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宋词文体特征的文化阐释
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文学评论 1998年 第4期 143-152页
作者： 沈家庄 广西师范大学中文系
“世俗”与“高雅”这两个传统文化中相对立的观念范畴，在宋代出现了相互渗透交融的趋势。金钱和富贵的价值、自由与享乐的价值、才子词人的独立人格价值构成崭新的人生价值观念。这是上层士绅精英文化日益世俗化以及民间世俗文化渐趋... 详细信息
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南蛮文化述要
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历史教学（下半月） 1991年 第12期 27-30页
作者： 赵德宇 南开大学历史研究所
1549年天主教传教士来日本传教,正式揭开了日本人接触西方文化的序幕。直到1639年德川幕府发布第五道禁教锁国令的近一个世纪里,西方文化大量输入日本,被称为“南蛮文化”。这种文化可大致分成两部分,即天主教的宗教文化(诸如教义、教... 详细信息
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观音文化简论
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人文杂志 1997年 第1期 78-81页
作者： 李利安 陕西省社会科学院历史宗教研究所
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校园文化的特质与建构原则
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江苏高教 1994年 第6期 30-33页
作者： 宣勇 浙江工业大学
校园文化的特质与建构原则浙江工业大学宣勇近几年来校园文化问题引起了学者们越来越浓厚的兴趣，引起学者们兴趣的原因首先是由于在社会文化热的大背景下，文化概念本身的歧义性导致了人们对各种亚文化概念理论寻求的兴趣。尽管学者们... 详细信息
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教育体制改革背后的文化困境
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探索与争鸣 2010年 第8期 64-66页
作者： 朱勤 泸州职业技术学院副教授 四川泸州646005
教育体制改革实质是文化变革。教育体制改革要想获得成功,就必须正视中国文化所面临的群体本位文化与个体本位文化之间的矛盾、世俗功利文化与超越性文化之间的矛盾,以及科学主义文化与人文主义文化之间的矛盾。
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市场经济条件下的文化建设问题
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人文杂志 1999年 第1期 81-84页
作者： 邓红风 青岛海洋大学 266071
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细节,文化报道出彩的关键
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传媒观察 2009年 第3期 29-30页
作者： 杨帆 苏州日报社
文化报道具有两重性：一方面承载着厚重的历史文化传统，一方面又衔接着浮躁的现代大众文化消费；一方面要体现出精英文化的历史精髓，一方面又要迎合世俗文化的审美口味。因此，文化报道很容易走向两个极端，要么成为空洞的说教和干瘪... 详细信息
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傩文化对《易经》的传承及其意义
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民族论坛 1994年 第2期 82-84,22页
作者： 张应和
傩,是我国古代驱疫纳吉的一大原始宗教祭祀活动。随着时代的推移,它逐渐地演变发展成为一个内涵丰富、形式多样的多元世俗文化体系,广泛地流布于我国的多民族之中。傩文化是傩祭、傩仪、傩歌、傩舞、傩戏等诸多傩因素的总和。它虽以道... 详细信息
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中国文化“走出去”的权力杠杆
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人民论坛 2012年 第14期 72-73页
作者： 赵可金 清华大学中国战略与公共外交中心
中国文化的一个缺陷是，大多数文化学人不愿意主动做下里巴人式的世俗文化，普通百姓缺乏应有的共享文化盛宴的机会。
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明代中晚期文化消费兴盛原因初探
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中南民族学院学报（哲学社会科学版） 1999年 第4期21卷 67-70页
作者： 邓万春
明代中晚期，文化消费蓬勃兴起，成如潮之势。本文从文化商品化、文化市场、文化消费群体、文化消费的精神和智力支持四个方面。
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