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弦歌易得 知音难觅 观民族歌剧《高山流水》有感
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中国戏剧 2024年 第1期 78-79页
作者： 戴楚雯 南京师范大学音乐学院
2023年4月7日,广东广州松园白云厅,千年古琴奏响的《高山流水》再次将知音文化,将钟子期和俞伯牙的故事带入人们的视野。两千多年来,寻觅知音,成为中国人精神生活中的至高追求,对中华文化的各个领域都产生了深远的影响。无论是10月中旬... 详细信息
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古筝曲《高山流水》的审美意蕴
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大观（论坛） 2024年 第3期 93-95页
作者： 李雨瑶 运城职业技术大学
古筝历史悠久,传承至今已有两千多年的历史,文化底蕴深厚。《高山流水》作为中国古典音乐曲目之一,广为流传,在中国音乐史上有着较高的艺术价值。在欣赏《高山流水》时,不仅要感受《高山流水》的音律美,还要了解其艺术风格,从而获得更... 详细信息
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高山流水
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小学语文教学 2005年 第11期 48-48页
作者： 列子
伯牙善鼓琴。钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若一泰山!”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋若江河!”伯牙所念，钟子期必得之。
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花木盆景（下半月） 2010年 第10期 61-61页
作者： 桑青
巍巍高山，洋洋流水：仁者乐山，智者乐水。子期善听，伯牙感矢口：琴声悠扬，相互倾赏。
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中学生阅读(高中版)(下半月) 2009年 第6期 62-62页
《高山流水》为中国十大古曲之一。传说先秦的琴师俞伯牙一次在荒山野地弹琴,樵夫钟子期竟能领会这是描绘"巍巍乎志在高山"和"洋洋乎志在流水"。俞伯牙惊道:善哉,子之心与吾心同。钟子期死后,俞伯牙痛失知音,摔琴绝弦,终身不操琴,故有... 详细信息
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花木盆景（下半月） 2009年 第5期 67-67页
作者： 杜一之
恰如飞瀑淋漓下，好似银波映晚霞。更有宏观浸绝色，当之无愧叫奇葩。
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花木盆景（下半月） 2011年 第6期 68-68页
作者： 陈了了
巍巍高山，站姿豪迈。洋洋流水，步履轻快。河山明媚，壮志满怀。留待明日，汝还复来。
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广西教育 2006年 第6C期 31-31页
春秋时代，有个叫俞伯牙的人，精通音律，琴艺高超，是当时著名的琴师，俞伯牙年轻的时候聪颖好学，曾拜高人为师，琴技达到很高水平，但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。伯牙的老师知道他的想法后，就带他乘船到东... 详细信息
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童话世界（趣味故事与日记） 2009年 第7期 51-51页
作者： 霍群 安徽繁昌
在幽深的森林里，有一座小木屋，小木屋的葡萄架下，坐着一位俊朗、光洁的小男孩，他正认真地描绘对面山上的一片树林。同时刻，在山的那一边，霍斯罗芙罗顿小镇里，一间小小的房间里亮着灯光，
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《高山流水》谱本散佚综述
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兰台世界 2014年 第2期 144-145页
作者： 李应波 遵义师范学院
由于政治和个人原因,《高山流水》曲谱最终实际并未得以流传后世,现今后人所弹唱吟咏之《高山流水》乃是唐人在伯牙所生活的年代文献资料中寻觅到的只言片语,根据自我想象再结合高妙的音乐艺术技艺整理而成的山寨版本。
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