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现代艺术 2024年第5期 118-121页

作者：刘云生四川师范大学四川省中国现当代文学研究会

作家长年储备的题材意旨所具备的思考和生命体验,已经成为作家专有,犹蚌孕珠,又似天选。创作只不过如轻划火柴,便点燃了一切。读《一湖丘壑》时,作家的激情有深度有力度,读者能被其感染沉浸,被艺术重构的“真实”力量所击中,我感受尤深。

关键词：乡村振兴艺术重构生命体验丘壑长篇小说

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墨韵诗魂丘壑情——简论李长民的山水画

金融博览 2024年第13期 92-95页

作者：滕小松中国艺术研究院湖南师范大学美术学院

学界已有定论:“写山水”与“画风景”的本质区别在于画家以山水怀抱去灵见和妙悟林泉丘壑。山水画祖师爷宗炳“栖丘饮壑三十年”,西涉荆巫,南登衡岳,即使“老病俱至”,也能“澄怀观道,卧以游之”。他实际上为中国山水画家树立了一个“... 详细信息

学界已有定论:“写山水”与“画风景”的本质区别在于画家以山水怀抱去灵见和妙悟林泉丘壑。山水画祖师爷宗炳“栖丘饮壑三十年”,西涉荆巫,南登衡岳,即使“老病俱至”,也能“澄怀观道,卧以游之”。他实际上为中国山水画家树立了一个“栖丘饮”的心灵标杆。画家啸傲烟霞,逍遥泉石,搜尽奇峰,将文心诗意化入天地而自成胸中丘。

关键词：澄怀观道山水画宗炳丘壑墨韵诗意化

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丘壑

家教世界 2017年第12期 49-49页

【释义】泛指山水幽僻的地方,也比喻深远的意境。【辨析】＂欲壑难平＂和＂以邻为壑＂都是在＂壑＂沟谷的本义上加以比喻。掌握了这一点,＂壑＂就不容易写错。【起源与演变】《说文解字》将＂壑＂解释为＂沟也＂,是一种深谷、深沟。将... 详细信息

【释义】泛指山水幽僻的地方,也比喻深远的意境。【辨析】＂欲壑难平＂和＂以邻为壑＂都是在＂壑＂沟谷的本义上加以比喻。掌握了这一点,＂壑＂就不容易写错。【起源与演变】《说文解字》将＂壑＂解释为＂沟也＂,是一种深谷、深沟。将＂丘＂解释为＂丘,土之高也。非人所为也＂。＂丘＂是自然形成的小土山,其甲骨文字形就像两个小土峰,与山近似＂（山＂字的甲骨文字形像三个山峰）。

关键词：丘壑《说文解字》甲骨文比喻字形泛指本义

“丘壑”论——兼谈中国山水画论中的艺术图式

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北京大学学报（哲学社会科学版） 2021年第4期58卷 122-131页

作者：张晶中国传媒大学人文学院北京100024

“丘壑”是在中国山水画论中普遍存在的一个重要概念,在山水画的创作中,有着不可取代的重要功能。而因其描述性的特征,又兼内涵复杂,从学理上进行阐释与建构的论著尚付阙如。如何以客观的态度,从大量的山水画论中进行勾稽,并予以学理性... 详细信息

“丘壑”是在中国山水画论中普遍存在的一个重要概念,在山水画的创作中,有着不可取代的重要功能。而因其描述性的特征,又兼内涵复杂,从学理上进行阐释与建构的论著尚付阙如。如何以客观的态度,从大量的山水画论中进行勾稽,并予以学理性的阐释?“丘壑”并非指客观山水物象,而是画家在学习前人名迹中获取的内在的山水图式,而在当下的创作中,又要以眼前的山水物象对这种内在的图式进行矫正,从而形成具有创造性的作品。内在图式与当下的山水物象的接合,也即“丘壑发之于外”,可以认为是审美投射的过程。丘壑与笔墨的关系在创作实践中尤为重要。丘壑发之于外,端赖笔墨;而画家倘无内在的独特的丘壑,笔墨也只能得其形似,无气韵可言。

关键词：丘壑艺术图式矫正投射笔墨

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胸中丘壑笔底波澜

美术 2017年第7期 61-66页

作者：冯远中央文史研究馆中国文联中国美协

如果以世纪作为断代标界，那么，我们可以看到，在近现代中国山水画风格演变的历史上，存在着传统写意体系和近现代写实体系平行发展的山水画风格变异轨迹。传统写意体系以自元迄今的山水模式为宗。

关键词：中国山水画丘壑风格演变近现代体系写意传统

“且拨雾霭观丘壑,漫卷风涛入史篇”——杨天石研究员访谈录

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文艺研究 2018年第10期 65-76页

作者：陈斐中国艺术研究院中国文化研究所

杨天石,1936年生于江苏兴化。1960年毕业于北京大学中文系。1978年调入中国社会科学院近代史研究所。现为该院荣誉学部委员,兼任中央文史研究馆资深馆员、中华诗词研究院顾问、国家图书馆民国文献保护工作专家委员会顾问、清华大学教授... 详细信息

杨天石,1936年生于江苏兴化。1960年毕业于北京大学中文系。1978年调入中国社会科学院近代史研究所。现为该院荣誉学部委员,兼任中央文史研究馆资深馆员、中华诗词研究院顾问、国家图书馆民国文献保护工作专家委员会顾问、清华大学教授等。曾任中国史学会及中国现代史学会理事、《百年潮》主编、美国哥伦比亚大学及斯坦福大学访问学者等。研究方向为中国文化史与中国近代史,尤长于中华民国史、中国国民党史和蒋介石研究。

关键词：中国社会科学院访谈录研究员中国史学会中国近代史丘壑哥伦比亚大学文史研究馆

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山水清音心中丘壑——王正平中国画解读

美术观察 2019年第1期 114-119页

作者：邵大箴中央美术学院

如何在继承传统基础上进行创新,是包括山水画在内的当代中国画发展过程中普遍遇到的问题。产生这一问题的主要原因,是人们往往对传统与创新的认识发生了偏差,将两者视为矛盾和对立的关系,看不到它们是有机统一的两个方面。艺术史上任何... 详细信息

如何在继承传统基础上进行创新,是包括山水画在内的当代中国画发展过程中普遍遇到的问题。产生这一问题的主要原因,是人们往往对传统与创新的认识发生了偏差,将两者视为矛盾和对立的关系,看不到它们是有机统一的两个方面。艺术史上任何有意义的创新,都不是空穴来风,都是自觉不自觉地从前人传统中吸收了滋养,得到了启发,结合对客观自然的观察与体验进行的创造。传统资源极其丰富,从观念到表现技巧,是后人取之不尽、用之不竭的宝藏,艺术家即使躬尽毕生精力,也难以得其全部奥秘和精粹,只能从中有所感悟、有所心得、有所发挥而已。

关键词：中国画山水画传统与创新解读王正丘壑清音继承传统

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胸怀丘壑心在圣殿——孙裕国画事散说

美术 2019年第1期613卷 81-85页

作者：金海炯诸暨市文联

《美术》杂志向孙裕国约稿,作为朋友很为他高兴,但要我为此写点文字,十分为难。一个看热闹的吃瓜群众,要去叩问美术之道,不敢也不能。但他又是个无法拒绝的人,他说他也说不出自己的画是怎么样的,他只管画作品,没想那么多,也没有那么多... 详细信息

《美术》杂志向孙裕国约稿,作为朋友很为他高兴,但要我为此写点文字,十分为难。一个看热闹的吃瓜群众,要去叩问美术之道,不敢也不能。但他又是个无法拒绝的人,他说他也说不出自己的画是怎么样的,他只管画作品,没想那么多,也没有那么多的东西。他的内心很简单,是个很简单的画家,就像他的头顶,透亮得很。

关键词：国画圣殿丘壑胸怀《美术》画家

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胸中丘壑是吾乡--我的山水画创作

美术观察 2018年第9期 92-94页

作者：韩立朝中国美术家协会

我大概是一个中庸的人。用“大概”这个词．说明心里犹疑，因为我也有过偏激的时候，并不中庸，因为这个，我强调中庸。中庸在我眼里，不是坏东西。中和之美，离不开中庸，古人的画，以中和为美，从这个意义上讲，我试图接近古人。我想... 详细信息

我大概是一个中庸的人。用“大概”这个词．说明心里犹疑，因为我也有过偏激的时候，并不中庸，因为这个，我强调中庸。中庸在我眼里，不是坏东西。中和之美，离不开中庸，古人的画，以中和为美，从这个意义上讲，我试图接近古人。我想和他们对话，我用自己的、当代人的方式和古人对话。我试图回到他们的精神世界，这样，我才会有和古人对话的可能。我意识到自己不是一个中庸的人，担心偏颇会产生肤浅，所以，我有些贪大求全。

关键词：山水画创作丘壑中和之美精神世界中庸古人对话当代人

归山深浅去须尽丘壑美——由《中国书法》反观当代书法理论

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中国书法 2012年第12期 122-125页

作者：周俊杰

中国古典书法理论,从赵壹《非草书》到孙过庭《书谱》,从张怀瓘《书议》、《书断》到康有为《广艺舟双楫》,如风光绮丽的群山,将人们带入到书法这座博大、深邃的巅峰之间。而从民国以来,尽管有些零星的书论文章,且幸有如梁启超、林语堂... 详细信息

中国古典书法理论,从赵壹《非草书》到孙过庭《书谱》,从张怀瓘《书议》、《书断》到康有为《广艺舟双楫》,如风光绮丽的群山,将人们带入到书法这座博大、深邃的巅峰之间。而从民国以来,尽管有些零星的书论文章,且幸有如梁启超、林语堂、宗白华等文化巨人关于书法睿智的妙论,沙孟海先生关于近三百年书学的梳理,但整体上已感到气息的孱弱。而到了上世纪五十至七十年代的三十年间,书法的地位不仅跌到了历史上的最低谷。

关键词：书法艺术中国书协美术理论界《书谱》书法书法理论美术理论中华人民共和国丘壑