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《文子》的政治思想体系
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北京师范大学学报（社会科学版） 2014年 第3期 108-114页
作者： 周耿 北京师范大学价值与文化研究中心、哲学与社会学学院 北京100875
《文子》理想社会的多层次性直接影响着其政治措施的多层次性。"以道治天下"是无为政治的理想措施,无为以自化、循理顺性以牧民,分别从内在心性与外在行为上构成了这一理想措施的两个层面。鉴于理想化措施与社会现实紧迫性之间的反差,... 详细信息
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《文子》的成书年代问题——由“太一”概念引发的思考
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社会科学 2018年 第8期 105-110页
作者： 白奚 首都师范大学哲学系
本文根据"太一"概念在先秦诸子书中的流变情况及其涉及到的问题,论证《文子》当成书于战国晚期。"太一"在较早的道家文献中主要是一个表示终极存在的哲学概念,在《文子》中则转为主要应用于政治问题,并与最成功的"帝者"相匹配,是为"帝... 详细信息
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《文子》作者考证
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上海师范大学学报（哲学社会科学版） 2014年 第2期43卷 132-139页
作者： 王廷洽 上海师范大学人文与传播学院 上海200234
由于缺乏确切的历史记载,谁是《文子》的作者成为一个难解之谜,可是它恰恰是我们了解该书的时代及其在中国思想史上价值和地位的重要问题。作者探讨了《文子》自身的信息,如战国后期的时代语言、文物制度等,以及它与《庄子》的关系问题... 详细信息
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《文子》与《淮南子》思想之异同
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文史哲 1994年 第6期 20-25页
作者： 丁原明 山东大学出版社
《文子》与《淮南子》都是反映秦汉黄老之学的著作。《文子》的道论偏重于考察“道”的实体，《淮南子》则偏重于探索“道”的历程；《文子》的无为论着眼于对老子“无为”的改造，《淮南子》的“无为”刚突出了人的主体性内容；《文子... 详细信息
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《文子》易学思想简论
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湖北大学学报（哲学社会科学版） 2003年 第5期30卷 49-51页
作者： 曾勇 武汉大学人文科学学院 湖北武汉430062
《文子》内容驳杂,是一部融合先秦道、儒、墨、法诸家学说为一体的道学经典。《文子》之“气”便是《周易》之“易”,“和”是二者共同的境界,“变”是其共有的特质。此三者又分别构成哲学上的本体论、境界论、方法论,成为其思想体系的... 详细信息
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《文子》敦煌本与竹简本、今本关系考论
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敦煌研究 2003年 第2期 60-63页
作者： 朱大星 浙江大学汉语史研究中心 浙江杭州310028
本文通过比较敦煌本、竹简本、今本《文子》的异同 ,并结合有关史籍加以考察 ,认为《文子》一书经历了相当长的演变过程 ;三种《文子》版本之间有密切联系 ,敦煌本是竹简本向今本演变的过渡本。
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《文子》的思想史意义
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齐鲁学刊 2011年 第4期 36-40页
作者： 孟鸥 山东大学历史文化学院 山东济南250100
作为一部解《老》著作,《文子》的援"气"入"道",对《老子》道论的完善与发展起了重要作用;《文子》一书体现出来的思想糅合趋势,推进了战国秦汉之际思想的整合过程;《文子》对"人"的关注与思考,则充分体现了中国思想史理性发展的进程。
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《文子》的法治思想
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江汉论坛 2002年 第10期 66-69页
作者： 王三峡 荆州师范学院文学院 副教授荆州434020
从先秦法治思想发生发展的轨迹来看,《文子》的法治思想正处于早期法家人物商鞅与晚期的韩非之间。《微明》篇提到了“相坐之法立,则百姓怨;减爵之令张,则功臣叛”,“相坐之法”就是指的商鞅实行的什伍连坐告奸法,而“减爵之令”指的是... 详细信息
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《文子》“向道之治”思想发微
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中国道教 2020年 第4期 42-48页
作者： 罗启权 中国社会科学院大学哲学系
黄老之学兴起于战国时期,在战国中后期和汉初盛极一时,其以道论为基而综合百家之长所提出的政治思想影响中国文化至深至远。黄老之学的道论、人性论、形名之论等等都是因应着现状而为治道张目的,《文子》尤为如此。
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《文子》中的黄老“法”理论
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辽宁大学学报（哲学社会科学版） 2007年 第4期35卷 92-96页
作者： 王沛 华东政法大学学报编辑部 上海200042
《文子》中资料庞杂,对战国秦汉之际的黄老思想都有反映。研究《文子》中的“法”理论,不可将全书视作整体一概而论,而要以句为单位重新梳理。《文子》的“法”理论并不统一,其观点可分为四类,集中体现了战国以后黄老学说中的诸种矛盾。
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