检索结果-南通市图书馆

脱域·流动·在场——“城乡两栖”家庭的媒介化回嵌与乡土情感链接

同方期刊数据库博看期刊评论

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

新媒体研究 2024年第12期10卷 83-86页

作者：何盼芸湖南师范大学新闻与传播学院

随着后乡土社会的发展,许多农村家庭正从单一的村落生活迈向“城乡两栖”生活,为研究流动的“两栖”家庭与乡村共同体间的链接关系,基于对西部X村的参与式观察,研究发现,以微信为主的社交媒介为“城乡两栖”家庭提供了媒介化交往的可供... 详细信息

随着后乡土社会的发展,许多农村家庭正从单一的村落生活迈向“城乡两栖”生活,为研究流动的“两栖”家庭与乡村共同体间的链接关系,基于对西部X村的参与式观察,研究发现,以微信为主的社交媒介为“城乡两栖”家庭提供了媒介化交往的可供性,一方面让“两栖”家庭由身体持续在场到“去身体”的远程在场,使村落形成媒介化新图景——“脱域的共同体”;另一方面,“两栖”家庭通过媒介链接的社会关系又回嵌现实的乡土社会中,即流动的线上空间并未脱离乡土文化与共同体结构,反而在稳固的“熟人社会”逻辑作用下相互碰撞,进一步加深了“两栖”家庭认同感与乡土情感。

关键词：乡村传播城乡两栖家庭流动媒介化回嵌乡土情感

探析《乡土中国》中所呈现的乡土情感与文化认同

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

作家天地 2024年第11期 21-23页

作者：刘学长春市文理高中

本文以费孝通的《乡土中国》为基础，深入探讨了其中所呈现的乡土情感与文化认同。乡土情感是人们对乡村土地、亲人和邻里的深厚情感，它维系着乡村社会的和谐与稳定。然而，随着时代的变迁，乡土情感面临着挑战。本文通过对《乡土中国... 详细信息

本文以费孝通的《乡土中国》为基础，深入探讨了其中所呈现的乡土情感与文化认同。乡土情感是人们对乡村土地、亲人和邻里的深厚情感，它维系着乡村社会的和谐与稳定。然而，随着时代的变迁，乡土情感面临着挑战。本文通过对《乡土中国》的分析，揭示了乡土情感的内涵和价值。同时，本文还探讨了文化认同的形成机制，包括代际传承、群体共识和文化环境的浸润。本文认为，文化认同是乡村社会的重要基础，它有助于增强乡村居民的凝聚力和归属感。最后，本文提出我们应珍视乡土情感，传承乡村文化，让其在新时代焕发活力。

关键词：《乡土中国》乡土情感文化认同

乡村教师乡土情感的培养困境及其消解路径探赜

在线全文

同方期刊数据库

学校读者我要写书评

暂无评论

乡村教师乡土情感的培养困境及其消解路径探赜

乡土情感:传统节庆现代转型的文化血脉——以粤西茂名年例为例

河南经济报

作者：徐紫林蒋君玉

高素质的乡村教师队伍作为高质量体系的重要组成部分，是发展乡村高质量教育、保障乡村儿童健康成长、实现乡村社会健康运行的重要参与力量。然而，在广大乡村地区依然存在教师“下不去、留不住、教不好”的严峻问题。这一问题的凸显与... 详细信息

高素质的乡村教师队伍作为高质量体系的重要组成部分，是发展乡村高质量教育、保障乡村儿童健康成长、实现乡村社会健康运行的重要参与力量。然而，在广大乡村地区依然存在教师“下不去、留不住、教不好”的严峻问题。这一问题的凸显与新型城镇化进程中乡村教师乡土情感缺失紧......

关键词：乡土情感日常事务乡村教师乡土社会消解路径

来源： cnki报纸评论

在线全文

cnki报纸

学校读者我要写书评

暂无评论

广西师范大学学报（哲学社会科学版） 2016年第5期52卷 1-7页

作者：罗远玲广东石油化工学院文法学院中文系广东茂名525000

乡土情感是粤西年例在社会剧烈变迁中实现现代转型的心理动因,体现了作为情感主体的当地民众在传统节庆传承中的主体能动性。乡土情感是现代年例仪式传承的文化血脉,当地民众对于乡土情感的强烈诉求促成了年例新仪式的产生,同时也使得... 详细信息

乡土情感是粤西年例在社会剧烈变迁中实现现代转型的心理动因,体现了作为情感主体的当地民众在传统节庆传承中的主体能动性。乡土情感是现代年例仪式传承的文化血脉,当地民众对于乡土情感的强烈诉求促成了年例新仪式的产生,同时也使得传统年例仪式得以延续。年例习俗在情感主体的主导下,不断地产生新的文化特征和情感意蕴,情感主体则在年例习俗传承中获得心灵的满足和归依。

关键词：乡土情感现代转型文化血脉粤西年例

乡土情感与国家责任—东南村二仙庙庙祝的个人生活史研究

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

乡土情感与国家责任—东南村二仙庙庙祝的个人生活史研究

作者：李书豪云南师范大学

学位级别：硕士

庙祝是自古代以来民间信仰中从未缺位的特殊群体,既非宗教职业者,也非以此谋生,而是在庙宇中生活、掌管香火、看守洒扫的普通俗人。民间惯称为“看庙人”、“护庙人”或“守庙人”,是泽州地区庙宇中不可或缺的存在。以往受碍于民俗之“... 详细信息

庙祝是自古代以来民间信仰中从未缺位的特殊群体,既非宗教职业者,也非以此谋生,而是在庙宇中生活、掌管香火、看守洒扫的普通俗人。民间惯称为“看庙人”、“护庙人”或“守庙人”,是泽州地区庙宇中不可或缺的存在。以往受碍于民俗之“俗”传统事象研究的绑缚,庙祝的生活几乎从未出现在民俗学的研究视野中,更遑论他们个人生活史的书写,加之“民众”概念的群体性表达,更使他们的生活游离在民俗志的书写之外。本研究选取东南村二仙庙庙祝杨连根老人为研究与书写对象,描述其从教员转任村支书,最后成为庙祝三次身份转变的原因与生活实景,以这位老人的生活脉络为线索,揭示一位村民内心中深厚的乡土情感与背负的国家责任,在发现一个小人物的伟大之处,在记录下一个普通民众生活的同时,再现山西一个小山村建国以来的历史图景。乡土情感与国家责任是内在于杨师傅个人心灵的,是他对个人生活的直接体验,作为一种微观个体的体验,其本质上内植于乡土文化与国家、时代背景,是个人、乡土社会、国家情景三者互动结成的产物。民俗学中个人生活史书写恰可同时关注到个人生活事实中细致的情感内涵、乡土村落与国家社会宏观的文化情景,可以填充微观案例分析与宏观社会结构的缝隙。这是本研究选取个人生活史作为方法与理论的理由,也是为学界提供“民”之生活书写的尝试性努力。文章对杨师傅个人生活的情感与责任体验进行记录与分析,反思个人在家庭、村落、国家间如何面对、理解、继续自己的生活,如何进行自我的情感表达,如何尽力去改变既有情境以实现自我责任的完成。在杨师傅具体生活情景的讲述中,本文试图呈现出乡土情感与国家责任是如何被表达、被阐述的,看似无法被定义的二者如何被生活化理解,并在生活中得到实践。这既是对民俗学旧有的“民众”群体勾勒的尝试性突破,更意在借助小人物的生活书写,将民众的真实情感与本就具有的责任感置于民俗学学科认知中心,以此通达民众的生活世界。

关键词：乡土情感国家责任个人生活史庙祝

同方学位论文库评论

在线全文

同方学位论文库

学校读者我要写书评

暂无评论

乡土情感生成的代际比较研究

乡土情感生成的代际比较研究

作者：王畅黑龙江大学

学位级别：硕士

在以农业文明为源起的中国社会曾经著称“乡土社会”,以每个家庭为单位将家庭成员向上追溯三代人,基本都与乡村有扯不断的关联。毫不夸张的说,乡村是培育中国人的摇篮,是滋养子子孙孙的根脉,也是蕴藏一代代人情感的基地。乡情是住在每... 详细信息

在以农业文明为源起的中国社会曾经著称“乡土社会”,以每个家庭为单位将家庭成员向上追溯三代人,基本都与乡村有扯不断的关联。毫不夸张的说,乡村是培育中国人的摇篮,是滋养子子孙孙的根脉,也是蕴藏一代代人情感的基地。乡情是住在每个人身体里的心弦,时代变迁拨动着每一代人的心弦发出不同的节奏和音律,谱写出相应的情感乐章,本研究旨在通过代际比较探寻乡土情感的差异。研究采用访谈法、参与式观察法深入黑龙江省H镇了解当地乡村家庭的发展历史以及家庭成员的生活经历,最终选择有信任基础且有代表性的七组家庭作为支撑本研究的重要参考对象。基于调研家庭成员的言行表现,乡土情感的生成来源于乡土自然、乡土文化、乡土人际,且从三方来源中生发出乡土价值感、乡土认同感、乡土归属感以及由之升华的乡土责任感。三代人的乡土生活经历表现出不同的乡土关系状态,祖代人与乡土相生相伴、亲代人与乡土若即若离,子代人与乡土渐行渐远。通过比较发现,三代人的乡土价值感受到生存理性、经济理性、理想选择的主导,三代人的乡土认同感表现为对乡土文化生活的坚守、扬弃、淡忘,三代人的乡土归属感投射范围是乡村、县城、东北,三代人的乡土责任感驱动成效表现为驻守、流动、观望。此外,怀旧、乡愁、乡哀是三代人乡土情感抒发的不同路径。代际乡土情感的差异折射出时空流变中从“生产型”社会向“生活型”社会转变、城乡区隔和在场缺场分化的单向度与城乡融合和在场缺场叠加的双层化较量的社会机理,面对这种转型,乡土情感具有承载社会记忆、助力乡村振兴的实践价值。

关键词：乡土情感代际比较乡土自然乡土文化乡土人际

新型城镇化进程中乡村教师乡土情感的缺失与重塑

同方学位论文库评论

在线全文

同方学位论文库

学校读者我要写书评

暂无评论

西南大学学报（社会科学版） 2016年第2期42卷 44-50页

作者：赵鑫西南大学统筹城乡教育发展研究中心重庆市400715

乡土情感是乡村教师在认识、了解乡村的基础上形成的对"乡村"、"乡村生活"和"乡村教育"稳定的情感体验与情感认同,在新型城镇化进程中具有丰富的教育意蕴,它既是提升乡村教育品质的精神支柱,也是强化师生爱土兴乡的价值导向和推动乡村... 详细信息

乡土情感是乡村教师在认识、了解乡村的基础上形成的对"乡村"、"乡村生活"和"乡村教育"稳定的情感体验与情感认同,在新型城镇化进程中具有丰富的教育意蕴,它既是提升乡村教育品质的精神支柱,也是强化师生爱土兴乡的价值导向和推动乡村社会革新的重要力量。受当今时代社会巨变的冲击与影响,乡村教师存在对乡村教育的疏离、对乡村生活的陌生以及对自身角色的迷茫等乡土情感缺失问题。在新型城镇化进程中,乡土情感作为乡村教师专业发展和乡村教育质量提升的根基,其重塑需要有效发挥各方合力,即完善各级政府保障机制,增强乡村教师乡土安全感;健全乡村社会关爱机制,强化乡村教师乡土归属感;加强教师情感修养机制,激发自身乡土责任感。

关键词：新型城镇化乡村教师乡土情感乡村教育

“家”与“家乡”:流动者的乡土情感——“留洋流动”与“农民工流动”的比较

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

社会科学 2011年第11期 53-63页

作者：周怡复旦大学社会发展与公共政策学院

"家"的流动能否让流动者持续饱有"家乡"情愫?借鉴享廷顿对于移民研究的三种类型(旅居者、归附者和双重忠诚者)对两类流动(农民工、留洋流动)作了规模、结构及情感归属上的描述性比较;然后根据伯克的认同变动理论对三类型流动群像作归因... 详细信息

"家"的流动能否让流动者持续饱有"家乡"情愫?借鉴享廷顿对于移民研究的三种类型(旅居者、归附者和双重忠诚者)对两类流动(农民工、留洋流动)作了规模、结构及情感归属上的描述性比较;然后根据伯克的认同变动理论对三类型流动群像作归因解释,基本的研究结论有:(1)当"家"离开"家乡"时,流动者对家乡的情愫是分类型而异的;(2)就对家乡的眷念因素而言,农民工更侧重于土地,留洋者更依从文化;(3)流动者乡土情感的异质性分类,与流动者个体对认同标准、感知、比较及其行为的选择相关。

关键词：流动者乡土情感认同

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

爱恨交织的乡土情感

小说评论 2014年第6期 106-109页

作者：陈蘅瑾上海师范大学

阎连科是当代有影响力的作家之一,每部小说几乎都有其独特的叙述方式,正如作家本人所说,＂我想在每一部小说里都有些不同的叙事方式,用不同的结构来讲故事,对一个作家来说,写什么是一方面,怎么写也很重要。寻找一个故事的讲述方式比寻... 详细信息

阎连科是当代有影响力的作家之一,每部小说几乎都有其独特的叙述方式,正如作家本人所说,＂我想在每一部小说里都有些不同的叙事方式,用不同的结构来讲故事,对一个作家来说,写什么是一方面,怎么写也很重要。寻找一个故事的讲述方式比寻找一个故事要难得多!＂1这一特点也同样表现在其新作《炸裂志》中。小说以史志的方式叙述,在草木虫鱼、传统习俗、文化历史与政权更替中,叙述炸裂由村到镇、由镇到县、

关键词：乡土情感叙述方式讲故事叙事方式讲述方式传统习俗文化历史作家