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从“符瑞”到“祥瑞”:唐宋诗歌瑞物书写的世俗化转型

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安徽大学学报（哲社版） 2024年第3期48卷 51-59页

作者：刘杰中山大学中国语言文学系(珠海) 广东珠海519082

汉魏以来,祥瑞物象都是咏物类文学作品的常见题材,唐宋时期的祥瑞咏物诗在写作主题、表现重心等方面都表现出了显著的世俗化倾向。诗歌所题咏的祥瑞物象的产生空间逐步下移,不但从中央王庭下降到了地方郡斋,还有从公共空间转入私人园舍... 详细信息

汉魏以来,祥瑞物象都是咏物类文学作品的常见题材,唐宋时期的祥瑞咏物诗在写作主题、表现重心等方面都表现出了显著的世俗化倾向。诗歌所题咏的祥瑞物象的产生空间逐步下移,不但从中央王庭下降到了地方郡斋,还有从公共空间转入私人园舍的趋势。伴随着空间的转换,所咏之物也逐渐褪去了“国之祯祥”的神异色彩,祥瑞关涉的对象也进一步下移到家族或私人身上。以唐宋诗歌中常见的“并蒂花”题咏为例,外延的扩大和诗人的偏爱使得这一题材逐渐成为日常生活中的话题性物象,其本身形貌的奇丽取代吉兆寓意成为了诗人关注的重点,诗歌主题也从整齐划一的颂圣转向了建立在平等基础上的、更为个性化的祝福。写作模式的变化折射出了这一时期政治文化的变迁和士人知识结构的转型。但“世俗”并不等同于“民俗”,基于灾异政治文化形成的写作范式依然制约着文学作品的生成。

关键词：符瑞祥瑞唐诗宋诗世俗化

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正统化与世俗化:宋代以来王灵官信仰的历史考察

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汉江师范学院学报 2024年第1期44卷 59-66页

作者：胡梦飞甄思辰聊城大学运河学研究院山东聊城252059 聊城大学历史文化与旅游学院山东聊城252000

王灵官信仰萌芽于北宋,虽然在民间广为流传,但在明代以前并不为官方所重视,其人物事迹也存在一定的争议。明永乐年间,由于明成祖朱棣崇祀道教,王灵官得以进入国家祀典,受到官方的重视和推崇。明代中后期,虽然儒家知识分子对王灵官多有批... 详细信息

王灵官信仰萌芽于北宋,虽然在民间广为流传,但在明代以前并不为官方所重视,其人物事迹也存在一定的争议。明永乐年间,由于明成祖朱棣崇祀道教,王灵官得以进入国家祀典,受到官方的重视和推崇。明代中后期,虽然儒家知识分子对王灵官多有批评,但由于统治阶层的提倡以及道教经典的传播,王灵官信仰在民间有了较大程度的发展。清朝建立后,宗教政策为之一变,对道教采取防范和限制态度,王灵官信仰亦受到一定影响。这一时期的王灵官信仰亦应时而变,开始走下层民众路线,其职能也因迎合民众的社会需求,愈发多元化。从中可以看出,中国传统社会道教神灵信仰与国家祀典和民众生活的密切关系。

关键词：道教王灵官信仰正统化世俗化

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论版画世俗化功能对社会记忆的作用

艺术品鉴 2024年第8期 120-125页

作者：姚志辉西安美术学院

中西版画的世俗化功能在版画发展历史上与版画技法和形式发展的比较,相当于语法还是语义的区别,版画世俗化功能是用合适的版画技术语法贴合地服务了世俗需求的具体语义。版画世俗化功能实施的前提是在同一社会记忆下,延续新的社会记忆,... 详细信息

中西版画的世俗化功能在版画发展历史上与版画技法和形式发展的比较,相当于语法还是语义的区别,版画世俗化功能是用合适的版画技术语法贴合地服务了世俗需求的具体语义。版画世俗化功能实施的前提是在同一社会记忆下,延续新的社会记忆,当新的时代变化来临,又凝固为旧的社会记忆,这是一个持续塑造文化认知共同体的循环路径。

关键词：版画世俗化社会记忆

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民国报刊赋作的时代书写与世俗化

华夏文化论坛

华夏文化论坛 2024年第1期 293-302页

作者：支媛贵州师范大学文学院

民国报刊赋作实践显示赋体在民国时期的演进特征，反映传统文学体裁为适应世变的革新历程，在内容题材上突出时代的书写，通过记述政治与历史事件、描摹社会群像，体现对时事民生的强烈关注，并显示从主物到主事的转变；而且多取当世物... 详细信息

民国报刊赋作实践显示赋体在民国时期的演进特征，反映传统文学体裁为适应世变的革新历程，在内容题材上突出时代的书写，通过记述政治与历史事件、描摹社会群像，体现对时事民生的强烈关注，并显示从主物到主事的转变；而且多取当世物事，出脱典制，掺杂欧语新词，并以通俗口语入赋，呈现从厚重典雅向世俗化转变的趋向；形制则以仿拟为主，甚至以白话作赋，偏离赋体规制，卒至赋体不存，在新文学到来的时代，这是古典文体的宿命。

关键词：民国赋体报刊时代书写世俗化

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后土文化在汾阳的世俗化转向研究

新闻采编 2024年第3期 40-45页

作者：白艺娜山西师范大学文学院

据明清地方史志统计，后土祠庙广泛分布在全国各地，但以山西地区数量最多，且集中在晋中南地区，显示出信仰的地域性特征。初建于唐景龙年间（656～710年）的汾阳后土圣母庙，已于承担稳固江山社稷政治功能的万荣后土祠发生了转向，开... 详细信息

据明清地方史志统计，后土祠庙广泛分布在全国各地，但以山西地区数量最多，且集中在晋中南地区，显示出信仰的地域性特征。初建于唐景龙年间（656～710年）的汾阳后土圣母庙，已于承担稳固江山社稷政治功能的万荣后土祠发生了转向，开始转向世俗民间生活。这一转向，揭示了农耕文明根植于母系文化的底色，但随着部落社会的瓦解和国家的形成，父权伦理开始主导农耕文明，然而，以血缘为纽带的根祖文化依然无法脱离母系文化的根本。本文基于对山西汾阳地区庙宇宫观、碑记塑像和祭祀仪式的考察，研究后土文化在汾阳地区的生成、流变与转向。

关键词：汾阳地区后土文化世俗化

来源：博看期刊

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试析近代早期英国戏剧世俗化的表现及缘由

外国问题研究 2024年第1期 81-92,158,159页

作者：王红印李新宽东北师范大学世界中古史研究所吉林长春130024 上海师范大学人文学院上海200234

16世纪以来英国处于社会快速发展和转型的关键时期,复杂的政治和社会环境深刻影响了近代早期英国戏剧的发展,戏剧演出呈现出明显的世俗化特征,具体表现在演出内容、演出成员和演出时间等诸多方面。究其原因离不开近代早期戏剧演出自身... 详细信息

16世纪以来英国处于社会快速发展和转型的关键时期,复杂的政治和社会环境深刻影响了近代早期英国戏剧的发展,戏剧演出呈现出明显的世俗化特征,具体表现在演出内容、演出成员和演出时间等诸多方面。究其原因离不开近代早期戏剧演出自身的发展变化,同时也与国家对戏剧的管理和审查以及广大民众的喜爱和支持密不可分。英国戏剧演出的世俗化倾向反映了近代早期英国社会的发展与变化,可以从中窥见这一时期英国社会转型的总体方向。

关键词：近代早期英国戏剧世俗化

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日本寺社缘起文化的世俗化流变

艺术与民俗 2024年第2期 72-78页

作者：沈骏楠大连外国语大学日本语学院

律令时期的日本,朝廷管辖以外的地方寺社需要定期以资财帐的形式向朝廷汇报寺社的人员和财产等状况。资财帐的开头,往往记录着寺社的起源历史,这样的记录也被称为“缘起”。以此为开端,寺社缘起文化雏形出现。16世纪以后,日本律令制解体... 详细信息

律令时期的日本,朝廷管辖以外的地方寺社需要定期以资财帐的形式向朝廷汇报寺社的人员和财产等状况。资财帐的开头,往往记录着寺社的起源历史,这样的记录也被称为“缘起”。以此为开端,寺社缘起文化雏形出现。16世纪以后,日本律令制解体,资财帐也逐渐从历史上消失,但寺社缘起仍留存下来。这一时期,国营寺院逐渐变为民营寺院,日本人对现世利益的追求也在寺社缘起中得以体现。正是这一时期,寺社缘起开始出现世俗化倾向。到了江户时代,以本地物为基础的“略缘起”的出现,形成寺社缘起世俗化流变的高潮。

关键词：寺社缘起世俗化实用性价值

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19世纪墨西哥教育世俗化改革成效研究

外国问题研究 2024年第2期 94-103,I0002,I0003页

作者：江时学吴孙沛璟上海大学历史学系上海200444

以政教分离为核心的世俗化进程为墨西哥社会带来了深刻影响,其中教育成为该进程的重要推动力量。19世纪,独立后的墨西哥在教育世俗化改革进程中经历了理念的确立、中央集权的巩固以及世俗教育体系的建立等三个阶段,19世纪末20世纪初,教... 详细信息

以政教分离为核心的世俗化进程为墨西哥社会带来了深刻影响,其中教育成为该进程的重要推动力量。19世纪,独立后的墨西哥在教育世俗化改革进程中经历了理念的确立、中央集权的巩固以及世俗教育体系的建立等三个阶段,19世纪末20世纪初,教育世俗化被正式纳入全国教育法律文件及墨西哥宪法中,成为国家教育的首要原则及纲领,开启了墨西哥教育史上的现代化快速发展时期。尽管该时期存在诸如联邦体制造成的政策执行受限,政治局势不稳定带来的政策连贯性和递进性缺失,社会工业发展落后、宗教势力顽固及原住民动乱导致的国库枯竭等不利因素,教育世俗化依旧使墨西哥的教育体系得以摆脱过去的束缚,走上了一条更加自由、多元的发展道路,培养出了具备现代知识与批判性思维的新人,构建起独特的国家认同及文化矩阵。

关键词：墨西哥教育改革世俗化现代化

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沈周文人画中的世俗化倾向

艺海 2024年第1期 48-51页

作者：陈哲京畿大学

文人画始于唐代,兴于宋元,至明朝时在沈周的推动下得到进一步发展。但是沈周的文人画艺术并不仅是单纯的照搬前人的绘画风格,其作品受到社会环境变化的广泛影响呈现出明显的世俗化倾向,这一创新性的绘画风格使得沈周成了吴门画派的代表... 详细信息

文人画始于唐代,兴于宋元,至明朝时在沈周的推动下得到进一步发展。但是沈周的文人画艺术并不仅是单纯的照搬前人的绘画风格,其作品受到社会环境变化的广泛影响呈现出明显的世俗化倾向,这一创新性的绘画风格使得沈周成了吴门画派的代表人物。笔者在对文人画以及世俗化的概念进行剖析的同时,针对沈周文人画创作的特殊案例展开具体的分析。沈周文人画的世俗化倾向主要体现在对日常生活的细致描绘、对文人活动的忠实记录、对花木题材的创新表达以及对个人情感的自由宣泄等多个层面。最终,受大众意趣的影响,其作品形成典型的世俗化倾向。从整体上来看,沈周文人画表达的世俗化倾向对后世学者的影响是多方面的,对现当代中国画的创作也有着一定借鉴意义。

关键词：沈周文人画世俗化