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主题

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机构

  • 1 篇 上海社会科学院哲...
  • 1 篇 山西省群众艺术馆
  • 1 篇 山西省青年书协
  • 1 篇 广西师范大学
  • 1 篇 山西省书协
  • 1 篇 吉林省长春中医学...
  • 1 篇 《北京立身国学教育...
  • 1 篇 中国人民大学国学...

作者

  • 4 篇 杨树达
  • 1 篇 李建国
  • 1 篇 钱公煜
  • 1 篇 王子今
  • 1 篇 司马迁
  • 1 篇 罗义俊
  • 1 篇 连劭名
  • 1 篇 于省吾
  • 1 篇 余治平
  • 1 篇 刘树勋
  • 1 篇 苟香涛
  • 1 篇 尹振环
  • 1 篇 崔仲平
  • 1 篇 高越敏
  • 1 篇 宋向元
  • 1 篇 殷孟伦
  • 1 篇 金陵客
  • 1 篇 胡大雷
  • 1 篇 林悟殊
  • 1 篇 韩少辉

语言

  • 27 篇 中文
检索条件"主题词=为言"
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“言笔之辨”往事
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文史知识 2018年 第2期 116-122页
作者： 胡大雷 广西师范大学文学院
一＂口出＂与＂笔书＂：语言的两种表达方式文字产生之前,人们以口头交流为主,记忆与传承也在口耳之间。《易·系辞下》曰：＂上古结绳而治,后世圣人易之以书契。＂文字产生,交流与记忆则＂口出＂与＂笔书＂并行,＂口出＂与＂笔书＂成... 详细信息
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《老》子一书中“朴”之为言
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读书 1986年 第12期 147-147页
作者： 钱公煜
清人王夫之《俟解》一卷论及中国古代名家哲学思想颇有见地,然亦有误解处。如谓“朴之为说,始于老氏,后世习以为美谈。朴者,木之已伐而未裁者也。已伐则生理已绝,未裁则
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香港“安身立命国际研讨会”
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学术月刊 1992年 第9期 19-20页
作者： 罗义俊
香港“安身立命国际研讨会”于去年12月23日至28日召开。会议以“君子和而不同,道并行而不悖”的宗旨与“尊重各个经验”的文化立场,探讨了各大宗教与哲学的安身立命之道,探取传统文化中的安身立命智慧以为现代人生的滋养。与会学者的... 详细信息
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韩少辉作品
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中国书法 2008年 第3期 71-71,112-113页
作者： 韩少辉 山西省群众艺术馆 山西省书协 山西省青年书协
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皇家玺印选
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中国书法 2009年 第5期 42-43页
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谶纬与经学训诂
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河北师院学报(社会科学版) 1996年 第3期 60-65页
作者： 李建国
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说字解经十二首
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清华大学学报(自然科学版) 1936年 第4期 899-913页
作者： 杨树达
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语源学论文十二篇
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清华大学学报(自然科学版) 1934年 第4期 897-911页
作者： 杨树达
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语源学论文十八篇
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清华大学学报(自然科学版) 1937年 第3期 541-560页
作者： 杨树达
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仁義詮釋的一條獨特進路——以董仲舒仁義學説爲中心
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孔子学刊 2012年 209-221+10页
作者： 余治平 上海社會科學院哲學研究所
如果説董仲舒的儒學是天學,那麼,天學的最終目的卻還在人。離開人,天就失去了獨立存在的價值和意義,也就不可能成爲人的信念本體。天學的所有命題、所有結論終歸要一一落實到人的身上。董仲舒在完成了雲山霧水般的天本體建構任務之後,... 详细信息
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