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无言之教与个体成人的超越性——《论语》的教育哲学再解

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教育研究 2024年第5期45卷 74-85页

作者：刘铁芳湖南师范大学教育科学学院长沙410006

现代教育在强化其时代与社会适应性的同时,需要重视教育的超越之道,以提升个体成人的高度。孔子向弟子提出“予欲无言”,意在引导弟子转向天道之生生不已,由此而提示教育的三个层次,即作为起点与基础的师者有言之教,作为中点与过渡的师... 详细信息

现代教育在强化其时代与社会适应性的同时,需要重视教育的超越之道,以提升个体成人的高度。孔子向弟子提出“予欲无言”,意在引导弟子转向天道之生生不已,由此而提示教育的三个层次,即作为起点与基础的师者有言之教,作为中点与过渡的师者无言之身教,作为根本指向的天道生生之教。孔子从有言之教转向无言之教,意在让个体倾其身心直接与天道相遇,与四时之行与百物之生相遇,进而在人天合一的过程之中达成自我生命的整全。就教育的展开路径而言,需要以六艺之教激活个体身心,涵育仁心自觉;通过仁礼合一,在社会交往之中让个体获得自我通达现实的德行依据;通过自觉天道,寻求人道与天道合一,成就个体成人更高的整全性。孔子以其学而不厌、诲人不倦的人生姿态让我们往返于人天之际,找到执着而坚定地活在天地人事之中的勇气与力量,达成个体成人的超越性。孔子的“予欲无言”乃是提示弟子在追随夫子之教的同时又能超越对夫子的追随而转向天道,从听夫子之言转向聆听道言,以达成自我生命在更高层次的整全。这提示我们,人为的教诲固然十分重要,但不能固执于人为之教,而要寻求个体在世的根本性依据,以求得个体成人的超越性与整全成人的可能性。

关键词：个体成人孔子无言之教整全性教育超越性

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教育公理视阈下个体成人的逻辑、目标与路径

湖南第一师范学院学报 2024年

作者：蒋己兰湖南女子学院文学与传播学院

个体成人就是由一个自然人转化为一个文化人、社会人，需要经历一个漫长的教育过程。人的教育是一种成全个人天性、实现个人价值、揭示人之为人本质的教育，具有深刻的教育公理意蕴。个体身上存在着天赋的自然力，通过教育活动，能动地... 详细信息

个体成人就是由一个自然人转化为一个文化人、社会人，需要经历一个漫长的教育过程。人的教育是一种成全个人天性、实现个人价值、揭示人之为人本质的教育，具有深刻的教育公理意蕴。个体身上存在着天赋的自然力，通过教育活动，能动地开启个人智慧，运用反身方式进行自我观照，并按照美的规律构建自己，在环境的中介作用下逐渐发展成人。个体成人的目标就是把自己培养成为一个更美好、更高尚、更智慧的自己，不仅追求个体生命的卓越，而且能够真正达成个性解放。个体成人有其历时性和共时性的实践路径，实现肉身成人、社会成人、精神成人，最终指向个体的自由与全面发展。

关键词：个体成人教育公理家校社协同育人生命整全

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劳动教育的古典意蕴与个体成人的诗性展开

教育学报 2023年第3期19卷 3-15页

作者：刘铁芳孙露湖南师范大学教育科学学院长沙410081

就古典劳动诗歌来分析劳动教育的意蕴,意在回返个体成人的基础性视域,拓展劳动教育的文化意涵。个体在劳动之中,不仅仅是劳其筋骨,同时也是向着劳动之物打开自我身体官能,向着他人打开自我生命之爱与希望,向着天地四时打开自我生命节律... 详细信息

就古典劳动诗歌来分析劳动教育的意蕴,意在回返个体成人的基础性视域,拓展劳动教育的文化意涵。个体在劳动之中,不仅仅是劳其筋骨,同时也是向着劳动之物打开自我身体官能,向着他人打开自我生命之爱与希望,向着天地四时打开自我生命节律,劳动教育的意涵乃是以劳动的方式引导个体融身天地他人之中。劳动的展开呈现出不同的年龄阶段特征,成年人的劳动更多地呈现为向着家庭的责任分担,儿童的劳动则更多地基于儿童天性。由此,劳动教育的意涵乃是以劳动的方式促成个体在天性与责任之间趋向个体成人。个体成人趋于完成阶段,则意味着个体对劳动之艰辛的勇敢担当。今日劳动教育应体现劳动形式的多样性与简朴劳动的基础性。在个体成人初始阶段体验人类初始性的生存方式,实际上就是把人类初始性的生存方式置于个体生存的基础性结构之中,以扩展个体生活的基本视域,扩展意义生活的可能性。

关键词：劳动劳动教育古典意蕴个体成人

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志道游艺与个体成人

湖南师范大学教育科学学报 2022年第6期21卷 3-5页

作者：柯小刚同济大学人文学院

一个时代的教育状况与那个时代的生活方式之间,往往是互相影响、互为镜像的。在一个机器的时代,教育也往往不自觉地想把人培养为机器。在一个物化的时代,教育也难免致力于把人培养为物质和资本的奴隶,或一种名为“劳动力资源”的商品。... 详细信息

一个时代的教育状况与那个时代的生活方式之间,往往是互相影响、互为镜像的。在一个机器的时代,教育也往往不自觉地想把人培养为机器。在一个物化的时代,教育也难免致力于把人培养为物质和资本的奴隶,或一种名为“劳动力资源”的商品。现代性发展之初,人们急于把经典从教育中排除出去,目的是清除障碍,加速发展。然而,现代性片面发展的恶果很快使人明白,刻意排斥古典的现代性无异于杀鸡取卵,虽然短期内可以刺激发展,但长期效果却会整体降低人类文明的品质。

关键词：劳动力资源长期效果清除障碍片面发展个体成人人类文明现代性发展

个体成人目标体系的当代建构——培育基于传统的现代中国人

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高等教育研究 2021年第5期42卷 19-26页

作者：刘铁芳湖南师范大学教育科学学院湖南长沙410006

教育的根本问题是"培养什么样的人"。今日中国要培养品德优良、德才兼备的健全个体,与此同时,要培养的人不是抽象的,而是置身一定文化与现实背景中的具体的人,是传统与现代融合的人,是基于传统的现代中国人。因此,个体成人的具体目标质... 详细信息

教育的根本问题是"培养什么样的人"。今日中国要培养品德优良、德才兼备的健全个体,与此同时,要培养的人不是抽象的,而是置身一定文化与现实背景中的具体的人,是传统与现代融合的人,是基于传统的现代中国人。因此,个体成人的具体目标质素应是审美、仁爱、科学、民主、和谐,个体成人教育的基本目标序列应是体天地之美,养仁爱之心,启科学之智,育民主之德,达中和之境。今日中国之健全个体应是立足中国而又面向世界、置身历史文化传统而又面向未来,科学素养与人文精神相结合、民族个性与启蒙精神相融合,有创新精神与实践能力且又有民族根基、有仁爱心灵而又有民主意识的现代中国人。

关键词：个体成人古典传统现代转向教育目标体系

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个体成人的教育意蕴及其实现

高等教育研究 2017年第11期38卷 22-28页

作者：刘铁芳湖南师范大学教育科学学院湖南长沙410081

个体成长是一个过程,学校教育绝非个体发展的终结。如果说个体成人或成熟的标志乃是个体的哲学自觉,也即意识到自我作为人的目的与责任,由此而走向自我生命的深度反思,那么个体哲学自觉发生的关键时段在青年期并延伸到成年阶段,个体成... 详细信息

个体成长是一个过程,学校教育绝非个体发展的终结。如果说个体成人或成熟的标志乃是个体的哲学自觉,也即意识到自我作为人的目的与责任,由此而走向自我生命的深度反思,那么个体哲学自觉发生的关键时段在青年期并延伸到成年阶段,个体成长趋于成熟的关键阶段一般在35-40岁。一个人青春年少,难免血气旺盛,不足以达成深度的反思,因而需要持续的实际生活历练。个体走向哲学自觉的标志性实践形式是成为父母并懂得如何恰切地教育子女,子女的成长成为见证个体完整成人的试金石。我们需要立足终身发展,重新审视家庭对于个体发展的意义,并适当调整学校教育的目标与内容体系。

关键词：个体成人哲学自觉终身教育

个体成人之路:从身体到灵魂——兼谈柏拉图哲学教育的意蕴

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教育学报 2017年第6期13卷 10-17页

作者：位涛湖南师范大学教育科学学院长沙410081

每个人都是差异化的独立个体,教育的展开究其本质就是要基于每个人的自然天赋而引导他自身走向整全的发展。好的教育始于健康的身体,身体作为教育的起点也就具有了本体性的意义。良好健全的身心状态使得个体能够拥有发达的对于外部事物... 详细信息

每个人都是差异化的独立个体,教育的展开究其本质就是要基于每个人的自然天赋而引导他自身走向整全的发展。好的教育始于健康的身体,身体作为教育的起点也就具有了本体性的意义。良好健全的身心状态使得个体能够拥有发达的对于外部事物的感知觉能力,这也是个体敞开自我身心,向着更广范围的探究事物,习得理智知识以及获致社会性的基础性条件。同时,个体成长的终极的目的还在于以发达的身体为基础走向灵魂的美善,以此获致幸福。柏拉图提出的个体成人路径也正是基于从身体到灵魂的整全发展的教育序列,而且哲学教育在从身体的健全到灵魂的美善之间起到着升华性的作用,也即哲学教育提升了个体成人的高贵性。从身体出发,培育美善的灵魂,提升教育的品性,这对当今德性缺失的教育现状无疑是一种大有裨益的补充和提高。

关键词：个体成人身体灵魂哲学教育

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因材施教与个体成人

国家教育行政学院学报 2017年第12期 15-22页

作者：刘铁芳湖南师范大学湖南长沙410006

孔子因材施教的基本内涵是小以小成、大以大成,即让每个人都能从自我禀赋个性出发,经由受业而身通,都能立身行道,发挥各自的才能,由此而敞开自我人生整体发展的通道。孔子因材而教的关键质素正是爱与理的统一,爱中有礼,爱中蕴含着理智,... 详细信息

孔子因材施教的基本内涵是小以小成、大以大成,即让每个人都能从自我禀赋个性出发,经由受业而身通,都能立身行道,发挥各自的才能,由此而敞开自我人生整体发展的通道。孔子因材而教的关键质素正是爱与理的统一,爱中有礼,爱中蕴含着理智,在师生交往共同体之中循循然善诱地导出每个人自我成人的可能性。因材施教乃是顺着个体自身发展的本源而引导个体成长的逐步展开,进而达成自我天性与天命的充分实现。"学而优则仕"正是一个人"小以小成、大以大成"的实践方式。因材施教的最终指向是在天与人的世界中促成个体完整成人,提升个体做人的格局与境界。

关键词：因材施教个体成人学达性天

学习之道与个体成人:从《论语》开篇看教与学的中国话语

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高等教育研究 2018年第8期39卷 14-22页

作者：刘铁芳湖南师范大学教育科学学院湖南长沙410081

《论语》开篇蕴含着进入整部《论语》,进入孔子的教育世界的核心内涵。从个人性的学而时习,到与朋友相与共学,到积极走向他人,这里呈现的既是学习方法与路径,也是学习境界的递进过程,同时也是学习意义逐步提升扩展的过程;这一过程乃是... 详细信息

《论语》开篇蕴含着进入整部《论语》,进入孔子的教育世界的核心内涵。从个人性的学而时习,到与朋友相与共学,到积极走向他人,这里呈现的既是学习方法与路径,也是学习境界的递进过程,同时也是学习意义逐步提升扩展的过程;这一过程乃是个体通过学习而走向他人、融通他人的过程,是个体立己立人、成己成人得以实现的过程;学习之道的根本旨趣乃是个体成人之道。孔子一生,"学而不厌,诲人不倦",显现出孔子作为师者的典范意义。这其中,不仅蕴含着孔子的教-学之道,而且也蕴含着完整的教与学的中国话语。

关键词：《论语》学习之道个体成人