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中华一体 叶茂根深——评《中华民族源流史丛书》
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东南文化 1993年 第1期 308-313,195页
作者: 傅朗云
最近,参加两个清史国际学术会,就满洲民族源流问题做几次发言,不少中外学者说我在宣传“中华一体”论,我并不否认。 中华一体是历史的产物,何光岳先生独自编著的《中华民族源流史丛书》,(已经出版发行《东夷源流史》、《南蛮源流史》... 详细信息
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类型、互构与中华一体:谷苞农牧区位关系论及其价值
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西北民族研究 2022年 第3期 47-57页
作者: 李正元 王卫东 兰州大学铸牢中华民族共同意识研究培育基地/西北少数民族研究中心 兰州730000 兰州大学西北少数民族研究中心 兰州730000
农牧区长期并存和相互促进是中国历史演变和社会发展的重要部分,中华一体离不开农业民族和游牧民族的主参与和贡献。我们不应从农业中心立场或草原中心立场来认识中国,而应从实际经验出发来洞察区位内和区位间的复杂关联。谷苞结合马... 详细信息
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百越融入“中华一体”的考古人类学考察
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广西民族大学学报(哲学社会科学版) 2018年 第2期40卷 2-9页
作者: 郑君雷 中山大学社会学与人类学学院
"百越"在中国文化史上的地位其实是被低估的。从考古人类学上考察百越融入"中华一体"的历史进程,需要同时考虑越人"汉化"和汉人"越化"两条线索,并注意"同而未化、融而未合"和越文化反弹的情况。汉代江浙地区、岭南地区和云贵高原百越人... 详细信息
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中华一体”观念论
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社会科学战线 1991年 第4期 160-168页
作者: 张博泉
近多年来,把中华多元和一体作为个研究的新课题,从不同研究的领域和角度提出探讨,明显地已引起学术界的特别关注。历史上的“中华一体”观念,便是对这课题研究的内容之。它所涉及的方面很广,如从对立的角度看,涉及到文化人类系统... 详细信息
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从“天下一体”到“中华一体” ——金代女真官学教育及科举制度研究
从“天下一体”到“中华一体” ——金...
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作者: 孙昌伟 西北师范大学
学位级别:硕士
金代作为少数民族入主中原的政权,面对中原先进汉文化对本民族女真文化的冲击,积极吸收利用汉文化的同时,致力于保留本民族文化传统,发展本民族教育事业,最终形成了有保留地汉化的女真教育政策。在建立了金代汉族官学系和科举制... 详细信息
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中华一体”论
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吉林大学社会科学学报 1986年 第5期 1-12页
作者: 张博泉
研究北方民族政权史,首先碰到的个重大问题,就是我国是否长期以来是个统的多民族国家?据我国封建社会的发展,可分为前、后两个时期,而每个时期又可分为两个阶段,即“前天下一体”、“天下一体”;“前中华一体”、“中华一体”。“... 详细信息
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谈“中华一体
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民主 1996年 第1期 30-31页
作者: 张博泉
“我国是个统的多民族国家”,这个理论提出后已广泛地被应用于研究。统,就是一体;多民族,就是多元。一体与多元,在研究中势必为学术界所共识,成为当前研究中华民族历史与文化的个重要的思考问题。研究中华民族历史与文化的基准... 详细信息
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从金代山西人口迁徙看“中华一体”格局的形成
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山西青年职业学院学报 2021年 第2期34卷 79-82页
作者: 孔令楠 吉林大学文学院 吉林长春130012
有金代,是中国历史上空前跌宕的历史时期,这时期北方区域处于各政权对峙的最前线。山西地理位置复杂,战乱频仍,自然灾害多发,加之政府推行的政策性移民等因素,导致人口迁徙现象频发。人口的频繁流动促进了民族间的交融,进而加快了... 详细信息
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从“甥舅之谊” 看“中华一体”——唐与回纥的交融与互动
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炎黄地理 2024年 第5期 27-30页
作者: 汪小萍 续璟怡 新疆理工学院马克思主义学院 铸牢中华民族共同意识研究与实践培育基地
唐朝是我国多民族大统格局发展的璀璨时期,其推行的开明民族政策为周边各民族与中原王朝的紧密联系注入了新的活力,促使双方关系进步得到巩固与发展。唐朝与回纥之间通过多次亲密往来而缔结的甥舅关系,其实质远超于简单的亲属制度层... 详细信息
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百越融入“中华一体”的考古人类学考察
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历史学 2018年 第8期
作者: 郑君雷
“百越”在中国文化史上的地位其实是被低估的。从考古人类学上考察百越融入“中华一体”的历史进程,需要同时考虑越人“汉化”和汉人“越化”两条线索,并注意“同而未化、融而未合”和越文化反弹的情况。汉代江浙地区、岭南地区和云... 详细信息
来源: 人大复印报刊资料 评论