检索结果-南通市图书馆

作者：向懿华东师范大学

学位级别：硕士

晚明时期,随着东西方海上交通的畅通,以传教为目的的耶稣会士叩响了中国的大门,为中西文明提供了相互了解与交锋的新的机遇和可能性。在这两种异质文明相遇时的碰撞下,天主教与佛教的一系列对话尤其引人注目。天主教在中国的传教策略及... 详细信息

晚明时期,随着东西方海上交通的畅通,以传教为目的的耶稣会士叩响了中国的大门,为中西文明提供了相互了解与交锋的新的机遇和可能性。在这两种异质文明相遇时的碰撞下,天主教与佛教的一系列对话尤其引人注目。天主教在中国的传教策略及对待佛教的态度,随着传教士们对中国的社会状况与佛教教义了解程度的日益加深,经历了一系列的变化,从第一次易僧服及采用佛教术语来解释普及天主教教理到发现僧侣在中国的社会地位并不高,两教教义上的相斥作为根本原因和现实中怀疑和尚与强盗相勾结事件的爆发作为导火索,最终以利玛窦为代表的耶稣会传教士选择了易佛补儒的传教策略,传教士们和皈依的中国天主教徒发表了大量批佛言论,其中《天主实义》是利玛窦宣讲教理、破斥佛道的弘教作品,然而《天主实义》中大量排佛的言论引起了佛教界人士以及奉佛士大夫们的不满,面对天主教这一外来宗教的直接冲击,大量回应天主教义的著作纷纷问世,1615年(万历四十三年)莲池袜宏作《天说》,正面破斥天主教义,1616年,时任礼部侍郎的沈确三次上疏万历皇帝,最终导致“南京教案”发生,教士被逐。之后,密云圆悟作《辨天三说》,智旭作《天学初征》、《再征》,费隐通容编《原道辟邪说》,居士虞淳熙、黄贞、徐昌治、许大受等人以著书的形式向天主教发难,奋而反击,在这里将选用圆悟的《辨天说》三篇、袜宏的《天说》(凡四)、通容的《原道辟邪说》部分内容与《天主实义》作为对话作品加以分析。天佛双方思想上的交锋主要可以综合为四个概念的分析：第一是上帝与佛祖、实有与空无之辨,圆悟和株宏从佛教教义出发,利用佛性论的观点批驳利玛窦关于上帝存在的论证,试图将天主教教理纳入佛教的体系之中;利玛窦又批驳了佛教万法唯心的观点,且以贵贱价值论本原,重实有,轻空无。第二是论辩关于来世的内容,双方就灵魂与轮回说、天堂地狱说发表了各自的看法。

关键词：耶稣会利玛窦耶佛对话《天主实义》《辨天说》《天说》

来源：

同方学位论文库评论

在线全文

同方学位论文库

学校读者我要写书评

暂无评论

晚明临济宗禅僧密云圆悟及其对天主教的批评

引用

宗教学研究 2024年第2期 106-112页

作者：陈伟广州大学马克思主义学院

在晚明佛教与天主教的辩论中,享有盛名的云栖祩宏和蕅益智旭颇受关注,但前者说理单薄,后者则未能基于佛教义理展开辩论。相反,学界甚少关注的同时期临济宗禅僧密云圆悟在其《辨天说》中,自觉站在佛教立场,综合运用佛性论、唯识学等多种... 详细信息

在晚明佛教与天主教的辩论中,享有盛名的云栖祩宏和蕅益智旭颇受关注,但前者说理单薄,后者则未能基于佛教义理展开辩论。相反,学界甚少关注的同时期临济宗禅僧密云圆悟在其《辨天说》中,自觉站在佛教立场,综合运用佛性论、唯识学等多种佛教义理进行辩论,其说理态度平和、论证深入,在对天主教的批评方面,实更能代表晚明中国佛教的立场与水准。以密云圆悟师徒为代表的禅宗僧团注重法脉传承,极大地推进了佛教复兴运动,对明清社会文化产生了广泛影响。陈伟,哲学博士,广州大学马克思主义学院教授。

关键词：晚明临济宗天主教密云圆悟《辨天说》

来源：

维普期刊数据库

同方期刊数据库博看期刊评论

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

欢迎您,

建议与咨询留下您的常用邮箱和电话号码，以便我们向您反馈解决方案和替代方法

时间限定

文献类型

馆藏选择

核心期刊

语言

文献类型

帮助

文字说明：

检索规则说明：

检索范例：

分类表

所选分类

限定检索结果

文献类型

馆藏范围

日期分布

学科分类号

主题

机构

作者

语言

在线全文

在线全文

请选择保存的检索档案：

请选择收藏分类：

通借通还

欢迎您,

建议与咨询 留下您的常用邮箱和电话号码，以便我们向您反馈解决方案和替代方法

时间限定

文献类型

馆藏选择

核心期刊

语言

文献类型

帮助

文字说明：

检索规则说明：

检索范例：

分类表

所选分类

限定检索结果

文献类型

馆藏范围

日期分布

学科分类号

主题

机构

作者

语言

在线全文

在线全文

请选择保存的检索档案： 新增检索档案 确定 取消

请选择收藏分类： 新增自定义分类 确定 取消

通借通还

建议与咨询留下您的常用邮箱和电话号码，以便我们向您反馈解决方案和替代方法

请选择保存的检索档案：

请选择收藏分类：