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从占卜到荧惑:论先秦两汉童谣生成模式的转变
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浙江学刊 2021年 第1期 179-188页
作者： 姬毓 南京师范大学文学院 南京210024
占验性为先秦两汉童谣的一大特质,在此阶段,童谣生成模式亦经历了由"占卜"到"荧惑"的流变轨迹。受上古巫史传统中职官属性、卜筮文化等影响,春秋时童谣之传播者多为卜师、乐师等巫史类职官,且在韵文模式上与周易爻辞等有所接近与暗合,... 详细信息
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论两汉时期的农村集市贸易——以乡市、里市研究为中心
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中国经济史研究 1999年 第4期 14-22页
作者： 黄今言 江西师范大学历史系 教授。南昌330027
本文以乡市、里市为切入点 ,论述了两汉时期农村集市的类型及数量、农村集市的商品来源与交换方式、农村集市的特点与历史功能等。
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先秦两汉史传文学“言”、“事”关系的分合与流变
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兰州大学学报（社会科学版） 2013年 第4期41卷 72-80页
作者： 孙董霞 西北师范大学文学院 甘肃兰州730070 兰州文理学院人文学院 甘肃兰州730000
先秦两汉史传文学的"言"、"事"关系始终处于复杂的变化状态。《尚书》虽以记言为主,但记言的背后皆有本事,未尝离事而空言。《尚书》总结历史经验、宣讲道义以资经世致用的《书》教之旨奠定了书史的精神传统。《春秋》创立编年史法,但... 详细信息
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西域对中华文化的认同——以两汉时期汉语汉文在西域的使用与传播为视角
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西域研究 2021年 第4期 117-123,M0006页
作者： 吴爽 新疆大学中国语言文学学院
西域都护的设置标志着西域正式纳入中国版图,成为了中国领土不可分割的一部分。此后,汉语成为西域官府文书通用语。汉语、汉文在西域的使用与传播,是西域各族人民认同、融入中华文化的历史见证。
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略论两汉疫情的特点和救灾措施
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北京师范大学学报（社会科学版） 1999年 第4期 13-19页
作者： 张剑光 邹国慰 上海师范大学人文学院 上海师范大学地域研究所
两汉时期，史书明确记载的疫病有３８次，平均每１１．１８年就出现一次，其特点为：王朝后期较前期增多；与行军作战紧密相关；乱世发生频繁；高发区域在南方和东部地区；与其他灾害相伴而行。对此，两汉统治者采取了帝王自责，给医药... 详细信息
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说《水经·江水注》之两汉安县
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中国史研究 2011年 第2期 197-203页
作者： 李万生 中国社会科学院历史研究所
《水经·江水注》（南京,江苏古籍出版社,1989年杨、熊《注疏》本）曰：洛水＂又东迳资中县,又迳汉安县……＂又曰：＂江水迳汉安县北。＂如此,则有两汉安县。一在洛水岸边,一在江水南岸。此当何解？有人以为,
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中国文化精神的汉代浮现——兼论两汉寻祖、篡经、造符及建魅运动
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文艺争鸣 2013年 第1期 87-95页
作者： 朱大可 同济大学文化批评研究所
以春秋开端的东周和秦楚汉四朝,就是我所指称的＂王国期＂的晚期,它是中国早期古代史的视觉焦点。其中的战国时期,是关于新帝国诞生的一种精密预演,充满了各种戏剧性元素,明人小说《东周列国志》即是这段历史的精彩演绎,那些经过文学加... 详细信息
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关于两汉史籍中的“吏民(人)”问题
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史林 2003年 第5期 94-103页
作者： 邱立波 东华大学人文学院 200051
通过对两汉史籍中习见的"吏民(人)"一语的分析,可以发现被史家称为"少吏"的地方掾史类事务性官吏与地方社会有着深刻联系。他们尽管在法理上从属于皇权,但在实际上又具有相当的独立性,这种独立性与地方社会的豪强族姓势力关系密切。从... 详细信息
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论两汉至隋州制性质变化与中央集权关系
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陕西师范大学学报（哲学社会科学版） 1997年 第1期26卷 127-130页
作者： 许正文 陕西师范大学学报编辑部
两汉至隋州制性质的变化，反映了中央与地方关系演变过程。说明地方一级政区辖区过大，会从客观上形成地方长官称霸一方的物质和军事基础。在中央集权稍有削弱之时，即会出现军阀割据。
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试论两汉太子师傅制度
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北方论丛 2010年 第6期 76-80页
作者： 刘雅君 上海大学社会科学学院
两汉是东宫官制奠基时期。太子师傅作为东宫的常设官,承担着教育、护佑太子的职责。相对先秦而言,两汉仅设置有二傅,而不设师、保。两汉太子二傅均为实职,东汉太子太傅率先从管辖官属的职责中解放出来,形成了新的制度。而这一制度以后... 详细信息
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