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中国现代哲学家冯友兰

文史哲 1996年第4期 67-73页

作者：蔡仲德中央音乐学院

中国现代哲学家冯友兰蔡仲德中国现代哲学家、哲学史家、教育家冯友兰先生，字芝生，一八九五年十二月四日（农历十月十八日）生于河南省唐河县祁仪镇。先生６岁入私塾，依次读《三字经》《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》、《诗... 详细信息

中国现代哲学家冯友兰蔡仲德中国现代哲学家、哲学史家、教育家冯友兰先生，字芝生，一八九五年十二月四日（农历十月十八日）生于河南省唐河县祁仪镇。先生６岁入私塾，依次读《三字经》《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》、《诗经》，亦读可称新学之地理普及读物《...

关键词：中国现代哲学中国哲学史新编冯友兰先生 “六书” 毛泽东清华大学《新理学》中国现代学术文化马克思主义所以迹

中国现代哲学研究的新创获──《中国现代文化哲学》评介

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哲学动态 1994年第4期 27-28页

作者：李翔海

中国现代哲学研究的新创获──《中国现代文化哲学》评介李翔海从一定的意义上说，人类社会的历史就是一部“人文化成”的历史。文化一方面是人类的创造物，另一方面又构成了人类生存与发展的重要基础。因此，随着人类对自身认识的不断... 详细信息

中国现代哲学研究的新创获──《中国现代文化哲学》评介李翔海从一定的意义上说，人类社会的历史就是一部“人文化成”的历史。文化一方面是人类的创造物，另一方面又构成了人类生存与发展的重要基础。因此，随着人类对自身认识的不断加深，“文化哲学”也日益成为现代哲...

关键词：中国现代文化中国现代哲学文化哲学思想马克思主义中国文化中西文化文化理解自由主义西化派发展演变新创

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中国现代哲学史读后

哲学动态 1992年第12期 34-35页

作者：王小其

有人认为,从“五四运动”到1949年,是中国历史上第二次百家争鸣时期。这种说法的确很有道理。这一时期,传统哲学、西洋哲学及新土壤中成长起来的“新哲学”,在其不同的政治文化背景下,展开了激烈的论战。其激烈之程度,变化之迅速以及观... 详细信息

有人认为,从“五四运动”到1949年,是中国历史上第二次百家争鸣时期。这种说法的确很有道理。这一时期,传统哲学、西洋哲学及新土壤中成长起来的“新哲学”,在其不同的政治文化背景下,展开了激烈的论战。其激烈之程度,变化之迅速以及观点之纷繁,实属罕见。要写好这段哲学史,难度之大,可想而知。《中国现代哲学史》(许全兴等著,北京大学出版社出版)一书的作者长期从事这方面的教学与研究。

关键词：中国现代哲学读后外国哲学中国哲学现代化毛泽东哲学思想唯识论马克思主义实事求 “五四运动” 新哲学

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中国现代哲学全国第四届学术讨论会纪要

哲学动态 1995年第3期 6-8页

作者：谭仲鹢华中理工大学

讨论会于1994年11月23日至26日在华中理工大学举行,该会是由中国现代哲学史研究会与华中理工大学文学院联合主办,并由中国社会科学院哲学研究所、武汉大学哲学系等单位资助发起。与会代表50余人,收到论文30余篇。会议的主题是马克思主... 详细信息

讨论会于1994年11月23日至26日在华中理工大学举行,该会是由中国现代哲学史研究会与华中理工大学文学院联合主办,并由中国社会科学院哲学研究所、武汉大学哲学系等单位资助发起。与会代表50余人,收到论文30余篇。会议的主题是马克思主义哲学与现代中国、中国传统哲学与现代化。

关键词：马克思主义哲学中国现代哲学中国传统哲学马克思主义中国化学术讨论会中国哲学哲学现代化自我批判 21世纪自我反思

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中国现代哲学中的方法论意识

中国哲学史 2000年第3期 3-9页

作者：胡军北京大学哲学系

注重哲学方法论的研究是中国现代哲学的一个十分重要的内容。哲学现代化的核心内容之一就是哲学方法论的现代化。正是基于这样的认识，中国现代哲学家如胡适、贺麟、冯友兰、金岳霖等人都很重视对哲学方法论的研究。胡适可以说是首先... 详细信息

注重哲学方法论的研究是中国现代哲学的一个十分重要的内容。哲学现代化的核心内容之一就是哲学方法论的现代化。正是基于这样的认识，中国现代哲学家如胡适、贺麟、冯友兰、金岳霖等人都很重视对哲学方法论的研究。胡适可以说是首先在国内介绍实验主义方法论的学者，贺麟则提出了将直觉方法和辩证法相结合的方法论系统。在中国现代哲学中讨论哲学方法论最多的是冯友兰，他提出了关于“正的方法”和“负的方法”相结合的哲学方法论系统。在中国现代哲学界中真正对于现代逻辑有了解，并把它首先介绍到中国的是金岳霖，他对逻辑分析方法有着独到深入的了解，是逻辑分析方法的积极提倡者。通过上述哲学家的努力，中国现代哲学已经有了系统的哲学方法论。

关键词：中国现代哲学方法论意识形而上学

中国现代哲学如何走向融合创新——“西方哲学东渐百年学术研讨会”的一个反思

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理论导刊 2003年第3期 40-42页

作者：张波西北政法学院政管系陕西西安710063

2002年秋,武汉大学哲学系暨台湾佛光大学哲学所,联合举办了"西方哲学东渐百年学术研讨会".两岸诸多知名学者,立足于二十一世纪全球化浪潮冲击下中国哲学的发展,对百年来西学东渐的过程中,中国哲学走过的道路进行了深刻反思,对中国哲学... 详细信息

2002年秋,武汉大学哲学系暨台湾佛光大学哲学所,联合举办了"西方哲学东渐百年学术研讨会".两岸诸多知名学者,立足于二十一世纪全球化浪潮冲击下中国哲学的发展,对百年来西学东渐的过程中,中国哲学走过的道路进行了深刻反思,对中国哲学如何在融合中创新发展,提供了诸多有益的启示.

关键词：中国现代哲学西学东渐马克思主义哲学融合创新

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中国现代哲学全国第四届学术讨论会综述

浙江大学学报（社会科学版） 1996年第1期26卷 114-116页

作者：李明友何建华

中国现代哲学全国第四届学术讨论会综述李明友，何建华中国现代哲学全国第四届学术讨论会于１９９４年１１月２３日至２６日在武汉华中理工大学学术交流中心举行。这次讨论会是由中国现代哲学史研究会与华中理工大学文学院联合主办的。... 详细信息

中国现代哲学全国第四届学术讨论会综述李明友，何建华中国现代哲学全国第四届学术讨论会于１９９４年１１月２３日至２６日在武汉华中理工大学学术交流中心举行。这次讨论会是由中国现代哲学史研究会与华中理工大学文学院联合主办的。来自１０个省市３７个单位６３名专家...

关键词：马克思主义哲学中国现代哲学马克思主义中国化中国传统哲学学术讨论会中国哲学哲学现代化自我批判哲学发展传统文化

如何看待中国现代哲学问题意识的内在根芽?——从晚明以降儒家“经世哲学”的三种新动向谈起

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华东师范大学学报（哲学社会科学版） 2006年第3期38卷 4-9页

作者：吴根友武汉大学哲学学院武汉430072

晚明以降儒家“经世哲学”在三个方面出现了新的动向。第一,一批儒者对自然科学的兴趣增强;第二,以黄宗羲为代表的少数儒者反对用父子关系比拟君臣关系,也反对将君臣关系看作是主仆关系,要求将传统儒家的血缘伦理和传统的主仆伦理与理... 详细信息

晚明以降儒家“经世哲学”在三个方面出现了新的动向。第一,一批儒者对自然科学的兴趣增强;第二,以黄宗羲为代表的少数儒者反对用父子关系比拟君臣关系,也反对将君臣关系看作是主仆关系,要求将传统儒家的血缘伦理和传统的主仆伦理与理想的政治制度分离开来;第三,以戴震为代表的少数儒者反对以伦理代替法律,要求将维护长者、尊者的旧伦理与理想的公正法律分离开来。正是这三种新动向,显示了中国现代哲学的问题意识具有自己的内在根芽。

关键词：晚明以降儒家经世哲学中国现代哲学现代性

论冯友兰对中国现代哲学的研究--以《中国现代哲学史》为中心

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理论探讨 2020年第2期 63-68页

作者：柴文华段澜涛黑龙江大学哲学学院哈尔滨150080

2020年是冯友兰诞辰125周年,逝世30周年,特以此文以致纪念。20世纪90年代,冯友兰撰著和出版了《中国哲学史新编》第七册,亦即《中国现代哲学史》,被学界一些朋友称为冯友兰"回归自我"的代表作。冯友兰的《中国现代哲学史》总体上是"接着... 详细信息

2020年是冯友兰诞辰125周年,逝世30周年,特以此文以致纪念。20世纪90年代,冯友兰撰著和出版了《中国哲学史新编》第七册,亦即《中国现代哲学史》,被学界一些朋友称为冯友兰"回归自我"的代表作。冯友兰的《中国现代哲学史》总体上是"接着"前六册讲的,有连续亦有超越,并形成了冯友兰中国现代哲学史研究的自身特色,主要是以马克思主义哲学为诠释框架和评价标尺,规定了独到的中国现代哲学史的开端,从广义的哲学史定义出发展开叙述,用"双维"标准对新文化运动时期的代表人物进行分类,对中国哲学现代化时代的"理学"和"心学"进行了逻辑化分析,但冯友兰对中国现代哲学史的研究也有值得商榷的地方,如现代中国哲学史的开端、现代"理学"的界定、现代"心学"的谱系等。探讨这些问题,既有助于我们加深对冯友兰中国哲学史研究的认知,并给予恰如其分的评价,也有助于我们思考中国哲学的现代化以及中国哲学史的书写范式等一系列问题。

关键词：冯友兰中国现代哲学研究