
与古代相比,今人最幸福的莫过于随便在网上或是店中就能欣赏到历代法家留下的碑版书迹,这是古代家所梦以求的。就连历史上痴爱法的唐太宗李世民虽命褚遂良、虞世南等大臣搜罗民间散落的法作品,也很难想象现在如此琳琅满目的... 详细信息
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