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《风流院》、《临川梦》与“临川四梦”

戏剧艺术 2015年第6期 4-13页

作者：叶长海上海戏剧学院戏文系

汤显祖的"临川四梦"传播广远,影响巨大。历来还流传许多有关"四梦"的演员及读者的故事,令人感叹。其中太仓俞二娘及扬州小青的故事尤为感人。传奇剧本《风流院》与《临川梦》让剧作家汤显祖与其剧本读者及剧中人物同时登场。《临川梦》... 详细信息

汤显祖的"临川四梦"传播广远,影响巨大。历来还流传许多有关"四梦"的演员及读者的故事,令人感叹。其中太仓俞二娘及扬州小青的故事尤为感人。传奇剧本《风流院》与《临川梦》让剧作家汤显祖与其剧本读者及剧中人物同时登场。《临川梦》犹如一部"汤显祖传记",以写实为主;《风流院》则是一部"汤显祖神话",以想象为主。这两个汤显祖,寄寓了传奇作者对历史人物精神不同侧面的理解。在这两部传奇的想象剧情中,"寻找"是一大主题。读者寻找作者,剧中人寻找剧作家,这是《风流院》、《临川梦》的一大创意,在中国戏曲史上留下了永远的佳话。

关键词：汤显祖风流院临川梦小青俞二娘寻找剧作家

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从“临川四梦”到《临川梦》——汤显祖与蒋士铨的精神映照和戏曲追求

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文学遗产 2016年第4期 14-30页

作者：杜桂萍北京师范大学文学院

汤显祖及其"临川四梦"的接受史上,蒋士铨《临川梦》以戏曲为传记演绎汤显祖一生,借重"梦"的话语方式阐释其戏曲创作过程,并摹写其一生行迹和心态变化,具有特殊的戏曲史意义。《临川梦》创作缘起于作者去词人化的心态焦虑,力求平定视汤... 详细信息

汤显祖及其"临川四梦"的接受史上,蒋士铨《临川梦》以戏曲为传记演绎汤显祖一生,借重"梦"的话语方式阐释其戏曲创作过程,并摹写其一生行迹和心态变化,具有特殊的戏曲史意义。《临川梦》创作缘起于作者去词人化的心态焦虑,力求平定视汤显祖为"词人"的众声喧哗。蒋士铨将《牡丹亭》定位为一部"自写情怀"之作,并以"情正"的理念阐释汤显祖的"情至"理想,对杜丽娘、柳梦梅形象并不认可。同样主张"情",但蒋士铨所禀赋的风教思想和道德激情没能使他成为汤显祖的真正知音者,以《临川梦》表达对汤显祖的膜拜其实可以理解为作家自我成长的一个历程。

关键词：汤显祖蒋士铨临川四梦临川梦

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临川一梦—北曲杂剧《临川梦》创作阐释

临川一梦—北曲杂剧《临川梦》创作阐释

作者：史一辉南京大学

学位级别：硕士

北曲杂剧剧本《临川梦》以明代士大夫汤显祖的生平为题材,讲述了汤显祖面对现实困境和内心纠葛下的人生抉择,表现了汤显祖人生如梦的慨叹和恬淡达观的心灵境界。全剧共设四折一楔子。楔子是全剧开端。在楔子中,汤显祖因不肯党附而得罪... 详细信息

北曲杂剧剧本《临川梦》以明代士大夫汤显祖的生平为题材,讲述了汤显祖面对现实困境和内心纠葛下的人生抉择,表现了汤显祖人生如梦的慨叹和恬淡达观的心灵境界。全剧共设四折一楔子。楔子是全剧开端。在楔子中,汤显祖因不肯党附而得罪权相申时行,被迫外放南京任太常博士。名僧紫柏禅师看重汤显祖的根性,欲渡化他出世,却没有成功。第一折,汤显祖外放南京后意志消沉,整日宴游消遣。老师罗汝芳来南京与之相见,训诫了汤显祖,让他振作精神,建立功业。汤显祖遂上《论辅臣科臣疏》直言万历帝主政之失,却触怒了万历帝和申时行,被贬徐闻。第二折,汤显祖在贬谪徐闻的路上遍游佛道名山,在自然山水与古刹名观的熏陶下深有所感。到达徐闻后,他建立贵生书院,推广教化,提出了建立“有情之天下”的主张。第三折,申时行罢相,汤显祖获朝廷起用。他对京城的政治环境失去了信心,主动要求做遂昌县令。在遂昌他惩治乡绅项应祥,使遂昌大治,建立了他理想的“有情之遂昌”,却最终因不堪忍受朝廷矿监税使曹金对遂昌的破坏,辞官归隐临川。其间,紫柏禅师两次劝导汤显祖出世,却仍未能成功。第四折,汤显祖与紫柏禅师在临川偶遇,二人同游从姑山,回忆往事。紫柏禅师向汤显祖阐发佛理,汤显祖终于认同了紫柏禅师人生如梦的说法。不久,汤显祖寄予厚望的长子病逝,汤显祖悲痛万分,回溯往事,将心中最后的“情执”也彻底放下了。汤显祖与紫柏禅师在梦中又再次相见。汤显祖终于不再受现实困境与内心羁绊的困扰,放下了所有执念,留下了人生如梦的慨叹。《临川梦》的创作阐释从创作缘起、北曲杂剧的结构体制、情节设置、人物设计和创作主旨等方面,分析了《临川梦》的文本。全剧依照北曲杂剧的体制,以“曲”为本,发挥北曲杂剧的抒情特征,以北曲杂剧常用曲牌、宫调为主,以《中原音韵》规范用韵,以《太和正音谱》规范曲词的平仄四声,共设“正”、“外”两大类,包括正末、正旦等在内的共11个角色。曲词由正末汤显祖唱,以便集中抒发汤显祖内心的思想感情。

关键词：北曲杂剧临川梦汤显祖结构体制

《风流院》与《临川梦》——明清戏剧舞台上的汤显祖形象

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古典文学知识 2004年第3期 53-58页

作者：邹自振闽江学院中文系

汤显祖是伟大的戏曲家。有趣的是,他又作为剧中人,成了其他剧作家笔下描写的对象,出现在明清两代的戏剧舞台上。一、《风流院》中的汤显祖汤显祖身后不久的晚明戏曲家朱京藩,在其传奇剧《风流院》中,以乐观诙谐的笔调,铺叙玉茗先生死后... 详细信息

汤显祖是伟大的戏曲家。有趣的是,他又作为剧中人,成了其他剧作家笔下描写的对象,出现在明清两代的戏剧舞台上。一、《风流院》中的汤显祖汤显祖身后不久的晚明戏曲家朱京藩,在其传奇剧《风流院》中,以乐观诙谐的笔调,铺叙玉茗先生死后成为散仙,执掌风流院,专一荫庇因情而亡的少男少女的故事。盖在《牡丹亭》改本中,比较受人重视的,要算同时代冯梦龙的《风流梦》。朱京藩将写汤显祖的传奇命名《风流院》,是否源此,也未可知。朱京藩,生卒年不详,字价人,号不可解人。作有杂剧《玉珍娘》(今佚)、传奇《半繻记》(今佚)和《风流院》。《风流院》有明刊本,《古本戏曲丛刊》据以影印。

关键词：汤显祖临川梦风流院明清戏剧舞台

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蒋士铨和他的《临川梦》

杭州大学学报(哲学社会科学版) 1984年第4期 73-79页

作者：邵海清

(一) 蒋士铨(1725—1785),字心余,一字苕生,号清容,晚号定甫。先世居浙江长兴,明末流徙江西,遂为江西铅山人,居西关石磐渡,后徙居南昌。父坚,字非磷,号适园,慷慨有奇节,喜游历;母钟令嘉,字守箴,号甘荼老人,著有《柴车倦游集》。士铨生四... 详细信息

(一) 蒋士铨(1725—1785),字心余,一字苕生,号清容,晚号定甫。先世居浙江长兴,明末流徙江西,遂为江西铅山人,居西关石磐渡,后徙居南昌。父坚,字非磷,号适园,慷慨有奇节,喜游历;母钟令嘉,字守箴,号甘荼老人,著有《柴车倦游集》。士铨生四岁,母钟氏即授《四书》及唐人诗,断竹篾排比成字以教之。十一岁随父遍游

关键词：蒋士铨剧作《牡丹亭》二姑藏园居士临川梦汤显祖

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蒋士铨《临川梦》传奇漫议

名作欣赏 1987年第3期 46-53页

作者：郭英德

你曾经看过或者读过戏剧家粉墨登场,扮演自已一生经历的戏剧吗?你想知道戏剧家如何在舞台上展示自己的创作过程吗?你能想象戏剧家和他笔下的戏剧人物同台对话的奇妙情景吗?那么,请读读清代戏剧家蒋士铨的《临川梦》传奇吧。蒋士铨驰之... 详细信息

你曾经看过或者读过戏剧家粉墨登场,扮演自已一生经历的戏剧吗?你想知道戏剧家如何在舞台上展示自己的创作过程吗?你能想象戏剧家和他笔下的戏剧人物同台对话的奇妙情景吗?那么,请读读清代戏剧家蒋士铨的《临川梦》传奇吧。蒋士铨驰之以奇思异想,运之以生花妙笔,描绘了明代著名戏剧家汤显祖的宦海风波和笔耕生涯,引导

关键词：汤显祖戏剧家四梦临川梦《牡丹亭》

青木正儿《中国近世戏曲史》戏剧情节批评管窥——以《牡丹亭》《临川梦》为中心的考察

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剧作家 2018年第2期 82-89页

作者：王瑜瑜

一、青木正儿对戏曲故事情节的兴趣与重视1936年,日本学者青木正儿的《中国近世戏曲史》由王古鲁翻译完成,并在上海商务印书馆出版。作为一部异域学者的戏曲史著作,此书"配合着王氏的《宋元戏曲史》,初步描出了整个中国戏曲史的轮廓,开... 详细信息

一、青木正儿对戏曲故事情节的兴趣与重视1936年,日本学者青木正儿的《中国近世戏曲史》由王古鲁翻译完成,并在上海商务印书馆出版。作为一部异域学者的戏曲史著作,此书"配合着王氏的《宋元戏曲史》,初步描出了整个中国戏曲史的轮廓,开辟了这方面进一步研究的途径"[1]。该书受到中国戏曲研究界的关注,并得到肯定。吴梅在为《中国近世戏曲史》作序时对青木氏赞赏有加:"详博渊雅,青木君可云善读书者矣。""青木君遍览说部,独发宏议,诣力所及,亦有为静安与鄙人所

关键词：《牡丹亭》临川梦青木正儿《中国近世戏曲史》汤显祖

千古才人心相惜——蒋士铨《临川梦》创作动机发微

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剧作家 2016年第6期 102-109页

作者：王瑜瑜

1616年,剧作家汤显祖去世。他大概没有想到,自己连同自己在戏曲作品中创造出的一系列艺术形象会在一百五十多年后成为后人戏曲创作的对象。1774年,他的江西同乡蒋士铨完成了《临川梦》传奇,所谓"以若士一生事实,现诸氍毹,已是奇特,且又... 详细信息

1616年,剧作家汤显祖去世。他大概没有想到,自己连同自己在戏曲作品中创造出的一系列艺术形象会在一百五十多年后成为后人戏曲创作的对象。1774年,他的江西同乡蒋士铨完成了《临川梦》传奇,所谓"以若士一生事实,现诸氍毹,已是奇特,且又以‘四梦’中人一一登场,与若士相周旋,更为绝倒";。在《临川梦自序》中,蒋士铨写道:"若士一生大节,不迩权贵,递为执政所抑,一官潦倒。里居二十年,白首事亲,哀毁而卒,是忠孝完人也。";徐珂《清稗类钞》"戏剧类"之"演《临川梦》传奇"条云:"蒋心馀

关键词：蒋士铨人生遭际临川梦汤显祖玉茗堂集《牡丹亭》知音情结创作动机

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一入文昌里一醉临川梦

时代主人 2023年第1期 46-47页

作者：黄明清抚州市临川区人大常委会

悠悠抚河水,千古文昌里。文昌里,顾名思义就是文化昌盛的地方。文昌里历史悠久,文化底蕴深厚,是明代伟大戏剧家汤显祖的故里。文昌里的称谓源自唐代中期,抚州官府在城东抚河段修筑拦河蓄水堤坝。堤坝建成后,根据古星相学说:“文昌在斗而... 详细信息

悠悠抚河水,千古文昌里。文昌里,顾名思义就是文化昌盛的地方。文昌里历史悠久,文化底蕴深厚,是明代伟大戏剧家汤显祖的故里。文昌里的称谓源自唐代中期,抚州官府在城东抚河段修筑拦河蓄水堤坝。堤坝建成后,根据古星相学说:“文昌在斗而北,谓主抚州。”堤坝上值文昌,预兆抚州文化昌隆,故命名为“文昌堰”,又称“千金陂”。北宋沿袭唐代乡里制度,抚河以东属港东厢,因其地有文昌堰,故将文昌堰附近区域命名为“文昌里”。

关键词：临川梦汤显祖乡里制度唐代中期星相学抚河文昌抚州

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