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我的书法美学“反映”观——兼与陈方既先生商榷

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中国书法 2007年第5期 43-48页

作者：尹旭宁夏社会科学院

二〇〇五年《中国书法》第三期刊登了陈方既先生的《何时走出书法美认识的误区》(以下简称《误区》二文。文章由对三种“错误”的书法美学本质观的批评展开论述。而这三种美学观中的第二种,亦即主张“书法美的本质在于反映客观事物的美... 详细信息

二〇〇五年《中国书法》第三期刊登了陈方既先生的《何时走出书法美认识的误区》(以下简称《误区》二文。文章由对三种“错误”的书法美学本质观的批评展开论述。而这三种美学观中的第二种,亦即主张“书法美的本质在于反映客观事物的美与主观精神的美”的观点,就是我的观点。其实,针对我的这一观点,在上个世纪的九十年代初期,陈先生就曾在其提交给全国第四届书学讨论会的《美·艺术美·书法艺术美》

关键词：书法美学陈方既主观精神书法艺术书法形象《书法美》道合自然

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儒学艺术精神与中国书法

齐鲁学刊 1998年第3期 94-97页

作者：刘宗超聊城师范学院艺术系

儒学艺术精神与中国书法刘宗超儒家思想是中国封建社会中占统治地位的思想，它自上而下地灌输、渗透到社会意识形态的各个领域。中国书法作为一门历史悠久的民族艺术，也毫不例外地受到儒学艺术精神的重要影响。儒学艺术精神是中国书法... 详细信息

儒学艺术精神与中国书法刘宗超儒家思想是中国封建社会中占统治地位的思想，它自上而下地灌输、渗透到社会意识形态的各个领域。中国书法作为一门历史悠久的民族艺术，也毫不例外地受到儒学艺术精神的重要影响。儒学艺术精神是中国书法创作和书法赏评的重要美学原则，从而...

关键词：艺术精神中国书法艺术书法形象书法创作儒学思想颜真卿创作心境理想人格儒学精神孙过庭

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『形质』考辨

中国书法 2001年第10期 58-59页

作者：詹绪佐

古人所说的『书道』之妙,其大要不外乎『形质』和『神采』两端。但是对『形质』的理解,今人则见仁见智,诠说各不相同,其中错解误释者不乏。鉴此,笔者不揣浅陋,试作如下的考辨。先来看例句:『书之妙道,神采为上,形质次之,兼之者方可绍于... 详细信息

古人所说的『书道』之妙,其大要不外乎『形质』和『神采』两端。但是对『形质』的理解,今人则见仁见智,诠说各不相同,其中错解误释者不乏。鉴此,笔者不揣浅陋,试作如下的考辨。先来看例句:『书之妙道,神采为上,形质次之,兼之者方可绍于古人。』(王僧虔《笔意赞》)『真以点画为形质,使转为情性:草以点画为情性,使转为形质。』(孙过庭《书谱》)

关键词：笔意赞书论神采形质王僧虔书法形象王羲之孙过庭欧阳询考辨

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也谈源泉与经典

中国书法 2005年第10期 12-13页

作者：史京品

一当前,书坛理论界有几个问题争论得火热。为了使传统的书法艺术焕发出新的生机,产生新的面容和仪表,有人主张淡化传统、经典意识,把王羲之的『书圣』降格为『手杖』,宣称『二王』再好,也只是我们的一根手杖,手杖一根,如此而已。』书法... 详细信息

一当前,书坛理论界有几个问题争论得火热。为了使传统的书法艺术焕发出新的生机,产生新的面容和仪表,有人主张淡化传统、经典意识,把王羲之的『书圣』降格为『手杖』,宣称『二王』再好,也只是我们的一根手杖,手杖一根,如此而已。』书法要创新,必须到民间采风。(《书法》二○○四年第五期:《经典临摹与民间采风》)但是,反对者的意见也随之而来,强化经典、传统意识,认为『手杖』说离经叛道,荒诞不经。说『先辈所以对经典法帖如此痴迷,是他们深知书法传统的深厚内蕴和巨大的借鉴意义。』『攀登书法的艺术高峰,舍此没有别的途径。』(《中国书法》二○○五年第七期:《经典、传统与书法艺术的源泉》)

关键词：书法艺术人类文字书法美书法传统书法形象经典王羲之艺术之美

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“书如其人”论

新美术 1996年第1期17卷 46-49页

作者：李文采

“书如其人”如果是指其人的“书外”,那末,作书则不能“书如其人”,赏书则不必“书如其人”,论书则难免有“书如其人”的艺术联想——艺术联想而已,所以,听者则不必相信这种“书如其人”。我们只相信宇宙飞船,但同时也乐于说嫦娥奔月... 详细信息

“书如其人”如果是指其人的“书外”,那末,作书则不能“书如其人”,赏书则不必“书如其人”,论书则难免有“书如其人”的艺术联想——艺术联想而已,所以,听者则不必相信这种“书如其人”。我们只相信宇宙飞船,但同时也乐于说嫦娥奔月——说不能“书如其人”,所说的是只有宇宙飞船才有奔月;说能“书如其人”,所说的是嫦娥奔月。

关键词：书如其人书法形象艺术联想书法欣赏书法理论颜真卿宇宙飞船书法教学书法艺术书外

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试读《崩毁》

当代文坛 1989年第5期 53-22页

作者：刘斌夫

一件书法神品轰动国际书画展,被誉为东方现代表现艺术的瑰宝和明珠,竟是当年浩劫之时被鞭笞威逼写标语,忿然之下狂草而成的两字:“崩毁”。来自各国的艺术家和汉学家争欲一睹作品的主人、书法家姜可人的大家风采,他竟是瘦骨嶙峋,弱不禁... 详细信息

一件书法神品轰动国际书画展,被誉为东方现代表现艺术的瑰宝和明珠,竟是当年浩劫之时被鞭笞威逼写标语,忿然之下狂草而成的两字:“崩毁”。来自各国的艺术家和汉学家争欲一睹作品的主人、书法家姜可人的大家风采,他竟是瘦骨嶙峋,弱不禁风,摇摇欲坠,右手右脚半身偏废,刚从轮椅上站起来,拄根花椒木拐杖的乡野拾粪的驼背老者!人们不敢相信自己的眼睛,也无法揣度他异乎寻常的经历……这就是邓大贵、张宗政合写载于《红岩》89年2期上的短篇小说《崩毁》。

关键词：小说书法家《红岩》奶子标语驼背书法形象纯文学通俗文学书画展

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漫说“书体”

文史知识 1995年第12期 62-67页

作者：刘涛

汉字的形体结构,几千年积累下来,书写的体态之多,让人看得眼花缭乱,书体名目的繁杂,更是不胜枚举,粗略的统计,将近四百种。前人为汉字形体命名,往往是以"书"、"体"、"文"、"字"作后缀,例如隶书、欧体、钟鼎文、赵字等。后来,又有了以书... 详细信息

汉字的形体结构,几千年积累下来,书写的体态之多,让人看得眼花缭乱,书体名目的繁杂,更是不胜枚举,粗略的统计,将近四百种。前人为汉字形体命名,往往是以"书"、"体"、"文"、"字"作后缀,例如隶书、欧体、钟鼎文、赵字等。后来,又有了以书体大类型的名称如"篆"、"隶"、"草"、"楷"为后缀的各种名目,例如篆类,有大篆、小篆、草篆、汉篆、唐篆、铁线篆等。

关键词：文字学书法家汉字形体隶书形体结构书法形象体态小篆书写书法艺术

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怎样欣赏书法何为“好字”

中国书法 2011年第5期 79-84页

作者：陈方既

怎样算"好字"?"好"在哪儿?为什么这样就是"好"?既是"好字",为什么有的时候人又以为不好?为什么有的字,人们先以为不好,后又认为很好?为什么有的字,人们先以为很好,后又认为很不好?人们究竟是据何论书之好丑?有标准没有?这标准究竟是客... 详细信息

怎样算"好字"?"好"在哪儿?为什么这样就是"好"?既是"好字",为什么有的时候人又以为不好?为什么有的字,人们先以为不好,后又认为很好?为什么有的字,人们先以为很好,后又认为很不好?人们究竟是据何论书之好丑?有标准没有?这标准究竟是客观存在,还是人主观制定?如果是人主观制定,为什么写字的人都遵守它?如果是客观规律,为什么总有人想突破它?

关键词：书法艺术书法形象