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《次经》智慧文学对《新约》的影响
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外国文学研究 2022年 第1期44卷 107-120页
作者： 杨建 华中师范大学文学院 湖北文学理论与批评研究中心
《旧约》智慧文学对《新约》的影响明显,相比而言,《次经》智慧文学对《新约》的影响较为隐晦,《新约》没有对《次经》智慧话语的直接引用,但有借用、改写、仿写。《次经》中的智慧文学名篇《便西拉智训》和《所罗门智训》极大地吸收了... 详细信息
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《新约》中的死亡观及其历史影响
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四川师范大学学报（社会科学版） 2013年 第1期40卷 30-41页
作者： 林中泽 华南师范大学历史文化学院 广州510631
在犹太人与罗马当局的双层压力下,《新约》作者们被迫在死亡问题上作出回应。他们认为,死亡不过是由此世达到来世永生的一个小小转折,一切死者都要复活接受审判,根据其生前的行为决定其获得永福还是永罚;这种复活是肉体复活,因而有别于... 详细信息
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《次经》灵肉观对《新约》的影响
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圣经文学研究 2023年 第2期 265-288页
作者： 杨建 华中师范大学文学院
《次经》灵肉二元论、灵魂高于肉体、灵魂拯救肉体观念对《新约》有直接影响。以往研究强调希腊哲学对基督教灵肉观的影响,而忽视希腊化时期犹太教灵肉观对《新约》的影响。《次经》灵肉观对《新约》的影响表明《次经》具有过渡作用,是... 详细信息
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《新约》金规则与《论语》忠恕思想之比较
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河北学刊 2008年 第2期28卷 101-104页
作者： 蒋重跃 北京师范大学历史学院 北京100875
宗教的起源和发展一直是古史研究的重要课题之一。北京师范大学历史学院的古史研究者对古代的宗教与社会问题进行了长期探索,这里发表的五篇文章分别表达了研究者在这个问题上的见解:刘家和认为,比较研究还应继续做同中察异的工作,就宗... 详细信息
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《次经》末世论对《新约》的影响
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外国文学研究 2020年 第1期42卷 87-98页
作者： 杨建 华中师范大学文学院 华中师范大学湖北文学理论与批评研究中心
《次经》末世论集中于两约间启示文学经典之作《以斯拉下》,散见于《以斯帖补篇》、《所罗门智训》、《巴录书》、《彼勒与大龙》。通过希腊化时期犹太启示文学作品比较可以发现,《次经》中的末日意象,如《以斯帖补篇》、《彼勒与大龙... 详细信息
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《新约》伦理美学思想再认识
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西南民族大学学报（人文社会科学版） 2012年 第5期33卷 75-79页
作者： 赵中华 浙江大学人文学院 浙江工业大学之江学院
本文通过对《圣经·新约》中审美表达的分析,指出了《新约》神学人性论下审美思维的特点,并提出了应重申基督教审美思维对人生的价值和意义。作者认为《新约》并非如很多人所认为的那样只有神学训诫没有美学,反而是隐含了丰富而连贯的... 详细信息
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基督教超血亲伦理及其起源——从《旧约》到《新约》
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江苏社会科学 2007年 第2期 8-13页
作者： 尤西林 陕西师范大学基督教文化研究所 教授710062
超血亲伦理是基督教最重要的本质特征之一,但由于多种原因,无论神学或人文学科均未对此特征作专题充分研究。有关耶稣颠覆家庭的言行被回避并纳入传统伦理解释。基督教超血亲伦理将地域性的古代伦理扩展为普世的平等伦理,从而成为现代... 详细信息
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《新约》中的耶稣基督形象
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圣经文学研究 2013年 第1期 333-353页
作者： 黄根春 香港中文大学神学部 崇基学院神学院 国际新约圣经研究协会
从基督教文献和同时代的非基督教文献分析来看,《新约》记载的耶稣都是历史上确实存在过的、生活在罗马统治下第1世纪巴勒斯坦地区的人物。本文从《新约》书卷的成书时间以及经文的不同层次去分析不同时期、不同作者所表达的耶稣形象。... 详细信息
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《新约》与《塔木德》的耶稣观之比较
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基督宗教研究 2018年 第2期 196-214页
作者： 饶本忠 天津师范大学欧洲文明研究院和历史文化学院
《新约》和《塔木德》是基督教和犹太教的重要经典。在基督教中,《新约》与《旧约》一起构成了基督教的《圣经》。在犹太教中,《塔木德》的地位是仅次于《塔纳赫》(即《旧约》)。它们是基督教与犹太教之分离在经典上的具体体现,经典在... 详细信息
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《新约》普世性与《旧约》民族性的思想差异
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考试周刊 2010年 第42期 48-49页
作者： 周卫涛 南阳师范学院外国语学院
作为《圣经》的两大组成部分,《旧约》和《新约》有着千丝万缕的联系,但由于时代特征和地域背景的影响,两者在思想上有着明显的差异,主要体现在《旧约》的民族性与《新约》的普世性之间的区别。通过比较《旧约》和《新约》的思想差异,... 详细信息
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