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近年来中国美学范畴研究概览

哲学动态 1995年第8期 40-43页

作者：张新京中国社会科学院哲学所

近年来,许多中国古典美学研究者提出,中国美学不象西方美学那样侧重对美与艺术进行本体伦的研究,也不注重对审美对象做冷静的、科学的分析,而是着重于探求人们在审美过程中的心理状态,探求外在的感性形式如何与人们内在的伦理道德要求... 详细信息

近年来,许多中国古典美学研究者提出,中国美学不象西方美学那样侧重对美与艺术进行本体伦的研究,也不注重对审美对象做冷静的、科学的分析,而是着重于探求人们在审美过程中的心理状态,探求外在的感性形式如何与人们内在的伦理道德要求和谐地统一起来。因此,中国美学范畴有其独特的内涵。现将近年来中国美学范畴的研究情况概述如下。

关键词：中国美学范畴范畴研究道家美学《周易》中国古典美学西方美学中国传统美学美学思想文艺心理学审美范畴

建构中国美学范畴的动态三维结构——评《中国美学范畴史》

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学术界 2007年第1期 298-301页

作者：乔东义复旦大学中文系上海200433

新时期以来，学界研究中国美学史和美学范畴的学者及其著述甚多，然而，这些著作因自身论域所限，多停留在个别美学范畴的理论阐发与开掘上，历史的发展、整体的钩连尚嫌不足，一部宏观的、有完整理论逻辑与历史、人文特色的《中国美学... 详细信息

新时期以来，学界研究中国美学史和美学范畴的学者及其著述甚多，然而，这些著作因自身论域所限，多停留在个别美学范畴的理论阐发与开掘上，历史的发展、整体的钩连尚嫌不足，一部宏观的、有完整理论逻辑与历史、人文特色的《中国美学范畴史》一直付诸阙如，总不免让人感到有遗珠之憾。

关键词：中国美学范畴美学范畴史三维结构中国美学史理论逻辑人文特色历史自身

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器、物、象作为中国美学范畴的起源和特点

甘肃社会科学 2014年第2期 9-12页

作者：张法浙江师范大学人文学院

器、物、象作为中国美学范畴,起源于中国独特的礼乐文化中的从彩陶、青铜开始的器物,但同时又超越了具体的器物而具有宇宙性的普遍意义。特别是器与物都不仅是物和器的物质意义,而有宇宙万物的生成意义。这一点更是在象这一范畴中体现出... 详细信息

器、物、象作为中国美学范畴,起源于中国独特的礼乐文化中的从彩陶、青铜开始的器物,但同时又超越了具体的器物而具有宇宙性的普遍意义。特别是器与物都不仅是物和器的物质意义,而有宇宙万物的生成意义。这一点更是在象这一范畴中体现出来,器、物、象作为一个整体把中国美学的特点呈现了出来。

关键词：中国美学范畴礼乐文化器—物—象

中国美学是生命的美学──中国美学范畴和命题历史发展的必然流向和归宿

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贵州大学学报（社会科学版） 1999年第2期17卷 21-29页

作者：黎启全贵州大学管理科学系贵阳550025

文化还原方法研究中国美学的成果──评张皓的《中国美学范畴与传统文化》

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江汉学术 1997年第5期28卷 16-21页

作者：毛庆

本文对《中国美学范畴与传统文化》（湖北教育出版社，1996年11月出版）一书作出评价，认为这是一部较完整的体系化的研治中国传统美学范畴的专著。整理古代美学资料以构建中国美学范畴体系，是一项重要而艰难的工作，本书运用文化还原... 详细信息

本文对《中国美学范畴与传统文化》（湖北教育出版社，1996年11月出版）一书作出评价，认为这是一部较完整的体系化的研治中国传统美学范畴的专著。整理古代美学资料以构建中国美学范畴体系，是一项重要而艰难的工作，本书运用文化还原的研究方法，取得了一定的具有理论价值的成果。

关键词：中国美学范畴文化还原传统文化

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论中国美学范畴的特征

五邑大学学报（社会科学版） 2002年第3期4卷 12-16页

作者：李旭五邑大学中国语言文学系广东江门529020

中国美学范畴有其独特性 :从符号形态看 ,具有象喻性 ;从逻辑意旨看 ,具有浑化性 ;从动态演化看 ,具有衍生性 ;从理论旨归看 ,具有功能性。这种“范畴特性”

关键词：中国美学范畴象喻性浑化性衍生性功能性

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论中国美学范畴“兴”的基本特征

钦州师范高等专科学校学报 2004年第1期19卷 27-29页

作者：李军豪湖南科技大学中文系湖南湘潭411201

"兴"是中国古典美学的一个重要范畴,因此它具备了一些与其它的美学范畴一样的基本特征:发展过程的变异性;结构系统的多元性;生命意识的基元性。

关键词：中国美学范畴兴基本特征

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中国美学是范畴美学

文艺理论研究 1992年第4期 94-94页

程琦琳在如题(《学术月刊》92年第3期)一文中指出: 中国美学体系的完成,相对西方美学来说,有独特的建构体系的方式。西方美学是建理论立范畴,而中国美学则是建范畴立理论。建理论立范畴,意谓美学体系依靠理论的煌煌阐述才得以完成,而范... 详细信息

程琦琳在如题(《学术月刊》92年第3期)一文中指出: 中国美学体系的完成,相对西方美学来说,有独特的建构体系的方式。西方美学是建理论立范畴,而中国美学则是建范畴立理论。建理论立范畴,意谓美学体系依靠理论的煌煌阐述才得以完成,而范畴只是理论的标签。建范畴立理论,则意谓美学体系仅需范畴的勾勒就足以完成,范畴是理论的筋骨。所以,西方美学是理论的体系;而中国美学则是范畴的体系。因此,我们不能仅以西方美学为参照系来评价中国美学。

关键词：中国美学范畴西方美学美学体系理论建构体系意谓参照系体系化学术标签

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关于中国古代美学范畴和范畴体系建构问题

江西社会科学 2003年第5期23卷 71-75页

作者：李旭五邑大学中文系广东江门529000

确定中国古代美学、文论范畴,有一种由其史、论合一的学科性质所决定的根本性的困难。哲学范畴论的一般原理、具体学科的范畴系统完备性原理和该学科的特殊性,都对其范畴的确定具有不可忽视的意义。因而同时考虑范畴的系统性和历史实然... 详细信息

确定中国古代美学、文论范畴,有一种由其史、论合一的学科性质所决定的根本性的困难。哲学范畴论的一般原理、具体学科的范畴系统完备性原理和该学科的特殊性,都对其范畴的确定具有不可忽视的意义。因而同时考虑范畴的系统性和历史实然性,逻辑与历史结合,才是确定中国古代美学、文论范畴的基本原理。这一原理再加上中华民族思维和理论表述的特性,决定了中国古代美学、文论范畴体系只能是研究者基于自身的深入研究而作出的体系建构,而非有一个客观范畴体系被描摹出来。一般所谓中国古代文论范畴体系的“体系”,其实包含非常不同的含义。

关键词：中国美学范畴思想方法客观体系研究体系体系建构