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中国逻辑学会第十次全国代表大会暨学术大会综述

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哲学动态 2017年第3期 111-112,F0003页

作者：周志荣中南财经政法大学哲学院

中国逻辑学会第十次全国代表大会暨学术大会于2016年11月5～6日在武汉举行。本次大会由中国逻辑学会、湖北省逻辑学会主办，中南财经政法大学哲学院和法学院承办，南昌理工学院和重庆理工大学期刊社协办。出席本次大会的全国逻辑学界代... 详细信息

中国逻辑学会第十次全国代表大会暨学术大会于2016年11月5～6日在武汉举行。本次大会由中国逻辑学会、湖北省逻辑学会主办，中南财经政法大学哲学院和法学院承办，南昌理工学院和重庆理工大学期刊社协办。出席本次大会的全国逻辑学界代表共计二百二十余人，共接受论文及摘要一百余篇。大会围绕“逻辑创新与逻辑应用”这个主题，共邀请了11位国内外知名专家学者作大会主旨发言，并设立了6个分会场。

关键词：全国代表大会中国逻辑学会学术中南财经政法大学综述理工学院逻辑应用

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中国逻辑元研究

中国人民大学学报 2005年第2期19卷 56-62页

作者：孙中原中国人民大学哲学系北京100872

当今中国逻辑元研究的主题,是用现代语言和逻辑工具诠释中国逻辑文本,揭示中国逻辑的体系、内容、本质和规律,比较中外逻辑异同。中国逻辑元研究的研究价值是继承弘扬中国逻辑精华。中国逻辑元研究期待兼容博采,促进中国逻辑的发展和... 详细信息

当今中国逻辑元研究的主题,是用现代语言和逻辑工具诠释中国逻辑文本,揭示中国逻辑的体系、内容、本质和规律,比较中外逻辑异同。中国逻辑元研究的研究价值是继承弘扬中国逻辑精华。中国逻辑元研究期待兼容博采,促进中国逻辑的发展和中外逻辑融合。

关键词：中国逻辑外国逻辑元研究方法论

中国逻辑史研究的困难与出路——从逻辑与文化的视角看

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湖北大学学报（哲学社会科学版） 2015年第1期42卷 57-61页

作者：任晓明董云峰南开大学哲学院天津300071

从文化与逻辑的关系探讨中国古代有无逻辑是逻辑学界与哲学界的新热点。由于"据西释中"的方法无法适当地解读逻辑与文化的联系,使中国逻辑不仅面临名称的困惑,而且面临失去作为学科存在理由的困境。解决这个问题关系到中国逻辑史研究的... 详细信息

从文化与逻辑的关系探讨中国古代有无逻辑是逻辑学界与哲学界的新热点。由于"据西释中"的方法无法适当地解读逻辑与文化的联系,使中国逻辑不仅面临名称的困惑,而且面临失去作为学科存在理由的困境。解决这个问题关系到中国逻辑史研究的未来。从归纳逻辑的视角看,多元化研究路径是中国逻辑研究的必由之路,归纳化路径具有强大的生命力和广阔的前景。

关键词：逻辑文化逻辑史归纳逻辑非形式逻辑中国逻辑

中国逻辑必然推理探析——兼论“中国古代是否有逻辑”

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学术交流 2011年第11期 23-26页

作者：杨岗营张学立毕节学院逻辑与文化研究中心贵州毕节551700

"中国古代是否有逻辑"问题的争论焦点在于中国古代是否有必然推理。中国逻辑史研究者对该问题的回应多为描述性论证,而鲜有实证研究。以《九章算术》"开方术"为对象,通过实证研究表明:"开方术"中的必然推理机制是"科技推类"推理,其推理... 详细信息

"中国古代是否有逻辑"问题的争论焦点在于中国古代是否有必然推理。中国逻辑史研究者对该问题的回应多为描述性论证,而鲜有实证研究。以《九章算术》"开方术"为对象,通过实证研究表明:"开方术"中的必然推理机制是"科技推类"推理,其推理程序为:一,立类;二,寻同;三,推类得值域;四,对余数反复适用上述三步,直至得出需要的结果。中国逻辑必然推理机制的证成,为中国古代逻辑存在的合理性提供了直接证据。

关键词：逻辑中国逻辑必然推理《九章算术》刘徽

中国逻辑的特殊性 ——20世纪中叶以来中外逻辑比较研究的一个侧面

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中国逻辑的特殊性 ——20世纪中叶以来中外逻辑比较研究的一个侧面

作者：王金伟河南大学

学位级别：硕士

中国逻辑的特殊性,即中国古代逻辑的性质、特征及其发展规律,是20世纪中叶以来中外逻辑比较研究中的一个侧面。20世纪的中外逻辑比较研究经历了一个由“同”到“异”的过程。通过对中国古代逻辑、西方逻辑和印度因明的比较研究,学术界... 详细信息

中国逻辑的特殊性,即中国古代逻辑的性质、特征及其发展规律,是20世纪中叶以来中外逻辑比较研究中的一个侧面。20世纪的中外逻辑比较研究经历了一个由“同”到“异”的过程。通过对中国古代逻辑、西方逻辑和印度因明的比较研究,学术界已形成一个新的中国逻辑史学科的研究方向。本文在注重求同研究的同时,重点突出求异的研究。全文共分五个部分:第一部分,逻辑的普遍性与特殊性。逻辑学作为一门研究思维的形式及其规律的科学,它是具有全人类性的,是普遍的。但是逻辑学作为一定历史的产物,又有其产生和发展的独特历史条件,从而使得逻辑学又具有一定的特殊性。中国逻辑与印度因明和古希腊逻辑不同,中国古代逻辑的时代性、区域性等决定了中国古代逻辑具有特殊性。第二部分,二十世纪中叶以来中国逻辑特殊性研究的成果。主要介绍20世纪中叶以来,学者们对中国古代逻辑中的“名”、“辞”、“说”、“三物”、“推类”及“辩”的微观理论研究所取得的成果,这种成果揭示了中国古代逻辑的固有特质。第三部分,中国逻辑特殊性的具体表现特征。这一部分主要从宏观方面阐述有关研究成果。中国古代逻辑由于受特定的民族传统、历史条件的影响,有着自身的特殊性。具体表现在中国古代逻辑与政治伦理学说相联系;中国古代逻辑重内容、轻形式;中国古代逻辑以譬喻式推理为基本推理形态;中国古代逻辑以名辩为中心;中国古代逻辑包含有辩证思维的内容等五个方面。第四部分,中国逻辑特殊性的成因。有关研究成果指出,中国古代逻辑受到社会环境、科学背景、文化传统、语言习惯及思维方式的影响,这是形成中外逻辑的差异,导致中国逻辑特殊性的深层次原因。第五部分,探讨中国逻辑特殊性的意义。探讨中国逻辑特殊性,对认识不同的逻辑传统、逻辑发展历史、中外逻辑的比较研究均具有重要意义。

关键词：中国逻辑特殊性成果特征成因

中国逻辑与中国传统伦理思想——儒家诚信思想解读

同方学位论文库评论

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同方学位论文库

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山东师范大学学报（人文社会科学版） 2003年第3期48卷 3-6页

作者：崔清田南开大学哲学系天津300071

逻辑对文化有重要影响。逻辑是分析和诠释包括伦理思想在内的文化现象的一条重要途径。中国逻辑自然也应是理解和诠释中国传统伦理思想的重要途径和依据之一。发生并发展于先秦的中国逻辑有自己的传统 ,其主导的推理类型是推类。儒家 (... 详细信息

逻辑对文化有重要影响。逻辑是分析和诠释包括伦理思想在内的文化现象的一条重要途径。中国逻辑自然也应是理解和诠释中国传统伦理思想的重要途径和依据之一。发生并发展于先秦的中国逻辑有自己的传统 ,其主导的推理类型是推类。儒家 (主要是孔、孟 )诚、信思想得以提出、确立并在实践中加以推行 ,所依据的基本思路和方法。

关键词：中国逻辑中国传统伦理思想推类诚信

党和国家机构改革与政治体制能力重塑:制度优势转化为治理效能的中国逻辑

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南京社会科学 2020年第2期 1-9页

作者：汪仕凯华东政法大学政治学与公共管理学院政治学系上海201620

政治体制能力是政治体制在治国理政中的实践状态和取得的效果,它归根结底要落实在凝聚人民整体力量,进而构建国家与社会之间相互支持关系上。强大的政治体制能力是中国国家治理不断改善的关键支撑,因而构成了将制度优势转化为治理效能... 详细信息

政治体制能力是政治体制在治国理政中的实践状态和取得的效果,它归根结底要落实在凝聚人民整体力量,进而构建国家与社会之间相互支持关系上。强大的政治体制能力是中国国家治理不断改善的关键支撑,因而构成了将制度优势转化为治理效能的枢纽,所以以深化党和国家机构改革的方式重塑政治体制能力,是在治国理政新时代将制度优势更好转化为治理效能的战略性行动。重塑强大的政治体制能力,进而在中国政治体制支撑下把国家治理提升到更高水平,集中体现了制度优势转化为治理效能的中国逻辑。

关键词：党和国家机构改革政治体制能力治理效能中国逻辑

现代性发展之悖谬场域的实践超越与社会真价值理解的中国逻辑

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天津社会科学 2019年第5期5卷 18-24页

作者：袁祖社陕西师范大学哲学与政府管理学院

梳理、反思和总结一个特定历史时段的社会总体性价值观念变迁,以及其中最为重要的核心理念的生成与发展,其最为恰当的做法,当是'观念史'视角的有效介入。因为,社会的变迁是多维度发生、全景式展开的。20世纪70年代末期以来中国社会发展... 详细信息

梳理、反思和总结一个特定历史时段的社会总体性价值观念变迁,以及其中最为重要的核心理念的生成与发展,其最为恰当的做法,当是'观念史'视角的有效介入。因为,社会的变迁是多维度发生、全景式展开的。20世纪70年代末期以来中国社会发展与变革,带来了价值观念的全面的、深层次的变迁。中国社会、一代中国民众在一个全新的价值实践及其由此所造成的价值化的世界中,理智地审视体制转型、结构分化过程中'国家'与'社会'间真实的关系,及其得以可能的现实的历史场景,自觉地展开了对包括人自身价值在内的社会生活各领域价值之确当性根基的艰难求索、论证,以及反思批判与超越基础上的自主建构和确证历程。依托此一历程并在这一历程中,中国社会、中国民众真切地认识并体验到了价值生成的复杂性场域逻辑,确证了价值本质之最深刻的社会(实践)性蕴涵,以及整体性意义上发展理念、发展方式的变革对于美好生活的实现等所具有的最为基础、最为根本和革命性的意义。

关键词：价值现代性中国逻辑

论新现代性的中国道路与中国逻辑——对五四运动以来百年历史的现代性审思

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江苏社会科学 2019年第2期 1-12,257页

作者：任平郭一丁苏州大学教授215123 苏州大学政治与公共管理学院博士研究生215123

站在新时代历史方位上,以唯物史观深望伟大的五四运动以来的百年历史及期间开创的新现代性的中国道路,具有重大意义。新现代性的中国道路,即中国新现代性道路,包括中国新现代性的革命道路和发展道路,即新民主主义革命道路和中国特色社... 详细信息

站在新时代历史方位上,以唯物史观深望伟大的五四运动以来的百年历史及期间开创的新现代性的中国道路,具有重大意义。新现代性的中国道路,即中国新现代性道路,包括中国新现代性的革命道路和发展道路,即新民主主义革命道路和中国特色社会主义现代化道路。新现代性的中国道路之"新"在于以中国方案深刻解答了"马克思之问"和"列宁之问",它不是套用西方资本逻辑支配下的经典现代性道路的模板,不是苏联社会主义的经典现代性道路的翻版,更不是鸦片战争以来现代性的中国道路的再版,而是形成了鲜明的新现代性方案,在新世界历史场域中创造着人类新文明道路,其内蕴的中国逻辑书写着中国化的唯物史观。

关键词：唯物史观新现代性中国道路中国逻辑