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失眠症古代研究概述

云南中医学院学报 2012年第4期35卷 68-70页

作者：马凤丽秦竹熊红艳张胜吴施国云南中医学院云南昆明650500

失眠症，古称为不寐、目不瞑、不得眠、不得卧、不得睡等。通过查阅古代中医文献，发现其病因病机、辨证论治在诸多医家著作中早有论述。

关键词：失眠不寐目不瞑不得眠不得卧不得睡

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“其本在肾,其末在肺”解析

湖北中医杂志 1983年第3期 51-52页

作者：陈俊文湖北中医学院

《内经》,是学习中医学必修的古典著作之一。然因其年代久远,文辞简朴,注义纷繁,故初学者常感对某些词句及文义理解不易,难于识契真要。本刊从本期开始特辟“《内经》析义”专栏,对《内经》部分常用原文中的疑难词、句及蕴义进行辨析,... 详细信息

《内经》,是学习中医学必修的古典著作之一。然因其年代久远,文辞简朴,注义纷繁,故初学者常感对某些词句及文义理解不易,难于识契真要。本刊从本期开始特辟“《内经》析义”专栏,对《内经》部分常用原文中的疑难词、句及蕴义进行辨析,欢迎广大读者、作者赐稿。

关键词：水病标本水肿病素问肺气肺(中医) 胃之关肃降开鬼门不得卧

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失眠的中医病名研究

中医学报 2015年第12期30卷 1846-1848页

作者：凌燕刘树林冼绍祥广州中医药大学第一附属医院广东广州510405

从失眠的中医病名沿革来看,古代对失眠有多种表述,包括不得卧、不得睡、目不瞑、不得眠、不寐等。但作为病名使用,在明清以前最常使用"不得眠",明清以后则多用"不寐"及"失眠"。目前,"不寐"是失眠法定的中医病名,而"失眠"则是使用最为普... 详细信息

从失眠的中医病名沿革来看,古代对失眠有多种表述,包括不得卧、不得睡、目不瞑、不得眠、不寐等。但作为病名使用,在明清以前最常使用"不得眠",明清以后则多用"不寐"及"失眠"。目前,"不寐"是失眠法定的中医病名,而"失眠"则是使用最为普遍且为人们熟知的病名。

关键词：失眠不得卧不得睡目不瞑不得眠不寐

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老年病失眠证原因与治疗

江苏医药(中医分册) 1978年第2期 19-19页

作者：岳美中中医研究院西苑医院

老年生理日渐衰颓,患失眠证者居多。病人经常就寝后难于入睡,或多梦易醒,甚至彻夜难眠。造成失眠的原因是很多的,在中医约分为“不得卧”、“不得眠”两类。“不得卧”属形态症,“不得眠”属神经性症。不得卧的失寐,老年人多因饮食过量... 详细信息

老年生理日渐衰颓,患失眠证者居多。病人经常就寝后难于入睡,或多梦易醒,甚至彻夜难眠。造成失眠的原因是很多的,在中医约分为“不得卧”、“不得眠”两类。“不得卧”属形态症,“不得眠”属神经性症。不得卧的失寐,老年人多因饮食过量,胃有积食,支撑心下,导致胃气不和,胃不和则睡不安,使阳明气逆而呼吸有音。有因贪口腹恣嗜肥甘厚味,则助湿酿痰生热,上扰空窍,因而失眠;有因喜食生冷瓜果,伤及脾胃之阳,而寒从内生,腹痛泄泻,亦碍眠卧,此证多见脘闷嗳气,胀满不舒,或大便不爽,舌苔黄、白而腻、脉象滑。

关键词：失眠证不得卧不得眠舌苔黄腻脉象脉诊

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论“胃不和则卧不安”

陕西中医 1980年第2期 25-26页

作者：傅贞亮

“胃不和则卧不安”是《素问·逆调论》引用古代医籍《下经》的一句话.历代多数注家,把“卧不安”释为“睡眠不安”;有些注家则含糊其词,既未注明是睡眠不安,也未说清是不得平卧.自从南京中医学院编著的《黄帝内经素问译释》和北京中医... 详细信息

“胃不和则卧不安”是《素问·逆调论》引用古代医籍《下经》的一句话.历代多数注家,把“卧不安”释为“睡眠不安”;有些注家则含糊其词,既未注明是睡眠不安,也未说清是不得平卧.自从南京中医学院编著的《黄帝内经素问译释》和北京中医学院主编的《内经选读》两书中解为“不能平卧”后,当前有的医者,又提出这一看法,并肯定“卧不安”是指端坐不能平卧而言.哪一种解释正确?很值得讨论,这不仅是正确理解本文的原意,而且关系到深入研究《内经》的问题.本文不涉及这句原文的机理,仅就这两种解释,谈谈个人看法,以求教于同道.

关键词：胃不和逆调论素问卧不安不得卧

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有问必答

中华中医药学刊 1991年第1期 47-48页

河北省石家庄市马成庆问:《伤寒论》少阴病提纲中有“少阴之为病,脉微细,但欲寐也”,“但欲寐”这个症状与少阴病出现的“心烦不得卧”的症状是不是相矛盾?“但欲寐”一症出自《伤寒论》281条,是少阴病阴盛阳衰(寒化)

关键词：心包络心包(中医) 但欲寐少阴病六经辨证病理机转心中烦《伤寒论》《伤寒杂病论》宗气阴虚阳亢不得卧

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心衰水肿探讨

新疆中医药 2001年第S1期19卷 10-11页

作者：白晓梅关继华新疆维吾尔自治区中医研究所 830002 新疆维吾尔自治区中医医院 830000

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湖北中医学院1983年攻读硕士学位研究生《内经》入学考试试题答案

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湖北中医杂志 1983年第6期 47-49页

一、词语解释(若含数义者要分别写明。每小题2分,共20分) 1.以母为基,以父为楯:母、父代表阴、阳。,栏杆,引申为护卫。全句意为:人体生命的产生,以阴精为根基,以阳气为护卫。 2.髀厌:即髀枢,相当于环跳穴的部位。(答股骨大转子处亦可)。... 详细信息

一、词语解释(若含数义者要分别写明。每小题2分,共20分) 1.以母为基,以父为楯:母、父代表阴、阳。,栏杆,引申为护卫。全句意为:人体生命的产生,以阴精为根基,以阳气为护卫。 2.髀厌:即髀枢,相当于环跳穴的部位。(答股骨大转子处亦可)。 3.不得卧:有二义:①卧作“躺”解,不得卧,即不能平躺下来;②卧作“眠”解,不得卧,即不能睡眠,也就是失眠。 4.气合而有形:气合,指邪气与正气相搏。形,指病状。全句意为:邪气侵入人体,与正气相搏而表现出病状。 5.病为本,工为标:病,指病人或病机。工,指医生或诊治方法。本句旨在说明病人和医生之间、或病机和诊治方法

关键词：《内经》正气《黄帝内经》病机邪气病因(中医) 岐伯《伤寒论》《伤寒杂病论》热厥湖北中医学院上逆相搏气虚虚证不得卧三焦六腑络脉经络《甲乙经》阳气孙脉孙络素问入学考试试题答案研究生

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《内经》病机十九条别论(续)

辽宁中医杂志 1984年第1期 21-22+27页

作者：瞿岳云湖南中医学院

五、"诸寒收引,皆属于肾"别论寒,既指外受之寒邪,亦指阳虚阴盛之内寒.收引,王冰说:"收,敛也;引,急也."即指形体拘急,关节屈伸不利的一类病症.《素问·阴阳应象大论》说:"在天为寒.在地为水,在体为骨,在脏为肾."肾为寒水之脏,寒性收引,... 详细信息

五、"诸寒收引,皆属于肾"别论寒,既指外受之寒邪,亦指阳虚阴盛之内寒.收引,王冰说:"收,敛也;引,急也."即指形体拘急,关节屈伸不利的一类病症.《素问·阴阳应象大论》说:"在天为寒.在地为水,在体为骨,在脏为肾."肾为寒水之脏,寒性收引,故临床形体拘挛,四肢关节屈伸不利病症,多责之于肾.《伤寒论》第388条:"吐利汗出,发热恶寒,四肢拘急,手足厥冷者,四逆汤主之"便是实例.《证治准绳》治痉挛用续断丹,以续断、杜仲、牛膝、木瓜之类,亦是从肾论治.

关键词：素问六腑丹溪心法腹满收引小便闭不得卧小便清下焦三焦《伤寒论》《伤寒杂病论》举痛论屈伸不利不欲食《类经》