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作者

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  • 91 篇 中文
检索条件"主题词=《诗》学"
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从引《诗》看唐宋《诗》学的转型——以两《唐书》与《宋史》为例
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中南大学学报（社会科学版） 2024年 第4期30卷 209-220页
作者： 柴天骐 王福利 苏州大学文学院 江苏苏州215123
作为唐宋儒学转型的重要一环,唐宋《诗》学转型之内在理路与真实面貌可由正史引《诗》得以彰显。在文本层面上,两《唐书》与《宋史》引《诗》对汉代以来的引《诗》规范进行了不同程度的打破与理论批判,彰显了经学式微背景下经典权威性... 详细信息
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论欧阳修的《诗》学变革——以《诗本义》为中心
中国诗学研究
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中国诗学研究 2024年 第1期 81-91页
作者： 谭磊 南京大学文学院
欧阳修的《诗》学研究充分吸纳了汉唐经学传统及其中所蕴涵的变革因素,并自出新见,开启了宋代经学新风气。而《诗本义》作为欧阳修《诗》学成果的集中体现,反映了欧公《诗》学的破与立。欧阳修的新变建立在汲取以郑玄为代表的汉唐经学... 详细信息
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《诗》学之“兴”的还原与背离
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文学评论 2008年 第4期 20-28页
作者： 刘毓庆 山西大学国学院
"兴"是先秦经师为阐发《诗经》的经典意蕴创造的一个概念,《毛诗传》是今存使用这个概念最早、最完整并带有原创性的注本,是兴意赖以界定的事物本身。魏晋以降的研究者,则从经学的视野中走出,游离开事物本身,从概念出发,以"兴"字的基本... 详细信息
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《诗》学在中国哲学建构中的回归与复位——以马一浮为中心的讨论
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哲学研究 2022年 第6期 78-86页
作者： 李虎群 中国政法大学人文学院哲学系
近代以来,中国传统学术面临全面转型。在新的知识分类和学科规制中,《诗》学被摒出哲学门外、划归文学门类,独马一浮明确地把《诗》学置于六艺之学最为本始、最为枢要的位置,认为“诗”是六艺之本、六艺之总、六艺之先,并第一次系统性... 详细信息
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《诗》学与心性学的开展
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中国社会科学 2013年 第2期 130-140页
作者： 王博 北京大学·哲学系
过去数十年所见出土文献对于古代思想及社会研究的意义，已经得到学者的充分重视。就经学而言，如马王堆帛书《易传》已经使早期的易学研究呈现出新面貌，而郭店竹简、上海博物馆藏楚竹书以及清华简等，为经学研究提供了更宽泛而丰富的... 详细信息
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论先秦两汉《诗》学礼化的历程
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中山大学学报（社会科学版） 2010年 第2期50卷 157-162页
作者： 陈桐生 广东外语外贸大学中文学院
《诗》学礼化是贯穿先秦两汉《诗》学的主线。所谓《诗》学礼化,是指《诗》学家以礼义解说《诗经》,使《诗经》成为礼义的载体。《诗三百》在周公制礼作乐过程中诞生,此后又广泛地运用于西周、春秋时期的各种典礼。春秋战国之际,礼学经... 详细信息
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稀见清代三家《诗》学著作二种
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文献 2014年 第6期 177-183页
作者： 房瑞丽 中国计量学院人文学院
王应麟的《诗考》是清代三家《诗》辑佚的发轫之作，诸多学者围绕《诗考》进行校注、增补工作，乃至形成了颇具家学渊源的《诗》学传承。如清初严虞悖的《读诗质疑》中有“广王氏之意”而作的《考异》一卷，仅为补王氏未备若干条，极为... 详细信息
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唐代亡佚《诗》学著述考论
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文献 2010年 第4期 126-134页
作者： 王长华 赵棚鸽 河北师范大学文学院
《隋书·经籍志》、《旧唐书·经籍志》、《新唐书·艺文志》（以下分别简称《隋志》、《旧唐志》、《新唐志》）所录经部《诗》类著作，充分反映了从魏晋南北朝至隋唐时期《诗》学的流传变化情况，通过对三《志》分析比较，
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论子思学派之《诗》学
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中国哲学史 2008年 第1期 20-28页
作者： 张丰乾 中山大学哲学系副教授
《缁衣》、《中庸》、《表记》、《坊记》、《五行》这五篇作品出自子思学派,是目前学术界分歧最小的看法,而频繁引《诗》、解《诗》、论《诗》,又是这几篇文献的共同特点。本文发现大毛公《诗故训传》已经称引子思学派的作品,由此进一... 详细信息
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清代词学中的《诗》学话语
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烟台大学学报（哲学社会科学版） 2010年 第1期23卷 57-63页
作者： 彭玉平 陈桂清 中山大学中文系 广东广州510275
儒家《诗》学是清代词学理论的重要源泉。从最初在形式、内容上的攀附《诗经》,并利用孔子删诗的问题为词辩护,到从理论根基、审美原则、诠释方式三个方面系统吸收《诗》学理论,清代词学理论的构建受到了来自儒家《诗》学话语方方面面... 详细信息
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