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东察合台汗国与帖木儿帝国之战及影响

中国边疆史地研究 1997年第3期7卷 114-120页

作者：朱新光

文主要论述明初（１３６８～１３９０年）东察合台汗国与帖木儿帝国的战争过程，勾勒出这一重大事件的历史全貌，揭示了该战争对明代西域政局的演化、社会经济发展的影响。同时阐明了该战争对初步确定我国西部疆域走向的重大意义。

关键词：东察合台汗国哈马鲁丁河中地区木儿帝国

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东察合台汗国在新疆历史研究中的地位和意义

新疆社科论坛 1990年第3期 65-70页

作者：田卫疆

(一)东察合台汗国,穆斯林古籍作蒙兀儿斯坦或叶尔羌汗国,汉文史书作别失八里或亦力把里。1347年,察合台汗国分裂为东西两部分,控制着汗国东部地区,即天山南部的蒙古都格拉特部异密,为了维护自身的利益,拥戴蒙古察合台汗后裔秃黑鲁帖木... 详细信息

(一)东察合台汗国,穆斯林古籍作蒙兀儿斯坦或叶尔羌汗国,汉文史书作别失八里或亦力把里。1347年,察合台汗国分裂为东西两部分,控制着汗国东部地区,即天山南部的蒙古都格拉特部异密,为了维护自身的利益,拥戴蒙古察合台汗后裔秃黑鲁帖木儿为汗,建立了东察合台汗国。汗国初以阿克苏为治所,后迁徒到阿力麻里(今霍城)。秃黑鲁帖木儿在任期间,于1360—1361年,在率部众皈依伊斯兰教之后,又两次发兵西征。

关键词：东察合台汗国秃黑鲁帖木儿别失八里异密亦力把里察合台西征拉失德满速儿阿黑麻

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东察合台汗国伊斯兰化若干问题研究

东察合台汗国伊斯兰化若干问题研究

作者：玉红内蒙古大学

学位级别：硕士

东察合台汗国是在统一的察合台汗国分裂之后,察合台汗国东部地区已伊斯兰化的蒙古朵豁剌惕部异密以今天山南北地区为中心,扶立察合台后裔脱忽鲁帖木儿为汗,建立的汗国。本文主要以东察合台汗国蒙兀儿人的伊斯兰化为研究对象,来探讨伊斯... 详细信息

东察合台汗国是在统一的察合台汗国分裂之后,察合台汗国东部地区已伊斯兰化的蒙古朵豁剌惕部异密以今天山南北地区为中心,扶立察合台后裔脱忽鲁帖木儿为汗,建立的汗国。本文主要以东察合台汗国蒙兀儿人的伊斯兰化为研究对象,来探讨伊斯兰教对蒙兀儿人的影响。全文主要由三部分组成。论文第一章主要论述了察合台汗国时期的宗教状况、察合台汗国诸汗的伊斯兰化及豳王家族与佛教等问题。在充分吸收前人研究成果的基础上,对有些问题进行了进一步探讨。论文第二章以伊斯兰教在东察合台汗国的兴起及传播为主。其中主要以蒙兀儿诸汗的伊斯兰化、伊斯兰教在汗国的传播和“和卓家族,,与“纳合西班底教团”的东传为主。在肯定前人观点的基础上充分分析史料记载,对朵豁刺惕部受封于“向阳地”(Mangalai suyah)的说法及察合台汗国的分裂年代、东察合台汗国的建立年代进行分析并提出个人见解。论文第三章主要叙述伊斯兰教对东察合台汗国蒙兀儿人生产生活方式产生的影响及察合台蒙古人的突厥化等问题。

关键词：伊斯兰教东察合台汗国伊斯兰化

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十六世纪初的东察合台汗国

西北民族研究 1991年第1期 95-108页

作者：田卫疆

东察合台汗国,系人们对公元十四世纪初河中蒙古察合台汗国分裂后,由察合合汗后裔在西域诸地建立的一个地方政权的称呼.东察合台汗国从1347年建立,后迄1680年为南下的蒙古准噶尔部所灭,前后延续时达三百多年,是西域古代史中极为重要的组... 详细信息

东察合台汗国,系人们对公元十四世纪初河中蒙古察合台汗国分裂后,由察合合汗后裔在西域诸地建立的一个地方政权的称呼.东察合台汗国从1347年建立,后迄1680年为南下的蒙古准噶尔部所灭,前后延续时达三百多年,是西域古代史中极为重要的组成部分.在东察合台汗国历史中,十六世纪初,亦即秃黑鲁贴木儿汗后裔满速儿、速檀赛德汗统治时期,可谓是比较重要的一个历史阶段.这不仅表现在史籍中对比记述较为详细丰富,并有中外古籍可供对照参考,而且还在于这一时期疑难问题不少,以前也未有专文论及,故此,作者不揣浅陋,撰述此文,以供同行参.

关键词：海答儿东察合台汗国英译本哈密回历阿克苏十六世纪草原地区引书撒马儿罕

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准噶尔部的南下与东察合台汗国的覆没

新疆大学学报（哲学社会科学版） 1989年第1期21卷 47-53页

作者：田卫疆

东察合台汗国,系本文对1347年蒙古察合台汗国覆没以后,由察合台汗后裔在西域诸地建立的一个地方政权的统称。其前后延续达三个多世纪。穆斯林史料将其称作“蒙兀儿斯坦汗国”,同时代的汉文史籍则作“别失八里”或“亦力把里”。东察合... 详细信息

东察合台汗国,系本文对1347年蒙古察合台汗国覆没以后,由察合台汗后裔在西域诸地建立的一个地方政权的统称。其前后延续达三个多世纪。穆斯林史料将其称作“蒙兀儿斯坦汗国”,同时代的汉文史籍则作“别失八里”或“亦力把里”。东察合台汗国建立以后,历经秃黑鲁帖木儿汗,黑的儿火者、沙米查干、马哈麻、纳黑失只罕、失儿·马哈麻诸汗执政时期。到了公元15世纪歪思汗卒后,汗国分裂为东西两部分,势力渐衰。后迄16世纪中叶,随着东部满速儿汗和西部拉失德汗的先后过世。

关键词：东察合台汗国准噶尔部吐鲁番地区喀什噶尔亦力把里别失八里噶尔丹蒙古哈密地方政权

论东察合台汗国与明王朝的关系及其民族文化融合

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论东察合台汗国与明王朝的关系及其民族文化融合

作者：张涛西北民族大学

学位级别：硕士

东察合台汗国自公元1347年创立,到公元1680年被蒙古准噶尔部所灭,前后延续达3个世纪。公元14世纪到17世纪,是我国西北地区一个民族大融合的时期,处于这一时期之中的东察合台汗国,无论是经济形态、社会结构,还是文化艺术等,都发生了巨大... 详细信息

东察合台汗国自公元1347年创立,到公元1680年被蒙古准噶尔部所灭,前后延续达3个世纪。公元14世纪到17世纪,是我国西北地区一个民族大融合的时期,处于这一时期之中的东察合台汗国,无论是经济形态、社会结构,还是文化艺术等,都发生了巨大的变化。东察合台汗国地处东西交通的要塞,各种文化交流、融合,汉族传统文化、中亚印度的佛教文化、伊斯兰文化、北方游牧文化再次交相辉映,不断影响着西北地区的少数民族及其文化,奠定了近代西北少数民族的分布格局,并最终形成了西北地区的多元文化。东察合台汗国的历史实际上就是公元14—17世纪后期我国新疆地区的历史,是我国西北边疆历史的重要组成部分。有明一代,明朝周边的民族关系错综复杂,既有北方与西北的蒙元旧势力力图恢复元朝的统治,又有兴起于辽东的女真给明朝造成的极大威胁。纵观整个明朝的历史,我们发现如何处理周边少数民族的问题一直是历代明朝统治者所关注的重点。东察合台汗国与明王朝之间的联系,始自明太祖年间。明成祖继位后,遣官携玺书、彩币出使东察合台汗国。虽然明朝与东察合台汗国的政治关系十分密切,封赐其王,授予官职,但明朝只是从外部施加了影响,并未在汗国内设置任何机构进行统辖,更未驻扎军队,其汗王的嗣立及其他贵族的分封,官职的授予,都是由东察合台汗国依蒙古习俗自行处置,明朝只是派使者赐印绶予以追认,并未从根本上进行统辖。在东察合台汗国与明王朝的关系中,一个最不可回避的问题就是对哈密的争夺。围绕哈密的归属问题,东察合台汗国与明展开了长达半个世纪之久的争夺,最终以明放弃哈密,退守嘉峪关一线为终结,哈密最终落入东察合台汗国之手。在这近乎矛盾的交往中,双方的政治文化交流更进了一步,特别是东察合台汗国,境内文化艺术发展迅速,不同的民族、宗教在此交汇融合,形成了以察合台语为代表的灿烂的文化,并为维吾尔、哈萨克等民族的最终形成奠定了基础,其文化更成为中华古老文明的重要组成部分,为中古文明注入了新鲜血液。东察合台汗国时期,是伊斯兰教在西北地区发展那并确立主导地位的时期,也是新疆诸民族共奉伊斯兰教的转折点。明代是我国西北地区一次大的民族融合时期,在这次民族大融合的浪潮中,东察合台汗国起到了至关重要的作用。这一时期,东西商道畅通,民族迁徙频繁,政治局势比较稳定,经济有了较大的发展,各民族通过政治、经济、文化活动紧密地联系在一起,加深了彼此的认识和了解,由众多的民族逐渐形成了几个相对单一的民族,为中华民族大家庭增加了新的成员。

关键词：东察合台汗国明王朝民族融合

论东察合台汗国时期伊斯兰教的兴起及其社会根源

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论东察合台汗国时期伊斯兰教的兴起及其社会根源

作者：顾燕青新疆师范大学

学位级别：硕士

伊斯兰教传入新疆,无论是在中亚还是新疆历史上,都是一个意义十分重大的历史事件。从10世纪到16世纪初经过两次较大规模的传播,第一次是10世纪初至11世纪中叶,即喀喇汗朝时期初传阶段,第二次是14纪中叶到16世纪初,东察合台汗国时期在蒙... 详细信息

伊斯兰教传入新疆,无论是在中亚还是新疆历史上,都是一个意义十分重大的历史事件。从10世纪到16世纪初经过两次较大规模的传播,第一次是10世纪初至11世纪中叶,即喀喇汗朝时期初传阶段,第二次是14纪中叶到16世纪初,东察合台汗国时期在蒙古后王大力推导下的发展阶段,而在这个阶段,不仅是伊斯兰教重要发展的时期,而且是汗国内部的经济形态和社会结构重新组合发生重大变化的时期。因地理环境的变迁,蒙古传统封建游牧制度逐渐趋向绿洲农牧城市商业社会,使生活文化产生截然不同的改观。与此同时,社会分化日益加剧,随着伊斯兰教独尊地位之确立,和卓的干政,佛教的衰落等社会根源,使得这一时期的政治,经济,文化皆呈现出浓厚的宗教色彩。公元14世纪中叶东察合台汗国的建立就是察合台汗国衰落分裂的结果,在此期间,随着大批统治阶级上层蒙古贵族皈依伊斯兰教,对于宗教格局以及政权的转变皆有很大的影响。当东察合台汗国内地方贵族势力强大到威胁汗权行使时,宗教势力成为制衡威胁的力量,这种“借力使力”策略成为东察合台汗打击旧势力的惯用模式。伊斯兰教在东察合台汗国内的发展,所蕴含最深远的意义不外乎是和卓家族的形成与伊斯兰教的本土化与地方化。宗教力量的勃兴与寺院经济累积及信仰中心的强化有密切的关系,而东察合台汗积极推动伊斯兰教的政策则有加乘的效果,所以政治与宗教的结合可以使政权振衰起弊,转危为安,宗教则在政权的护航下波澜壮阔,根植人心。在意识形态领域中,东察合台汗国时期是我国西北地区各民族分化、聚合的重要时期,各民族在长期的交往中不断地相互交流、融合,促进了汗国经济文化的发展,随着蒙兀儿人改信伊斯兰教并从游牧转向定居,汗国内部的生产、生活方式也有了一定程度的变化。另外,这一时期也是我国新疆地区文化艺术发展史上的重要阶段,涌现出的大批文化艺术成果是各民族文化交流融合的结晶,其文化艺术的进步发展,不但促进了蒙古人的伊斯兰化进程,更为维吾尔、哈萨克、柯尔克孜等民族的形成奠定了文化艺术的基础。

关键词：东察合台汗国伊斯兰兴起社会根源